一只烏龜——血肉施蟻 獲證菩提

　　一只烏龜——血肉施蟻 獲證菩提

　　一時(shí),佛在舍衛(wèi)城,有憍陳如等五比丘得到了羅漢果,八萬(wàn)天子得到了圣果。眾比丘禁不住贊嘆:“善哉(Sadhu)!善哉!世尊以殊勝妙法,滿(mǎn)足了五比丘及八萬(wàn)天子之愿,令彼等皆得究竟之圣果(Ariya Phala)!”

　　世尊聞此,告眾比丘曰:“各位,不僅今生我如是滿(mǎn)足他們,往昔我也以自身的血肉滿(mǎn)足過(guò)他們。汝等當(dāng)諦聽(tīng):很早以前,有一條古老的河,河里有一只具慈悲心的烏龜,它時(shí)而在河里自由地生活,時(shí)而到岸邊的草地上戲樂(lè)。有一次,它去岸邊的草地上戲耍了良久,發(fā)困睡著了,被一只螞蟻看見(jiàn)了,它立刻回到蟻穴告訴同伴,伙同八萬(wàn)只螞蟻浩浩蕩蕩地向?yàn)觚斉纴?lái),咬食著熟睡的烏龜。咬著咬著,就把熟睡的烏龜痛醒了,烏龜睜開(kāi)眼一看,渾身上下遍滿(mǎn)了螞蟻,全都咬食著自己的身體。大菩薩(Maha Bodhisatva)雖然身為傍生,然心沒(méi)有墮落。(師言:大菩薩正士和愚人之間的差別,可以從心的相續(xù)來(lái)區(qū)分:真正的大德高僧遭到命難時(shí)也不會(huì)舍棄三寶的;但一般的愚人是隨境而轉(zhuǎn)的,革命運(yùn)動(dòng)來(lái)了別人失信心,他也失信心,過(guò)去了呢?別人贊嘆他也贊嘆。所以,大德、大菩薩、正士、慧者,從他的清凈心相續(xù)可以觀察出他的成就。正如《格言寶藏論》云:“正士即使遇命難,亦不舍棄善本性,真金無(wú)論再燒砍,彼色總是不會(huì)變。”)現(xiàn)在馬上去河里或山上,我自己肯定可以解除痛苦,但八萬(wàn)只螞蟻可能會(huì)喪失性命,我還是要發(fā)大慈悲心,寧愿舍棄自己的生命,也不能危害任何一個(gè)眾生。于是一直忍受著,任八萬(wàn)只螞蟻食咬。(譯者:大家觀修一下,不要說(shuō)八萬(wàn)只螞蟻,即便是一只螞蟻爬到你身上咬,你能否忍得了?所以,圣者與凡夫的區(qū)別就在這里。)同時(shí)它悲切地發(fā)愿:以此善根,愿沉溺在輪回中的愚癡眾生,未得度者令得、未解脫者令解脫、未安樂(lè)者令安樂(lè)、未涅槃者令涅槃;愿我以此善根將來(lái)獲得如來(lái)應(yīng)供、人天導(dǎo)師、正等覺(jué)的果位;今生我以血肉滿(mǎn)足這些眾生,愿我將來(lái)用殊勝妙法來(lái)滿(mǎn)足這些眾生。諸比丘,當(dāng)時(shí)的烏龜即是現(xiàn)在圓滿(mǎn)菩提果位的我,當(dāng)時(shí)的八萬(wàn)只螞蟻就是現(xiàn)在得圣果的八萬(wàn)天子。當(dāng)時(shí),我是以血肉滿(mǎn)足了它們,現(xiàn)在,我是以殊勝妙法滿(mǎn)足他們,使他們得到了究竟涅槃的果位。我們往昔有如是的因緣,當(dāng)了知”。