佛教常用器物--濾水囊
濾水囊
佛教的慈悲博愛,比任何宗教都較為寬宏深切。佛陀的教誡,不但不準(zhǔn)弟子們傷害任何重大的生靈,就連那生水中的微細(xì)至極、目力不見的小蟲,也要弟子們衷心護(hù)惜。為了這一原故,所以在佛教的律儀中,制定了比丘用水,須先用‘濾水囊’過濾的訓(xùn)諭。
‘濾水囊’又稱做‘濾水袋’、‘濾水器’、‘濾囊’、‘濾袋’、‘水濾’、‘水羅’等等。它是僧尼們用來過濾生水,排除蟲類,以免傷害生命的用具。是大乘比丘必須隨帶的‘十八物’之一。
據(jù)禪林象器箋卷下‘器物門’及日文望月佛教大辭典說:‘水羅(濾水器)凡有五種:一者“方羅”,這是用細(xì)密的絹布制做的方形濾器;長約三尺或一二尺,可以視乎需要而決定大小。二者“法瓶”;這是布薩(每半個(gè)月集眾誦戒經(jīng),憶罪悔過,期使身心凈住之行事曰“布薩”)時(shí)用來盛香湯及香水的瓶子。三者“軍遲”(或譯“君持迦”),這是澡瓶。“法瓶”和“澡瓶”,都是要用絹布系覆在瓶口上,然后沉入水里,待水滿時(shí)把它提拉出來。四者“酌水羅”;這是把濾水器敷在圓杓面上,以便濾水的。五者“衣角羅”:所謂“衣角羅”,并非是用袈裟襟角做“羅”。這乃是用一杰手大小的方形密絹,系在瓶口之上,或安放缽盂中的濾水方法。—濾水用的絹紗布料,不可使用品質(zhì)疏薄的。因?yàn)槭璞〉臇|西,不能發(fā)生護(hù)生的效果。
濾水的方法:生水濾過以后,須要把‘濾水器’浸入汲水之處,輕輕蕩動(dòng)一番,以便滯留在絹布上的小蟲,回歸原水里去。
有關(guān)‘濾水囊’的一切,在四分律第五十二、摩訶僧祇律第十八、五分律第二十六、十誦律第五十七、南海寄歸內(nèi)法傳、釋氏要覽卷中、禪林象器箋‘器物門’等典籍里,都有詳切的說明。在這里我們不能作更多的介紹了。
最后我們還須要探討的一點(diǎn)就是:‘濾水囊’原是使用江水、河水、湖水、泉水、井水的護(hù)生之具,F(xiàn)在都市里的寺廟,處處使用‘自來水’。‘自來水’雖然經(jīng)殺菌消毒,但是否還會(huì)有一些微小的生命存在?‘濾水囊’是否還需要使用?這一點(diǎn)還是很難說的!
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