楞嚴(yán)經(jīng)

《楞嚴(yán)經(jīng)》,大乘佛教經(jīng)典,全名《大佛頂如來(lái)密因修證了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)》,又名《中印度那爛陀大道場(chǎng)經(jīng),于灌頂部錄出別行》,簡(jiǎn)稱《楞嚴(yán)經(jīng)》、《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《大佛頂經(jīng)》、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》。唐般剌密諦傳至中國(guó),懷迪證義,房融筆受。..[詳情]

奇!盲人用此法竟然能看見(jiàn)十方世界

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  《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》卷五:阿那律陀,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我初出家,常樂(lè)睡眠,如來(lái)訶我為畜生類。我聞佛訶,啼泣自責(zé),七日不眠,失其雙目。世尊示我,樂(lè)見(jiàn)照明金剛三昧。我不因眼,觀見(jiàn)十方,精真洞然,如觀掌果。如來(lái)印我,成阿羅漢。佛問(wèn)圓通,如我所證,旋見(jiàn)循元,斯為第一。

  注:阿那律陀:這就是那位“阿那律”,又叫“阿(少┼兔)樓馱”,又叫“阿耨羅多”,梵語(yǔ)翻到中文的音多少有些差別。他名字翻譯成中文,就叫“無(wú)貧”。這時(shí)阿那律陀尊者即從座起,頂禮佛足,而白佛言:他從座位就起來(lái)了,向佛叩頭頂禮,對(duì)佛說(shuō)了。我初出家,常樂(lè)睡眠:我最初出家的時(shí)候,常常歡喜睡覺(jué)。如來(lái)訶我為畜生類:如來(lái)您就罵我,責(zé)怪我是一個(gè)畜生。那不有一首偈來(lái)著,說(shuō):“咄咄胡為寐,螺螄蛤蚌類;一睡一千年,不聞佛名字。”佛就這樣說(shuō)他。

  我聞佛訶,啼泣自責(zé):佛這樣責(zé)怪我,所以我就發(fā)了慚愧心,就哭了,自己責(zé)罰自己:“啊,你為什么這么沒(méi)有出息?你怎么天天要睡覺(jué)?這回我單不叫你睡覺(jué)!”于是,一天到晚也不準(zhǔn)自己睡覺(jué),七日不眠,失其雙目:一連七天七夜,沒(méi)有睡覺(jué)的。七日七夜,大約盡走走、坐坐,不睡覺(jué)。可是這個(gè)眼睛,白天它做工,晚間要休息的;你不給它休息,它疲倦到極點(diǎn)了,就不干了,罷工了!這兩只眼睛一罷工,就看不見(jiàn)啰!

  世尊示我:因?yàn)槭雷鹂蓱z我變成盲人了,所以就教我一種方法;這種方法叫什么呢?叫樂(lè)見(jiàn)照明金剛?cè)粒壕褪?ldquo;樂(lè)見(jiàn)照明”這種金剛的定。我不因眼,觀見(jiàn)十方:我修這種定,修的時(shí)間一久,就得到半頭天眼──半個(gè)頭上都是天眼。我不用肉眼來(lái)看東西,我用天眼,十方所有的地方,我都可以看得見(jiàn)。精真洞然,如觀掌果:這種最精妙、最真實(shí)的,看得非常明白、非常清楚,就像看手掌上的庵摩羅果一樣的。如來(lái)印我,成阿羅漢:如來(lái)印證我,說(shuō)我是已經(jīng)成阿羅漢果了。

  佛問(wèn)圓通,如我所證:現(xiàn)在佛征求詢問(wèn)每一個(gè)弟子、每一個(gè)菩薩所得到的圓通,如我阿那律所證得的,旋見(jiàn)循元,斯為第一:旋回這個(gè)見(jiàn),順著自己的本性去修,這個(gè)法門(mén)是第一。

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