驚嘆！佛說(shuō)此戒網(wǎng)羅一切眾生的感情和心意

【原文】

　　一切眾生，皆有佛性。一切意識(shí)色心，是情是心，皆入佛性戒中。

　　——《梵網(wǎng)經(jīng)》

　　【注釋】

　　一切眾生，皆有成佛之性，性以不變?yōu)榱x，有佛性者，將來(lái)盡得成佛，現(xiàn)在未見(jiàn)佛性，所以是眾生。眾生雖然未見(jiàn)佛性，但一切眾生可以持戒，持戒清凈即見(jiàn)佛性，所以戒是佛性的種子。

　　“一切意識(shí)”，就是指第六識(shí)，第六意識(shí)是什么？一切他都參與：如眼見(jiàn)色，這意識(shí)就立即分別是什么色，耳聞聲，第六意識(shí)又立即分別是什么聲音，鼻嗅香，他又分別香，本來(lái)舌嘗味，與意識(shí)無(wú)關(guān)，但意識(shí)又去分別是什么味；身覺(jué)觸，這意識(shí)又分別是什么觸，意根知法塵，這意識(shí)又立即分別一切法，所以意識(shí)稱(chēng)為一切意識(shí)，什么他都管，是分別心，假如意識(shí)持戒清凈，分別心變了無(wú)分別心，即見(jiàn)佛性。

　　一切眾生，都有“色心”，色心就是五蘊(yùn)：色、受、想、行、識(shí)。色屬物質(zhì)，受想行識(shí)屬于心。

　　若心持戒清凈――受想行識(shí)即是空，空即是受想行識(shí)，受想行識(shí)不異空，空不異受想行識(shí)。若身心持戒清凈，五蘊(yùn)就空了，五蘊(yùn)空時(shí)即見(jiàn)佛性，故云皆入佛性戒中。

　　“是情是心”，眾生的情與心，都可以見(jiàn)佛性，情是六根――眼歡喜見(jiàn)色，所以眼根稱(chēng)為眼情，耳喜歡聞聲音，鼻歡喜嗅香，舌喜歡嘗味，所以六根稱(chēng)為六情。修行要以六根來(lái)持戒，若六根持戒清凈，回光返照，亦可見(jiàn)佛性。“是心”指六識(shí)，六識(shí)持戒亦可見(jiàn)佛性，六識(shí)怎樣用功？返照這個(gè)六識(shí)心是甚么？明白這個(gè)六識(shí)心，就見(jiàn)佛性，所以一切意識(shí)色心，是情是心，皆入佛性戒中。

　　【備注】

　　《梵網(wǎng)經(jīng)》，姚秦鳩摩羅什法師譯，上下兩卷。上卷敘述釋迦牟尼問(wèn)盧舍那佛，問(wèn)一切眾生以何因緣得成菩薩十地之道等。下卷主要述說(shuō)菩薩的十重四十八輕戒相，稱(chēng)《梵網(wǎng)菩薩戒本》，即現(xiàn)今漢地所受持的出家菩薩戒。