善財童子五十三參原文、白話故事、圖片

第九回 拜休舍優(yōu)婆夷

【原文】

　　爾時，善財童子蒙善知識力，依善知識教，念善知識語，于善知識深心愛樂，作是念言：「因善知識，令我見佛；因善知識，令我聞法。善知識者是我?guī)煾担�示導于我諸佛法故；善知識者是我眼目，令我見佛如虛空故；善知識者是我津濟，令我得入諸佛如來蓮華池故�！�

　　漸漸南行，至海潮處，見普莊嚴園，眾寶垣墻周匝圍繞，一切寶樹行列莊嚴；一切寶華樹，雨眾妙華，布散其地；一切寶香樹，香氣氛氳，普熏十方；一切寶鬘樹，雨大寶鬘，處處垂下；一切摩尼寶王樹，雨大摩尼寶，遍布充滿；一切寶衣樹，雨種種色衣，隨其所應，周匝敷布；一切音樂樹，風動成音，其音美妙，過于天樂；一切莊嚴具樹，各雨珍玩奇妙之物，處處分布，以為嚴飾。

　　其地清凈無有高下，于中具有百萬殿堂，大摩尼寶之所合成；百萬樓閣，閻浮檀金以覆其上；百萬宮殿，毗盧遮那摩尼寶間錯莊嚴；一萬浴池，眾寶合成；七寶欄楯，周匝圍繞；七寶階道，四面分布；八功德水，湛然盈滿，其水香氣如天栴檀，金沙布底，水清寶珠周遍間錯；鳧鴈、孔雀、俱枳羅鳥游戲其中，出和雅音；寶多羅樹周匝行列，覆以寶網(wǎng)，垂諸金鈴，微風徐搖，恒出美音；施大寶帳，寶樹圍繞，建立無數(shù)摩尼寶幢，光明普照百千由旬。其中復有百萬陂池，黑栴檀泥凝積其底，一切妙寶以為蓮華敷布水上，大摩尼華光色照耀園中。

　　復有廣大宮殿，名：莊嚴幢，海藏妙寶以為其地，毗琉璃寶以為其柱，閻浮檀金以覆其上，光藏摩尼以為莊嚴，無數(shù)寶王光焰熾然，重樓挾閣種種莊飾；阿盧那香王、覺悟香王，皆出妙香普熏一切。其宮殿中，復有無量寶蓮華座周回布列，所謂：照耀十方摩尼寶蓮華座、毗盧遮那摩尼寶蓮華座、照耀世間摩尼寶蓮華座、妙藏摩尼寶蓮華座、師子藏摩尼寶蓮華座、離垢藏摩尼寶蓮華座、普門摩尼寶蓮華座、光嚴摩尼寶蓮華座、安住大海藏清凈摩尼王寶蓮華座、金剛師子摩尼寶蓮華座。

　　園中復有百萬種帳，所謂：衣帳、鬘帳、香帳、華帳、枝帳、摩尼帳、真金帳、莊嚴具帳、音樂帳、象王神變帳、馬王神變帳、帝釋所著摩尼寶帳……如是等，其數(shù)百萬。有百萬大寶網(wǎng)彌覆其上，所謂：寶鈴網(wǎng)、寶蓋網(wǎng)、寶身網(wǎng)、海藏真珠網(wǎng)、紺琉璃摩尼寶網(wǎng)、師子摩尼網(wǎng)、月光摩尼網(wǎng)、種種形像眾香網(wǎng)、寶冠網(wǎng)、寶瓔珞網(wǎng)……如是等，其數(shù)百萬。有百萬大光明之所照耀，所謂：焰光摩尼寶光明、日藏摩尼寶光明、月幢摩尼寶光明、香焰摩尼寶光明、勝藏摩尼寶光明、蓮華藏摩尼寶光明、焰幢摩尼寶光明、大燈摩尼寶光明、普照十方摩尼寶光明、香光摩尼寶光明……如是等，其數(shù)百萬。常雨百萬莊嚴具，百萬黑栴檀香出妙音聲，百萬出過諸天曼陀羅華而以散之，百萬出過諸天瓔珞以為莊嚴，百萬出過諸天妙寶鬘帶處處垂下，百萬出過諸天眾色妙衣，百萬雜色摩尼寶妙光普照，百萬天子欣樂瞻仰頭面作禮，百萬采女于虛空中投身而下，百萬菩薩恭敬親近常樂聞法。

