閉關(guān)

　　閉關(guān)專修凈業(yè)。當(dāng)以念佛為正行。早晚仍照常念楞嚴(yán)、大悲、十小咒。如楞嚴(yán)咒不熟。不妨日日看本子念。及至熟極、再背念。晚課彌陀經(jīng)、大懺悔、蒙山、亦須日日常念。此外念佛。宜從朝至暮。行、住、坐、臥、常念。又立一規(guī)矩。朝念一次。未念前。拜若干拜。(先拜本師釋迦牟佛三拜。次拜阿彌陀佛若干拜。再拜觀音、勢(shì)至、清靜大海眾、各三拜。再拜常住十方一切諸佛、一切尊法、一切圣賢僧、三拜。)念佛或一千聲。或多或少。念畢。再拜若干拜。午前一次。午后一次。再歇一刻做晚課。初夜念蒙山。后念佛若干聲。拜若干拜。發(fā)愿回向。三皈依。后心中默念佛號(hào)養(yǎng)息。臥時(shí)只許心中默念。不可出聲。出聲則傷氣。久則成病。雖是睡覺。心仍常存恭敬。只求心不外馳。念念與佛號(hào)相應(yīng)。若或心起雜念。即時(shí)攝心虔念。雜念即滅。切不可瞎打妄想。想得神通、得緣法、得名譽(yù)、想與寺廟。若有此種念頭。久久必至著魔。若不與汝說(shuō)破�？秩暌源藶楹媚铑^。妄想日日增長(zhǎng)。必定著魔無(wú)疑�？v令心凈妄伏。亦不可心生歡喜。對(duì)人自夸。有一分就說(shuō)有十分。此亦著魔之根。凡有來(lái)者。皆勸彼念佛求生西方。又須遇父言慈。(謂教子依孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥、之道以行。是名為慈。若溺愛不教。乃教令學(xué)壞。則名為害。不名為慈。此事世人百有九十九不識(shí)。故成此互相殘殺之世道。若人人都教子以道。則世道太平。無(wú)有壞人。壞人皆彼父母養(yǎng)成的。惜無(wú)人提倡。知者絕少�？刹话г铡�)遇子言孝。遇兄言友。遇弟言恭。夫和、婦順。主仁、仆忠。各人盡各人職分。是為善人。又與女人說(shuō)。(亦可與男人說(shuō)。)女子從小就要教彼性情柔和。縱遇不如意事。亦不生氣。習(xí)以成性。不但于自己有無(wú)窮之好處。且家庭得和睦之祥。而兒女必不夭死。性情賢善。國(guó)家得賢才之慶。氣性大的女人。生子必多死、或多病。以一生氣。乳即變成毒汁。氣大極、喂兒立刻即死。稍小點(diǎn)、半天一天方死。小氣雖不死、亦必定生病。此一定不易之事理。吾國(guó)醫(yī)家。絕未言及者。凡學(xué)醫(yī)者,皆應(yīng)為說(shuō)之。一年當(dāng)救無(wú)數(shù)小孩于必死必病之頃。即轉(zhuǎn)而為安然無(wú)恙以成人也。放生功德大。此比放生功德更大。以此功德、回向往生。必能滿愿。有肯常與一切人說(shuō)者。亦培莫大之功德。以汝知醫(yī)。此為根本上救人。而無(wú)形亦可見之善法。吾鄉(xiāng)人士。絕未聞見此語(yǔ)。汝能與相識(shí)者說(shuō)。必可一傳十、十傳百、以至千萬(wàn)而無(wú)盡也。入關(guān)儀式。亦無(wú)定章�？傄灾琳\(chéng)恭敬為主。要在先日。禮佛陳己志愿。當(dāng)日大殿禮佛。至關(guān)房、令護(hù)關(guān)人鎖門。門上只貼「不慧發(fā)心閉關(guān)。專修凈業(yè)。普為自他。懺除宿咎。增長(zhǎng)善根。」作兩行寫于一紙上。貼于門正中上節(jié)。不必學(xué)不懂事的人。用三叉封皮、寫封條。俗鄙之極。日期自擇。亦不可請(qǐng)人封關(guān)。此種都是擺空架子。