凈土祖師一出家是否只修念佛法門(mén)？

　　凈土祖師一出家是否只修念佛法門(mén)?

　　這不一定,各有因緣。凈土十三祖里面,專(zhuān)修專(zhuān)弘凈土法門(mén)的有兩位,一個(gè)是善導(dǎo)大師,一個(gè)是印光大師。

　　印光大師一出家,正好他在做沙彌的時(shí)候,看到一本《龍舒凈土文》產(chǎn)生了信心,所以他就沒(méi)有涉及其它的,就一門(mén)深入,念佛念了六十年。善導(dǎo)大師也是一門(mén)深入的。

　　其他的祖師,像永明延壽大師、蓮池大師、藕益大師、徹悟大師,他們都是從宗門(mén)教下過(guò)來(lái)的。但是一過(guò)來(lái)之后,他們是一門(mén)深入的。所以修學(xué)的背景各有不同,有的也是為了接引眾生的方便,在晉唐之際過(guò)來(lái),宗門(mén)教下是佛教修行的主流,如果一個(gè)弘揚(yáng)凈土法門(mén)的祖師,他去專(zhuān)門(mén)弘揚(yáng)這個(gè),不懂禪,不懂教。

　　那宗門(mén)教下就會(huì)輕慢,他聽(tīng)不進(jìn)去。所以這些祖師就示現(xiàn),在禪宗他也是開(kāi)悟的,永明延壽大師都是法眼宗的第三代祖師,都是禪宗的祖師,然后再來(lái)弘揚(yáng)凈土法門(mén),才會(huì)對(duì)這些宗門(mén)教下的人有巨大的攝受力。就好像釋迦牟尼佛,他為什么要示現(xiàn)六年的苦行,是由于那個(gè)時(shí)代的外道,都推崇苦行,那外道行苦行,或者半年或者一年,最多是三年,然而釋迦牟尼佛是加了一倍:六年苦行。然后以六年苦行出來(lái)的身份說(shuō):苦行不是究竟,不是解脫道,要行中道,他才有說(shuō)服力,如果你一年的苦行都沒(méi)有受,你就對(duì)苦行進(jìn)行評(píng)價(jià),他不服氣,沒(méi)有說(shuō)服力。他也是這樣的一個(gè)背景在里面。