一只雪蛙——以血肉施 八萬螞蟻

　　一只雪蛙——以血肉施 八萬螞蟻

　　爾時,世尊從嘎西城出游到鹿野苑,在鹿野苑森林中有憍陳如等五比丘在苦行,他們看見世尊遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向他們走來,就共同商定:“沙門果達(dá)瑪今天到我們這里來了,我們一剎那都不應(yīng)對他恭敬,不得起身迎接禮拜,只是坐著招呼一聲‘你來了,請坐!’就可以了。因為原來我們一起苦行,后來,他就不是少欲知足了,每天吃的是飯菜、酥果、芝麻等許多甘美豐盛的食物,還用熱水沐浴,這些行為很不如法。他今天來是可以,但不要對他多作其它的侍奉。”漸漸地世尊已經(jīng)臨近了,以其內(nèi)在的威德力,五比丘都不由自主地有的敷座,請佛入座;有的端來溫水,請佛洗足;有的接過袈裟;有的接過手杖、缽盂并熱情地說:“果達(dá)瑪,您來了,請入坐!”世尊這時心里明白他們都違背了自己內(nèi)部的誓言,還是緘默不語,入座后,五比丘直呼其名,直接叫種姓,語氣態(tài)度仍是有失恭敬。五比丘總是直呼世尊之名不存恭敬,這時釋迦牟尼佛對他們說:“你們不應(yīng)該對我如此稱呼,這樣你們自己將在輪回中恒時受苦,因為對圓滿一切功德的如來正等覺必須有相應(yīng)的恭敬稱呼。”聽了世尊的這些話,他們也就直言不諱地說:“以前你和我們一起苦行,你沒有得到圣者的一些功德;現(xiàn)在,從功德和智慧方面好象你也沒有什么增長,不同的是:你求名利、不知足、不少欲,多貪食物,享用熱水沐浴……。”世尊就問五比丘:“現(xiàn)在,我身色金黃,諸根調(diào)伏,你們沒有現(xiàn)量見到嗎?”五比丘異口同聲地答世尊曰:“見到了,見到了。”然后世尊慈祥地對他們講:“我們修道要想得成就,就不能墮入二邊:一是不能過于耽著世間的享受;二是不能使五蘊過于受苦,無衣無食,因為畢竟是欲界眾生,墮入任何一邊都不易成就。遠(yuǎn)離二邊,當(dāng)依現(xiàn)前菩提的中觀道(Majjhimagga)。”五比丘聽了世尊的開示后,態(tài)度迥然不同,對世尊生起了恭敬心,祈求傳法。于是,我等大師如來正等覺釋迦牟尼佛從此便開始為他們傳法。時五比丘得羅漢果位,八萬天子同時得圣果。諸比丘齊贊世尊:“稀有!善哉!(Sadhu)世尊今令五比丘得證羅漢果位,八萬天人亦得殊勝妙法身心滿足,并得趣入最究竟的涅槃圣果。”(小乘得羅漢果即是究竟的涅槃果位。)

　　世尊告眾等曰:“不但是今生我以殊勝的妙法令其滿足,往昔我也曾以自身的血肉滿足過他們。汝等且諦聽:很早以前,在一片寂靜的地方,有一只雪蛙(其身在醫(yī)方中是一種藥物)住在小山洞里。它慈悲心具足,從來不害任何生命,僅以植物的根、莖、果來維持生命。有一次,它照例外出找食物,碰見了一個惡劣的獵人,他沒有半點慈悲心,捉住它竟活生生地把皮剝光,再把它放了。這只雪蛙死不了活不了,痛苦難忍,四處蹦跳,見到樹下一處涼蔭,便去小憩。哪知又被一只螞蟻看見,螞蟻立即返回蟻穴,叫來同伙八萬只螞蟻,共來咬食這只沒皮的雪蛙。(譯者:螞蟻生性喜甜。曾有位喇嘛常用糌巴、酥油、糖挼好放在洞穴布施給螞蟻,是這樣對傍生布施和悲愍的�！洞髨A滿前行》中講:有一個格西,他看到螞蟻這些眾生,天天以披單蒙頭痛哭,中頓巴曾感慨地說:他是修大悲心最好的一個。)雪蛙就忍受著這難忍的痛苦,心想:我現(xiàn)在雖然能解脫逃離這群螞蟻,但是,我解脫自己的一個生命,卻害了很多的生命,不能這樣作。我寧愿舍棄自己的生命,也不愿傷害一個眾生。大菩薩身墮惡道,心卻未墮落。它一邊安忍,一邊發(fā)無上的菩提心(Bodhicitta):愿以此善根令沉溺在輪回中的眾生,未得度者速得度,未安樂者得安樂,未解脫者得解脫,未涅槃?wù)咚倌鶚�。以此善根愿我能圓滿如來正等覺人天導(dǎo)師的果位�，F(xiàn)在我用已血肉滿足他們,愿將來能以無上妙法滿足他們,令他們?nèi)?a href="/remen/zhengde.html" class="keylink" target="_blank">證得圣果。當(dāng)時,雪蛙如是發(fā)菩提心。(譯者:假如是我們先遭獵人活活地剝光皮,再來一群螞蟻咬血淋淋的肉,痛上加痛,能不能忍受得了?能不能不生嗔心(Dosa)?能不能發(fā)得起菩提心?此時此刻自己的相續(xù)有什么樣的把握?而我等大師釋迦世尊在因地身為傍生時也是如此地難忍能忍!平時,對待螞蟻、蚊子、老鼠等傍生不要用開水、殺蟲劑、物具去殘害它們,請大家好好看一下《大圓滿龍欽心髓內(nèi)加行講義》中的慈無量心修法中的知母、念恩、報恩的具體內(nèi)容,先仔細(xì)閱讀,然后再認(rèn)真思維,從內(nèi)心深處去真正生起‘一切眾生是我慈母’的定解,看你還忍心殘害它們嗎?)諸比丘,當(dāng)時的雪蛙就是現(xiàn)在證得無上菩提的我,八萬螞蟻就是現(xiàn)在得圣果的八萬天人。今昔皆有如是的因緣。”