　　時，休舍優(yōu)婆夷坐真金座，戴海藏真珠網(wǎng)，冠掛出過諸天真金寶釧，垂紺青發(fā)，大摩尼網(wǎng)莊嚴其首，師子口摩尼寶以為耳璫，如意摩尼寶王以為瓔珞，一切寶網(wǎng)垂覆其身，百千億那由他眾生曲躬恭敬。東方有無量眾生來詣其所，所謂：梵天、梵眾天、大梵天、梵輔天、自在天，乃至一切人及非人；南、西、北方，四維、上、下，皆亦如是。其有見此優(yōu)婆夷者，一切病苦悉得除滅，離煩惱垢，拔諸見刺，摧障礙山，入于無礙清凈境界，增明一切所有善根，長養(yǎng)諸根；入一切智慧門，入一切總持門；一切三昧門、一切大愿門、一切妙行門、一切功德門，皆得現(xiàn)前；其心廣大，具足神通，身無障礙，至一切處。

　　爾時，善財童子入普莊嚴園，周遍觀察，見休舍優(yōu)婆夷坐于妙座，往詣其所，頂禮其足，繞無數(shù)匝，白言：「圣者！我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞圣者善能誘誨，愿為我說！」

　　休舍告言：

　　「善男子！我唯得菩薩一解脫門，若有見聞憶念于我，與我同住，供給我者，悉不唐捐。善男子！若有眾生不種善根，不為善友之所攝受，不為諸佛之所護念，是人終不得見于我。善男子！其有眾生得見我者，皆于阿耨多羅三藐三菩提獲不退轉(zhuǎn)。

　　「善男子！東方諸佛常來至此，處于寶座為我說法；南、西、北方，四維、上、下，一切諸佛悉來至此，處于寶座為我說法。善男子！我常不離見佛聞法，與諸菩薩而共同住。

　　「善男子！我此大眾，有八萬四千億那由他，皆在此園與我同行，悉于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)；其余眾生住此園者，亦皆普入不退轉(zhuǎn)位�！�

　　善財白言：「圣者發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心為久近耶？」

　　答言：

　　「善男子！我憶過去，于然燈佛所，修行梵行，恭敬供養(yǎng)，聞法受持；次前，于離垢佛所，出家學道，受持正法；次前，于妙幢佛所；次前，于勝須彌佛所；次前，于蓮華德藏佛所；次前，于毗盧遮那佛所；次前，于普眼佛所；次前，于梵壽佛所；次前，于金剛臍佛所；次前，于婆樓那天佛所。善男子！我憶過去，于無量劫無量生中，如是次第三十六恒河沙佛所，皆悉承事，恭敬供養(yǎng)，聞法受持，凈修梵行。于此已往，佛智所知，非我能測。

　　「善男子！菩薩初發(fā)心無有量，充滿一切法界故；菩薩大悲門無有量，普入一切世間故；菩薩大愿門無有量，究竟十方法界故；菩薩大慈門無有量，普覆一切眾生故；菩薩所修行無有量，于一切剎一切劫中修習故；菩薩三昧力無有量，令菩薩道不退故；菩薩總持力無有量，能持一切世間故；菩薩智光力無有量，普能證入三世故；菩薩神通力無有量，普現(xiàn)一切剎網(wǎng)故；菩薩辯才力無有量，一音一切悉解故；菩薩清凈身無有量，悉遍一切佛剎故�！�

