看著世間的眼睛
佛陀將入涅盤的時候,大地有六種震動:“諸河反流、疾風暴發(fā)、黑云四起、惡雷掣電、雹雨驟墜、處處星流。”
那時候,山林里的獅子和猛獸大聲地咆哮呼喚,世上的人與天上的神仙沒有不嚎啕痛哭的。
他們都這樣說:“佛取涅盤,一何疾哉!世間眼滅!”
接下來的這一段經典是佛經上最動人心魄的一段:“當是時間,一切草木藥樹,華葉一時剖裂;諸須彌山盡皆傾搖,海水波揚,地大震動,山崖崩落;諸樹摧折,四面煙起,甚大可畏。陂池江河盡皆擾濁;彗星晝出。諸人啼哭,諸天憂愁,諸天女等咿咿哽咽,涕淚交流。諸學人等默然不樂,諸無學人念有為諸法一切無常。如是天、人、夜叉、羅剎、捷闥婆、甄陀羅、摩喉羅伽及諸龍等,皆大憂愁。……”
這是《集法經》里描寫釋迦牟尼佛滅度的情景,讀了令人血脈沸騰,哀痛翻涌。但是,最讓我震動的是當時人天的一句私語:“佛取涅盤,一何疾哉!世間眼滅!”用白話來說是,“佛陀取涅盤,實在是太快了!看著世間的眼睛,從此滅去了!”
我想,這才是真正的哀慟,在無明黯夜中閃爍著,帶來無量偉大光明的眼睛,從此在世上消失,還有什么是比這個更悲慘的事嗎?佛陀的慈悲與智慧,可以說是帶領著世間行走的眼睛,可以說是照亮世間的眼睛,也可以說是清楚觀照世間的眼睛,更可以說是悲憫的看著世間的眼睛。
由于這個典故,后來把佛所留下的經典稱為“人天眼目”。
我被“世間眼滅”這四個字深深感動,佛陀告訴我們最偉大的教化,就是眾生都有佛性,眾生都可以成佛。如果從“世間眼滅”這個觀點來看,是人人都有觀照世間、照亮世間、悲憫世間,乃至帶領自己及世間走向佛道的眼睛,只是我們的這雙眼睛從來沒有張開罷了。或者說,我們的眼睛被世間事物所障蔽迷惑,反而失去了本來的面目。
人人本有的眼睛怎么會失去呢?有的人是只顧著向外追求,不知道往內觀照而失去了。有的人是只顧自己的利益,從來不看看世間的真實而失去了。有的是被貪、嗔、癡、慢、疑五個蓋子蓋住而失去了。還有許許多多的人,因為不知道自己有眼睛,在無知中失去了。
其實,心的眼睛是不會失去的,只是暫時閉著或隱藏著,當我們轉向光明的一面、覺悟的一端、智慧的一邊時,它就慢慢地張開了。
佛陀的眼從來就沒有滅去,更且用他的誕生及涅架點燃了無數照亮世間的眼睛,我們如果能體會到佛的教化,就應該點燃我們的眼睛。讓我們一面照著自己,一面看著世間,當我們張開了自性心眼的那一剎那,我們就會知道,佛的眼睛從來沒有在這世間里滅去!
就如同《華嚴經人法界品》中說的:
譬如一燈燃百千燈,其本一燈無減無盡,菩薩摩訶薩菩提心燈亦復如是,普燃三世諸佛智燈,而其心燈無減無盡。善男子!譬如一燈入于暗室,百千年暗悉能破盡,菩薩摩訶薩菩提心燈亦復如是,入于眾生心室之內,百千萬億不可說劫,諸業(yè)煩惱種種暗障,悉能除盡。
佛陀涅盤,“世間眼滅”應作如是觀:佛雖入滅,眼未曾閉,仍然看著世間。我們作為佛的弟子,若憶念佛的悲愿,當報佛恩,首要的是,張開我們的心眼,來看著世間、照亮世間,為無明點一盞智燈吧!
摘自《星月菩提》
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