十纏是什么？佛教十纏簡述

　　十纏，是指十種常見的煩惱。謂一切眾生。被此十法纏縛。不能出離生死之苦。

無慚

　　慚即慚天。謂人于屏處，作諸過惡，不自凄恥也。一般人根本不知道慚愧，也就是儒家講的無恥，每個(gè)人都覺得自己了不起，難得有一下自己覺得臉紅，那個(gè)臉紅是慚，還不是愧。

無愧

　　愧即愧人。謂于人所見處，為諸過非，不知羞愧也。愧是內(nèi)心對自己所作所為感到難過，若無這種反省就是無愧。

　　無慚、無愧者，不名為人，名為畜生。有慚愧故能恭敬父母師長。有慚愧故、則能說：父母師長，兄弟姊妹要孝順恭敬。

嫉

　　嫉者妒也。謂見他人榮富，心生妒忌也。喜歡吃醋，對他人的好處、學(xué)問、道德、成就等等無時(shí)無刻不在嫉妒中。嫉妒心不是女人的專利，也不單是大人才有，男、女、大人、小孩都一樣會有嫉妒心。這種業(yè)力的纏縛相當(dāng)牢固，不易轉(zhuǎn)化。

慳

　　慳者吝也。謂人于世間資財(cái)及出世間法財(cái)，不肯惠施也。慳，就是吝嗇，不只是錢財(cái)?shù)膽a吝，還有對法的慳吝，不肯惠施于他人。

悔

　　悔者恨也。謂所作之過。蒂芥胸臆，不能自安也�；�，不是懺悔的悔。我們隨時(shí)都在后悔，悔什么呢？哎呀！當(dāng)時(shí)那個(gè)機(jī)會我買下來就好了，或者那個(gè)時(shí)候我整了他就好了，類似這樣的悔特別多，凡是對自己有利而沒有得到，便生悔恨心。

睡眠

　　睡眠者。謂人昏懵不惺，常樂睡眠，無所省察也。睡眠，就是睡覺，一睡覺，什么都不知道，這也是業(yè)障。

掉舉

　　掉舉者，搖動也。謂心念動搖，不能攝伏，于諸禪觀，無所成就也。掉舉就是散亂，胡思亂想，東想西想，停不下來。掉舉在生活中的表現(xiàn)形式大概有兩種：一是與他人接觸時(shí)企盼他人欣賞自己，同時(shí)又過于擔(dān)心他人厭煩自己，活在他人的語言和目光里，或語無倫次，或戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，或喋喋不休，或造作扭捏，以致迷失真我； 二是對自己所擁有之財(cái)富、伴侶、權(quán)勢、地位和環(huán)境等常常擔(dān)憂有朝一日會敗壞，同時(shí)企盼被他人羨慕，也擔(dān)心被他人嫉妒和爭奪。一旦遭受挫折，則患得患失，心塞難忍，片刻不得安寧。

昏沉

　　昏沉者，昏鈍沉墜也。謂神識昏鈍，懵然無知，不加精進(jìn)之功，遂致沉墜苦海也�；璩�，是心思糊涂。譬如，聽法或打坐不到三五分鐘，就睡著了，或者處于半睡半醒、迷迷糊糊的狀態(tài)，過了二三個(gè)小時(shí)，什么都沒有聽進(jìn)去，修法也沒有任何效果，內(nèi)心混亂不堪，思路模糊不清。

嗔忿

　　嗔忿者，恚怒也。謂人于違情之境，不順己意，便發(fā)恚怒，而忘失正念也。心里悶悶的，想發(fā)脾氣，看到誰都不對，看誰都討厭，整天都在怨天尤人，只有自己好，自己對。

覆

　　覆者藏也。謂隱藏所作過惡，惟恐人知，不能悔過而遷善也。當(dāng)自己犯戒、犯罪，或做了一些不道德的事情后，因擔(dān)心把事情說出去會影響自己的收入、名聲，讓自己在別人面前抬不起頭等等，而極力瞞天過海，遮蓋、覆藏自己的過錯，就叫做“覆”。 

　　原文標(biāo)題：佛說“十纏”

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