一個(gè)海歸的悲催戒淫路，讀罷讓人扼腕長嘆！

四、泣血深刻的邪淫反思

　　縱觀哥的“苦難歷程”，平心而論，很難說這一切全都是邪淫罪業(yè)所感召的，難道這里面就沒有其他罪業(yè)了么？可是，如果說我們無始以來的各種罪業(yè)是一個(gè)火藥桶的話，那今生的邪淫絕對(duì)是一根導(dǎo)火索，快速引發(fā)了連鎖反應(yīng)。而且各位知道，現(xiàn)在所感得的惡報(bào)還不過是花報(bào)而已，果報(bào)的可怕更是超乎我們所有人的想象。

　　該如何面對(duì)自己的邪淫罪業(yè)與苦報(bào)？

　　第一，真正認(rèn)罪；捫心自問，我們也許并未覺得自己有多罪惡，我們甚至把懺悔以及戒邪淫當(dāng)成了功德，去想象未來不會(huì)下地獄，而且還期待著好報(bào)善報(bào)的出現(xiàn)，哥也是在寫這篇文章的時(shí)候從內(nèi)心深處發(fā)現(xiàn)的。這種心理，就好像不小心把一個(gè)古董花瓶打碎，我們?cè)趹曰谥�余把花瓶重新粘好，然后就覺得這粘好的花瓶比以前更值錢了，這不荒唐么？《普賢菩薩行愿品》里說我們的業(yè)障如果有相的話，“盡虛空界不能容受”，其實(shí)很少有人會(huì)真正相信這點(diǎn)。而大多數(shù)人通過念佛懺悔，放生吃素等修行之后覺得自己簡直是功德無量，特別是因懺悔獲得感應(yīng)，福報(bào)現(xiàn)前的師兄們，差不多覺得自己業(yè)消障除了。而那些還沒有走出困境的人們則是怨天怨地、怨佛怨菩薩，我們太把自己當(dāng)回事了。

　　如果我們真的有點(diǎn)智慧的話，就能肯定自己除了地獄，哪也去不了，因果不虛，要知道幾乎所有的邪淫的罪都是不通懺悔的。你真的認(rèn)為自己的善念種子強(qiáng)大嗎？我們的福報(bào)也許能夠一時(shí)壓制邪淫惡報(bào)，可是邪淫只是暫時(shí)蟄伏起來了，等著在臨終之際給我們致命一擊。應(yīng)該看到，我們的懺悔大多只停留在對(duì)逝去福報(bào)的惋惜上，哥常問自己，如果當(dāng)初沒有邪淫，哥會(huì)怎么樣呢？誠然，也許哥會(huì)成為一個(gè)世人眼中的好人，安全又順利的過完這一生，卻在臨終被其他惡業(yè)拖入三途中。這才是我們最真實(shí)的寫照！

　　第二，怎么懺悔？真正明白了自己是個(gè)什么“東西”才知道該怎么懺悔，因?yàn)檎娌煊X到苦了，一種連死都不能解脫的苦，這種絕望的感受，是一貫貢高我慢的自己從來沒有感受過的，這是對(duì)自己決定墮地獄的高度覺悟，如果我們還認(rèn)為自己修行不錯(cuò)，功德甚大，斷不會(huì)如此糟糕的話，那只能說我們并未真正從邪淫中學(xué)到教訓(xùn)。我們信的始終是我們自己，而不是佛。信佛真的好難！

　　我們這些所謂的修行人哪，但有一絲活路都不會(huì)徹底放下，唯有山窮水盡，眼見必下地獄無疑，死盡偷心之時(shí)，才能聽見阿彌陀佛的深情呼喚，才肯真正隨順佛愿，任憑佛的救度，這才是真懺悔。即使你對(duì)自己再失望，感覺再無奈，南無阿彌陀佛都在陪伴你，他是無論如何不會(huì)舍棄我們而消失的！縱使罪惡再大，失望再強(qiáng)，都沒有辦法讓南無阿彌陀佛消失，哪怕是一念、一剎那！那個(gè)要放棄所有希望，舍棄我的人正是我們自己！所以越是困難越是苦惱，我們?cè)綉?yīng)該記得佛，向佛尋找安慰尋求解脫，因?yàn)?ldquo;若不生者，不取正覺”！我們不放下堅(jiān)固的我執(zhí)，就根本看不到佛 “十念必生” 的慈悲救度，于是抱著往生找往生，如同一個(gè)自戀的人感覺不到有人愛他。

　　第三，感恩逆境；哥學(xué)佛三年左右，各種逆境接踵而至，應(yīng)接不暇，更是在戒邪淫后達(dá)到新的高潮，此中滋味苦不堪言。阿阇世王，大家都知道，此人犯下五逆重罪，可是當(dāng)他從內(nèi)心深處的發(fā)出懺悔的時(shí)候，花報(bào)立刻現(xiàn)前，渾身長滿毒瘡，無藥可醫(yī)�？梢舱�是由于這苦報(bào)才把阿阇世王引到了佛陀身邊，最終往生阿彌陀佛極樂凈土。所以苦報(bào)逆境并不一定就是壞事，包括哥在內(nèi)，很多師兄都是這樣開始學(xué)佛并走上了解脫路的，哥今天無比感謝那些逆境和苦果，把哥硬生生的從地獄里拉了出來，往生極樂去作佛，一念地獄，一念凈土；一念凡夫，一念圣人，本來如是。

