德量恢宏—王旦

　　德量恢宏—王旦

　　王旦。幼沉默好學(xué)。父祐曰。此兒當(dāng)至公相。初知平江縣。其廨傳有物怪。居多不寧。旦將至。前一夕。守吏聞群鬼嘯呼云。相君至矣。當(dāng)避去。自是遂絕。及為相�？軠�(zhǔn)數(shù)短旦。旦專稱準(zhǔn)。帝曰。卿稱其美。彼專談卿惡。旦曰。理固當(dāng)然。臣在相位久。闕失必多。準(zhǔn)無所隱。益見忠直。此臣所以重準(zhǔn)也。準(zhǔn)罷樞密。私求為使相。旦驚曰。將相之任。豈可求耶。準(zhǔn)深憾之。已而除節(jié)度使同平章事。準(zhǔn)入見。謝曰。非陛下知臣。安能至此。帝具道旦所薦。準(zhǔn)愧嘆。以為不可及。薛奎為江淮運使。辭旦。旦無他言。但云。東南民力竭矣�？�退曰。真宰相之言也。張士遜為江西運使。辭旦求教。旦曰。朝廷榷利至矣。士遜思旦之言。未嘗求利。卒贈太師。魏國公。謚文正。家人未嘗見其怒。試以少埃墨投羹中。旦惟啖飯。問。何不啜羹。曰。偶不喜肉。后又墨其飯。則曰。今日不喜飯。可別具粥。不置田宅。曰。子孫當(dāng)自立。何必田宅。徒使?fàn)庁敒椴涣x耳。遺令削發(fā)披緇以殮。(王旦傳)

　　王旦宋朝人，字子明，自幼沉靜好學(xué)，其父王祐曾說：“此子將來必定官至三公宰相。”宋太宗時中舉進(jìn)士，起初任平江知縣，當(dāng)時縣府內(nèi)傳說常鬧怪物，不得安寧，王旦將到任前一夜，看守官聽到群鬼在大聲呼叫說：“宰相公要來了，我們應(yīng)該避開離去了。”于是怪物從此絕跡。

　　宋真宗時王旦累升知樞密院，又任宰相，進(jìn)封太保。受朝廷重用，居相位最久，凡事不固執(zhí)己見，受人毀謗不與計較，軍國大事都參與決策，常為國家薦引賢才，卻不讓其人知道。

　　當(dāng)王旦任宰相時，寇準(zhǔn)屢次在皇上面前說王旦的短處，然而王旦卻極力稱贊寇準(zhǔn)的長處。有一天真宗笑著對王旦說：“卿雖然常稱贊寇準(zhǔn)的長處，但是準(zhǔn)卻專說卿的短處呢！”王旦回答說：“臣居相位參與國政年久，必然難免有許多缺失，準(zhǔn)事奉陛下無所隱瞞，由此更見準(zhǔn)的忠直，臣所以一再保薦…：．。”真宗由此更賞識王旦。當(dāng)寇準(zhǔn)任樞密院直學(xué)士時，王旦在中書有事送樞密院，偶爾不合詔令格式，準(zhǔn)便上奏皇帝，王旦因而受到責(zé)問，但是王旦并不介意，只是再拜謝過而已。不到一個月，樞密院有事送中書，也不合詔令格式，堂吏發(fā)現(xiàn)很高興地呈給王旦，認(rèn)為這下逮到機會了，可是王旦卻命送回樞密院更正，并不上奏�？軠�(zhǔn)大為慚愧，見王旦說：“同年怎么有這樣大度量呢？”王旦不答。

　　當(dāng)寇準(zhǔn)免去樞密職位后，曾私下求王旦提拔他為相，王旦驚異地回答說：“國家將相重任，怎可用求來的呢？”準(zhǔn)心中很不愉快。其后皇上果然授予寇準(zhǔn)節(jié)度使同平章事。準(zhǔn)入朝拜謝說：“臣若不是承蒙陛下知遇提拔，那有今日？”皇上便將王旦一再推薦之事告知，寇準(zhǔn)非常慚愧感嘆，自覺德量遠(yuǎn)不及王旦。后來寇準(zhǔn)終于不負(fù)王旦，成為宋朝賢相。

　　當(dāng)時有位盧某，深夜送黃金百兩來求王旦提拔為江淮鹽運使，王旦正色推辭說：“你的才能，不可擔(dān)當(dāng)這個職務(wù)，我那敢私受賄賂而廢棄公道呢？”盧某慚愧而退，便整天焚香咒詛王旦快死，有一天晚上，盧某夢見神明呵叱他說：“王公盡心于國家，你竟然心存惡念，要他快死，上天將要懲罰你了。”盧某驚醒，汗流全身，經(jīng)過幾天就去世了。

　　薛奎初任江淮運使，將赴任前，來向王旦辭行，王旦不談其他，只說：“東南地方，民生非常困苦啊…”奎退出后說：“聽宰相的話，可見他時刻都在關(guān)懷百姓�。�”

　　王旦居家，未曾發(fā)過脾氣，家人要試驗他，在他食用的肉羹內(nèi)，投入塵灰，王旦只吃飯而已，家人問他何以不吃肉羹，旦說：“偶爾不想吃肉。”其后連飯也將它弄臟，王旦也不責(zé)問只說：“今天不想吃飯，可以另外弄些稀飯來。”家中不購置田宅，說：“子孫應(yīng)當(dāng)自立，何必田宅，田宅會讓子孫因爭財而作出不義之事呢！”臨終時召集子弟到跟前咐囑說：“我們家世清白，不要遺忘往日槐庭陰德，今后大家應(yīng)當(dāng)守持勤儉樸素的美德，共同保持我王家的門楣。我死后，可為我削發(fā)，披穿緇衣，依照僧道例殮葬即可。”說完便瞑目而逝。真宗臨喪哀慟。追贈為尚書令魏國公，賜謚號文正。

　　按；王公當(dāng)國，公忠體國，正直無私，舉薦賢能，不使其人自知，容人所不能容之度，行人所不能行之事。至于居家，塵灰污其羹飯，也不動嗔心，當(dāng)其臨終猶不忘教誨子弟儉素持家，勤修陰德。觀此數(shù)事，非圣賢胸懷，何能如此。宜其一生恩寵無比，人民欽敬，鬼神護(hù)持，生榮死哀。所謂世間大福德之人，必有過人之德量，由此可以證實。