往生咒
往生咒是佛教凈土宗信徒經(jīng)常持誦的一種咒語。亦用于超度亡靈。持咒的方法和利益:如要持誦往生咒,應該清凈三業(yè),沐浴,漱口,至誠一心,在佛前燃香,長跪合掌,日夜各誦念二十一遍。若此就可消滅四重罪(殺生、偷盜、邪淫、妄語)、五逆罪(殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧)、十種惡...[詳情]
《往生咒》的來歷和功德利益
《往生咒》全名《拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼》,一般我們念完阿彌陀經(jīng)都會念三遍《往生咒》,這個《往生咒》,它的來歷也不尋常了。那么經(jīng)一般講是顯教,后面附了咒,以咒附在經(jīng)后面,這個經(jīng)典呢得到這個咒,它的義理就更為顯彰。
而咒得到這個經(jīng)呢這個咒也會更靈驗。所以這個經(jīng)和咒就能夠交相互用,顯密圓通。就像心經(jīng)講,講完心經(jīng)也有一個咒。
《往生咒》的來歷
那么這個咒的來歷在這個《阿彌陀經(jīng)不思議神力傳》里面有介紹,有介紹它是劉宋年間,劉宋無嘉末年,就是劉宋屬于劉裕得晉朝的禪位所建立的政權(quán)叫劉宋。
他的兒子叫宋文帝,屬于元嘉年間。在南朝的幾百年的戰(zhàn)亂當中,到了宋文帝有個幾十年非常穩(wěn)定,非常安樂的時期,叫元嘉之治。
在這個時代就感得很多的西域的天竺的高僧大德來中國翻譯經(jīng)典,這就是元嘉年間有一位三藏法師求那跋陀羅奉皇帝的詔來譯的。這部《往生咒》有五十九個字,十五句,它的來歷是龍樹菩薩,龍樹菩薩他發(fā)愿往生極樂世界之后,就在夢中感得這個咒。
那么就傳給耶舍,耶舍三藏法師,耶舍是口口相傳地誦出來的,沒有梵本。耶舍三藏法師來中國之后,就傳給當時的有一們銹法師,他從耶舍三藏口述也是口口相傳受這個咒的。
所以這個求那跋陀羅就把這個口受的咒翻譯出來,當時這個持咒的方法是就是要凈口要嚼楊枝,漱口。在佛像面前燃香,胡跪合掌,它日夜六時誦三七遍就是二十一遍,六時的時間誦。
《往生咒》的功德利益
那么誦這個咒的利益很大,能夠滅罪,滅四重罪,就是你犯了四根本的罪,你都能滅除。
五逆的罪,十惡的罪以及誹謗方等經(jīng)典的罪,都能夠滅除,F(xiàn)世能夠所求滿愿,不為一切鬼神所搗亂。如果這個咒念到二十萬遍,就能感得菩提心的芽生長出來。如果念到三十萬遍,就能見到阿彌陀佛,阿彌陀佛常住其頂,所以這個咒的功德還很大了。
那么這個“拔一切業(yè)障根本”,就是持這個咒能夠滅一切罪。業(yè)障,一般我們講業(yè)障,障有三障:一個是煩惱障,煩惱障就是我們貪瞋癡慢疑,它是障礙,障礙我們的佛性現(xiàn)前。
有這個煩惱障,就會鼓動我們身口意三業(yè)造業(yè)。造了業(yè)就有業(yè)障,Karma。Karma它這個業(yè)障也能夠障礙我們心性的這樣的修行。有這個業(yè)障,它就會感到一個報障,就是我們的身心的苦感,我們輪回的現(xiàn)象。
所以一般講煩惱障、業(yè)障、報障。所以這里只是談業(yè)障,業(yè)障,談一個業(yè)障它就含攝著煩惱障和報障。所以你只要執(zhí)持這個咒,都能夠拔除這些三障煩惱的根本。把障礙拔除了,就能夠順利地往生凈土。陀羅尼是總持的意思,總一切法持無量義,以少的文句來持無量的義。
一般這個咒文叫尊重不翻。〔灰g成它這句是什么意思,那句是什么意思,一般它不翻譯這個。它就是好像是一個軍中的密令,號令,不能翻譯出來讓別人知道。你只要至心地去念,至誠地去念,就能夠?qū)ξ覀兩硇漠a(chǎn)生很大的作用。
所以這個經(jīng)咒把它聯(lián)系在一起,正是顯密圓通的意思。但是有時間我們可以去念十萬聲或者二十萬聲、三十萬聲,可以以閉關(guān)的形式念一念。
平時呢我也如果有想持咒,你就多念《往生咒》就可以。但是我們一說這個又不要這個咒好我天天去念這個《往生咒》,還是要以念佛為主,專持名號。
我們這個名號,南無阿彌陀佛!它也可以稱為咒,大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒,他這個咒的功力更大,你十聲乃至一聲都能夠往生西方極樂世界,都能夠快速成佛。還有比南無阿彌陀佛更殊勝的嗎?所以這里,但是我們了解這個《往生咒》配合著來做。
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