　　善財童子言：「圣者久如當?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提？」

　　答言：

　　「善男子！菩薩不為教化調(diào)伏一眾生故發(fā)菩提心，不為教化調(diào)伏百眾生故發(fā)菩提心，乃至不為教化調(diào)伏不可說不可說轉(zhuǎn)眾生故發(fā)菩提心；不為教化一世界眾生故發(fā)菩提心，乃至不為教化不可說不可說轉(zhuǎn)世界眾生故發(fā)菩提心；不為教化閻浮提微塵數(shù)世界眾生故發(fā)菩提心，不為教化三千大千世界微塵數(shù)世界眾生故發(fā)菩提心，乃至不為教化不可說不可說轉(zhuǎn)三千大千世界微塵數(shù)世界眾生故發(fā)菩提心；不為供養(yǎng)一如來故發(fā)菩提心，乃至不為供養(yǎng)不可說不可說轉(zhuǎn)如來故發(fā)菩提心；不為供養(yǎng)一世界中次第興世諸如來故發(fā)菩提心，乃至不為供養(yǎng)不可說不可說轉(zhuǎn)世界中次第興世諸如來故發(fā)菩提心；不為供養(yǎng)一三千大千世界微塵數(shù)世界中次第興世諸如來故發(fā)菩提心，乃至不為供養(yǎng)不可說不可說轉(zhuǎn)佛剎微塵數(shù)世界中次第興世諸如來故發(fā)菩提心；不為嚴凈一世界故發(fā)菩提心，乃至不為嚴凈不可說不可說轉(zhuǎn)世界故發(fā)菩提心；不為嚴凈一三千大千世界微塵數(shù)世界故發(fā)菩提心，乃至不為嚴凈不可說不可說轉(zhuǎn)三千大千世界微塵數(shù)世界故發(fā)菩提心；不為住持一如來遺法故發(fā)菩提心，乃至不為住持不可說不可說轉(zhuǎn)如來遺法故發(fā)菩提心；不為住持一世界如來遺法故發(fā)菩提心，乃至不為住持不可說不可說轉(zhuǎn)世界如來遺法故發(fā)菩提心；不為住持一閻浮提微塵數(shù)世界如來遺法故發(fā)菩提心，乃至不為住持不可說不可說轉(zhuǎn)佛剎微塵數(shù)世界如來遺法故發(fā)菩提心。如是略說，不為滿一佛誓愿故，不為往一佛國土故，不為入一佛眾會故，不為持一佛法眼故，不為轉(zhuǎn)一佛法輪故，不為知一世界中諸劫次第故，不為知一眾生心海故，不為知一眾生根海故，不為知一眾生業(yè)海故，不為知一眾生行海故，不為知一眾生煩惱海故，不為知一眾生煩惱習海故，乃至不為知不可說不可說轉(zhuǎn)佛剎微塵數(shù)眾生煩惱習海故，發(fā)菩提心。

　　「欲教化調(diào)伏一切眾生悉無余故發(fā)菩提心，欲承事供養(yǎng)一切諸佛悉無余故發(fā)菩提心，欲嚴凈一切諸佛國土悉無余故發(fā)菩提心，欲護持一切諸佛正教悉無余故發(fā)菩提心，欲成滿一切如來誓愿悉無余故發(fā)菩提心，欲往一切諸佛國土悉無余故發(fā)菩提心，欲入一切諸佛眾會悉無余故發(fā)菩提心，欲知一切世界中諸劫次第悉無余故發(fā)菩提心，欲知一切眾生心海悉無余故發(fā)菩提心，欲知一切眾生根海悉無余故發(fā)菩提心，欲知一切眾生業(yè)海悉無余故發(fā)菩提心，欲知一切眾生行海悉無余故發(fā)菩提心，欲滅一切眾生諸煩惱海悉無余故發(fā)菩提心，欲拔一切眾生煩惱習海悉無余故發(fā)菩提心。善男子！取要言之，菩薩以如是等百萬阿僧祇方便行故發(fā)菩提心。

　　「善男子！菩薩行普入一切法皆證得故，普入一切剎悉嚴凈故。是故，善男子！嚴凈一切世界盡，我愿乃盡；拔一切眾生煩惱習氣盡，我愿乃滿。」

　　善財童子言：「圣者！此解脫名為何等？」

　　答言：

　　「善男子！此解脫名：離憂安隱幢。善男子！我唯知此一解脫門。如諸菩薩摩訶薩，其心如海，悉能容受一切佛法；如須彌山，志意堅固，不可動搖；如善見藥，能除眾生煩惱重病；如明凈日，能破眾生無明闇障；猶如大地，能作一切眾生依處；猶如好風，能作一切眾生義利；猶如明燈，能為眾生生智慧光；猶如大云，能為眾生雨寂滅法；猶如凈月，能為眾生放福德光；猶如帝釋，悉能守護一切眾生。而我云何能知能說彼功德行？

