佛告無(wú)盡意菩薩：善男子！若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲，皆得解脫。

――《妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品》

　　【注釋】“佛告無(wú)盡意菩薩”這一句，也是阿難在結(jié)集經(jīng)藏的時(shí)候，依照這文法寫上的。“善男子”以下，這是釋迦牟尼佛說(shuō)的話了。

　　“善男子！若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生”：善男子！若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生。若有，是假設(shè)之辭，就是將有而未有──現(xiàn)在還沒(méi)有，將來(lái)或者會(huì)有。將來(lái)或者有百千萬(wàn)億那么多的眾生。無(wú)量，就是沒(méi)有數(shù)量那么多；是多少呢？百千萬(wàn)億那么多的眾生。這一些個(gè)眾生，包括胎、卵、濕、化、有色、無(wú)色、有想、無(wú)想、非有色、非無(wú)色、非有想、非無(wú)想，這十二類的眾生，都包括在內(nèi)了。

　　“受諸苦惱”：這個(gè)“諸”字，也可以當(dāng)“多”字講，也可以當(dāng)作語(yǔ)助詞講。怎么叫語(yǔ)助詞呢？這個(gè)“諸”字，就是指哪一個(gè)眾生受苦，就是說(shuō)的哪一個(gè)眾生。受，就是遭受到。諸，也可以說(shuō)是很多很多種的苦惱。那么用語(yǔ)助詞，也就是表示每一個(gè)眾生所受的那種苦惱。

　　這“苦”有多少？大概有四種的講法：一人受一苦、一人受多苦、多人受一苦、多人受多苦。

　　“一人受一苦”，譬如啞吧吃黃連──黃連是中國(guó)的藥材，最苦最苦的。啞吧吃黃連，自己受這種苦，但也不能告訴人，所謂“啞子吃黃連，自己有苦自己知”，只有自己知道，這是一人受一苦。

　　“一人受多苦”，例如一個(gè)人無(wú)論走到什么地方，就都有苦惱的，不是天災(zāi)，就是人禍；不是賊偷，就是火燒，所有世間的苦惱，他都嘗遍了，一個(gè)人而遍歷一切苦。這是一人受多苦。

　　“多人受一苦”，在同一個(gè)國(guó)家里的眾多人，受同一種的苦惱。好像現(xiàn)在的南越那兒打仗，飛機(jī)炮彈去轟炸，死傷不知有多少。又有一種的瘟疫流行病，很多人都受這種傳染病，病得要死要活的，這個(gè)苦惱還沒(méi)至于死，但是就病得非常痛苦。很多人都傳染到這種病，這也是多人受一苦。還有其余很多很多的苦惱，也都可以不必講了。

　　“多人受多苦”，好像有很多啞吧，都吃著黃連。這不一定吃黃連，其余的事情也都是一樣的。

　　每一個(gè)人有“一人受一苦”，又有“一人受多苦”的；這個(gè)世界，就是這么苦惱的世界。這無(wú)量百千萬(wàn)億眾生，受諸苦惱，因?yàn)楸娚�多，所以苦惱也很多。究竟有多少種苦惱？根本就是沒(méi)有數(shù)量的，總括起來(lái)講，有八萬(wàn)四千種苦惱。

　　那么，受這種苦惱時(shí)，怎么辦呢？我們誰(shuí)都會(huì)受苦惱的，但我們要牢牢謹(jǐn)記，不要忘了這位觀世音菩薩！當(dāng)我們受苦惱的時(shí)候，就應(yīng)該“聞是觀世音菩薩”：聞，是自己原來(lái)不知道的，好像美國(guó)人究竟有多少人聽(tīng)見(jiàn)過(guò)“觀世音菩薩”這個(gè)名的？你們數(shù)一數(shù)看，我相信，在全美國(guó)，能聽(tīng)到“觀世音菩薩”名字的人，一百個(gè)里，連一個(gè)都不一定有的！不一定有，所以你不知道念觀世音菩薩，現(xiàn)在聞著了、聽(tīng)見(jiàn)了！聞，就是聽(tīng)到了，也就是明白了，也就是學(xué)習(xí)過(guò)了。好像你們學(xué)習(xí)過(guò)《楞嚴(yán)經(jīng)》，知道觀世音菩薩耳根圓通，有三十二應(yīng)身這種不可思議自在的神力，這是“聞是觀世音菩薩”。

　　“一心稱名”：要緊的，就是在“一心”這兒！這個(gè)“一心”最要緊，你不要兩個(gè)心，也不要三個(gè)心，也不要四個(gè)心。你心越多，可不像你做功德似的，做得越多越好；你這個(gè)心若多了，越多越不好。為什么？你心越多，就越發(fā)散；一散了，就不專一；不專一，就不靈了，就沒(méi)有功效了。

　　所以聽(tīng)見(jiàn)“觀世音菩薩”，要一心稱名。我們做這功德，也是要一心，你不要生出一種懷疑，不要說(shuō)：“我做這個(gè)工是不是有功德呢？有功德，法師又不能給我看一看，這是不是真的呢？”不要有這種懷疑心，要生一個(gè)真正的信心。你為佛教來(lái)做工，這無(wú)形中，那功德一定是有的，但是你可看不見(jiàn)的；因?yàn)槭裁茨�？它太真了！如果是假的，你可以看得�?jiàn)的；這真的東西，沒(méi)有法子看得見(jiàn)。如果你看得見(jiàn)，被旁人給搶去，怎么辦？你能看得見(jiàn)，旁人就可以搶的；看不見(jiàn)，所以土匪都沒(méi)辦法搶的。你只要有功德，存到你的功德銀行里，土匪怎么樣都搶不去的。所以這要一心，做功德也要一心；你若兩個(gè)心稱名，也不靈了，三個(gè)心更沒(méi)有用了。

　　“觀世音菩薩”：觀是觀看，世是世間，音是音聲；觀看世間一切音聲的這位菩薩。“即時(shí)觀其音聲，皆得解脫”：即刻就觀到他的音聲，所有一切一切的苦惱，都得解脫了。解脫，就是一切苦惱都沒(méi)有了，問(wèn)題都解決了。那得到什么？就得到快樂(lè)。所以這個(gè)“解脫”，也就是得到真正的自由；那時(shí)候，無(wú)拘無(wú)束、無(wú)掛無(wú)礙，得到真真正正的自由。