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勸往生即報(bào)佛恩
原 文
欲得舍此娑婆生死之身、八苦、五苦(1)、三惡道等,聞即信行者,不惜身命,急為說之。若得一人舍苦出生死者,是名真報(bào)佛恩。何以故?諸佛出世,種種方便勸化眾生者,不欲直令制惡修福,受人天樂也。人天之樂,猶如電光,須臾即舍,還入三惡,長(zhǎng)時(shí)受苦。為此因緣,但勸即舍,求生凈土,向無上菩提。是故今時(shí)有緣相勸,誓生凈土者,即稱諸佛本愿意也。
——善導(dǎo)《觀經(jīng)四帖疏》
注 釋
(1)五苦:色、受、想、行、識(shí)五陰熾盛苦。
譯 文
若有眾生期冀捨棄此娑婆濁世生死苦惱之身,八苦、五苦和三惡道等苦,聞到念佛法門,即信受奉行者,吾人當(dāng)不惜身家性命,急切地為他宣說。若得一人捨離眾苦出生死輪回者,這就是真報(bào)佛恩。什么原因呢?諸佛如來出興世間,以種種善巧方便而勸導(dǎo)教化眾生,不是僅僅為了令其斷惡修福,享受人天樂果。人天的福樂,猶如電光石火,剎那間便消失。人天福報(bào)享盡,還是要墮入三惡道中,長(zhǎng)時(shí)間受苦。因?yàn)檫@個(gè)緣故,只勸眾生捨離娑婆,求生凈土,求取無上菩提佛果。所以現(xiàn)時(shí)有機(jī)緣勸導(dǎo)眾生,誓生凈土者,即是稱合阿彌陀佛弘愿本懷。
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