　　感恩阿彌陀佛！用這種最最溫和的方式讓哥看清自己，放下執(zhí)著，隨順佛心佛愿，而不是用生離死別的人間悲劇，生不如死的絕癥病痛，亦或是畏怖交加的臨終死苦。所謂往生，就是在放下我執(zhí)，全心信佛的當(dāng)下就完成了！為什么一定要去期待臨終才往生呢？心死才是真死，也同時(shí)是涅槃重生！我們不讓自己死透，是因?yàn)檫�不肯真實(shí)懺悔，還認(rèn)為自己有很多出路，還根本沒有擺脫邪淫“后影響”的惡報(bào)。任何修行功德，念佛誦經(jīng)也好，吃素放生也罷，不要單單只為壓制邪淫或其他罪業(yè)，從自戀的小圈子里沖出來，回向一切眾生同生極樂成佛才是真實(shí)的感恩，“是則名為報(bào)佛恩”。

五、后記

　　不知道是不是任何事情在哥這里都會(huì)出現(xiàn)高潮，一直到今天，哥的逆境也還遠(yuǎn)沒有結(jié)束，因?yàn)榫驮趯戇@篇文章的時(shí)候，哥又被老板叫去“談話”了，第一次談話，哥的工資從4千降到3千，因?yàn)楣�司�?cái)務(wù)狀況緊張；第二次談話，工資又降到2千，因?yàn)樨?cái)務(wù)狀況緊張。這次談話直接叫哥自己“裁員”走人，原因還是財(cái)務(wù)狀況緊張。關(guān)于這個(gè)開除哥的理由，哥是深深相信的，因?yàn)楣�司還欠了哥四個(gè)月的工資未發(fā)。哥工作了半年，只領(lǐng)了兩個(gè)月工資，這財(cái)務(wù)狀況能不緊張么？

　　也許是為了喜迎十八大的勝利召開，還有好消息傳來，政-府要求哥退還當(dāng)初審批的8萬元買房補(bǔ)貼。原因很簡單，哥在申請(qǐng)的時(shí)候是符合標(biāo)準(zhǔn)的，但三年過后的現(xiàn)在，申請(qǐng)標(biāo)準(zhǔn)更為嚴(yán)苛，所以哥就“不符合標(biāo)準(zhǔn)”了。事實(shí)證明，政-府的便宜并不那么好占。政-府秉持的是“以發(fā)展的眼光客觀看待事物”的馬列主義，而哥看到的是無情到讓人崩潰的因果報(bào)應(yīng)。哥當(dāng)然愿意“恒順政-府”，可是哥該到哪里去找這8萬塊錢給他呢？要知道，買房補(bǔ)貼現(xiàn)在已經(jīng)變成了房子，而這種“補(bǔ)貼房”在很長一段時(shí)間內(nèi)又不能上市交易。似乎陷入了絕境，哥不怨政-府，如果要怨的話，只怨哥還不夠窮。

　　跟一年前相比，哥的“財(cái)務(wù)狀況緊張”倒是幾乎毫無改變。如果說有改變的話，哥的確是同時(shí)成為了債權(quán)人和債務(wù)人，公司欠哥8千，而哥欠政-府8萬。哥不怕這新一輪的、不知又會(huì)維持多久的找工作之旅，哥怕的是面對(duì)父母憂愁的眼神，以及層出不窮的、讓哥疲于應(yīng)付的念叨花樣。哥這是要讓父母失望到底，從而念佛求生極樂么？

　　唉，真是福無雙至、禍不單行啊，老天爺，您別亂開玩笑，這已經(jīng)把哥嚇得花容失色了啊。如今哥唯一能做的就是試圖從過去的經(jīng)歷中尋求勇氣，于是哥問自己，是怎么從這一波波怒海驚濤般的困境中掙扎而出、走到現(xiàn)在的？原因不外有三：

　　一者，噩運(yùn)連連，曠久不衰，從內(nèi)到外，通體歷受，早已練就“心似鐵，皮如鋼”的“無賴三昧”。不怕開水燙者，死豬也。隨波逐流，一任前緣，事無大小，好壞善惡，周遍經(jīng)歷，有這種心理素質(zhì)，試問哥還怕什么？早都習(xí)慣了，麻木了。內(nèi)心的強(qiáng)大才是真強(qiáng)大哦。

　　二者，哥常懷“否極泰來”之勇氣，豪氣，霸氣，“自橫刀前而仰天笑”，事情都已經(jīng)糟到這種程度了，還能怎么糟下去，真沒有底線么？雖然命運(yùn)的殘酷一次次的突破了哥的想象極限，可是哥始終站在這里！這一曲蒼涼高遠(yuǎn)、落木蕭蕭的燕趙悲歌，被哥演繹得如此俠骨丹心、壯烈豪邁，哥自己都感動(dòng)得熱淚盈眶�。∵@種源自“物極必反的客觀事物規(guī)律”的無奈信心，實(shí)在是哥度過一次次困境的不二法寶！

　　三者，最重要的，哥是什么人，哥是念佛人，進(jìn)退有據(jù)，就往生而言，風(fēng)光顯赫與窮困潦倒有什么區(qū)別？有此往生身份，還怕什么風(fēng)浪！風(fēng)浪再大再強(qiáng)，縱使能摧毀哥，還能摧毀阿彌陀佛么？哥是無德之人，可是佛早就用圓滿的如來果地功德完成了弟子的往生。哥在佛光中談笑風(fēng)生、閑庭信步，干脆，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧，哥就當(dāng)在七寶蓮池中洗個(gè)澡！

　　行文至此，哥的腦袋里突然出現(xiàn)一幅畫面：一切大眾，“歡喜信受，作禮而去”，哥是想做佛想瘋了么？既然如此，那就做佛吧，同愿一切大眾都“歡喜信受”，往生極樂做佛，讓邪淫及一切罪業(yè)滾蛋去吧！