　　「善男子！于此南方海潮之處，有一國土，名：那羅素；中有仙人，名：毗目瞿沙。汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」

　　時，善財童子頂禮其足，繞無數(shù)匝，殷勤瞻仰，悲泣流淚，作是思惟：「得菩提難，近善知識難，遇善知識難，得菩薩諸根難，凈菩薩諸根難，值同行善知識難，如理觀察難，依教修行難，值遇出生善心方便難，值遇增長一切智法光明難。」作是念已，辭退而行。

【白話故事】

　　善財辭別海幢比丘，非止一日到海潮處。見一園林，青枝綠葉，花果滿山，香氣撲鼻。一排排的闊葉樹、針葉樹、整齊交叉，錯綜美觀。各色鳥類往來飛鳴，其音悅耳。各處花臺、園圃，散發(fā)出馥鬱的芳香。池中蓮花盛開，游魚嬉戲，水清見底。假山秀麗，翠竹濃郁。亭臺樓閣。擠滿雙雙男女老少。善財尋幽而入，在一幢大樓閣處，見一個中年婦女，衣著樸素大方，為人們解說園林藝術，花木栽培、珍禽飼養(yǎng)、異獸馴養(yǎng)。善財一見，知道是休舍優(yōu)婆夷，忙上前施禮。

　　善財?shù)溃?ldquo;圣者，我已發(fā)菩提心，利樂有情，造福人間，但不知如何行？前來參拜，敬望圣者慈悲教我。”

　　休舍優(yōu)婆夷觀此童子眉清目秀，品貌端正。年雖少而愿力大，上前攜起道：“善哉，我一生只知道培植園林，栽植無數(shù)青蔥的林樹，飼養(yǎng)無數(shù)的珍奇異獸，培育出眾多的奇花異草。我找到每一花、每一草、每一樹、每一禽、每一隻獸的特性，順其自然而撫育。因此有四時不凋之花，有百年常青之樹，飛鳴不息之鳥，奇行異狀之獸，供無數(shù)來人欣賞。上至諸佛菩薩，中至天人羅漢，下至苦惱眾生，無不來此解憂息煩。進了我的園林，心情舒暢，惡念具息，善根增長。不但解除疲勞，而且消除煩惱。身心清淨，智慧增長。所以眾人讚歎，國王嘉獎，取名普莊嚴園。”

　　善財問道：“這些鳥獸已墮畜生道，苦惱非常。你將它們供娛樂。難道你不悲憫它們嗎？”

　　休舍道：“畜生道雖苦惱，但它們在這裡常聞佛法，演唱梵音。”

　　善財已在彌伽處學會鳥獸語，仔細聽來唱的是梵音，演的是緣起性空無我，鳴的是勤修三學（戒、定、慧）之詞。善財想：“真是了不起！”

　　善財再聽異獸的吼叫，全叫的求無上智發(fā)菩提心。

　　善財走到獅象群中，獅象都來搖尾親善他。

　　再看那花開的是福壽雙輝，那些樹長的四時常青。野草長的是清淨常樂。假山顯得空谷幽深。善財看不盡，聽不完。優(yōu)婆夷一一告之。優(yōu)婆夷說：“不管飛禽、走獸、游魚、它們都是有情。有情就是心識，它的心識和人的心識一樣，具有同樣識別，了知；蘊藏，感受的作用。能將你的心與它們心心相應�；�為感受，你就能理解它。既能理解，就能馴養(yǎng)調(diào)服�；ú萘謽潆m是無情，無心識感受。但對大自然有應乎自然的性能，它們也有各自的適宜環(huán)境。如適應冬天的作物，不在其他時節(jié)去下種。這些都要理解它，它才能適應你。我只知道園林，它能適應我，我也能適應它。”善財?shù)溃?ldquo;怎樣才能證悟這一適應呢？”優(yōu)婆夷道：“請到南方那羅素國去，那裡有個毗目瞿沙仙人，他可以告訴你。”善財感慨不已，辭別優(yōu)婆夷，又往南行去。