一個(gè)海歸的悲催戒淫路,讀罷讓人扼腕長嘆!
四、泣血深刻的邪淫反思
縱觀哥的“苦難歷程”,平心而論,很難說這一切全都是邪淫罪業(yè)所感召的,難道這里面就沒有其他罪業(yè)了么?可是,如果說我們無始以來的各種罪業(yè)是一個(gè)火藥桶的話,那今生的邪淫絕對(duì)是一根導(dǎo)火索,快速引發(fā)了連鎖反應(yīng)。而且各位知道,現(xiàn)在所感得的惡報(bào)還不過是花報(bào)而已,果報(bào)的可怕更是超乎我們所有人的想象。
該如何面對(duì)自己的邪淫罪業(yè)與苦報(bào)?
第一,真正認(rèn)罪;捫心自問,我們也許并未覺得自己有多罪惡,我們甚至把懺悔以及戒邪淫當(dāng)成了功德,去想象未來不會(huì)下地獄,而且還期待著好報(bào)善報(bào)的出現(xiàn),哥也是在寫這篇文章的時(shí)候從內(nèi)心深處發(fā)現(xiàn)的。這種心理,就好像不小心把一個(gè)古董花瓶打碎,我們?cè)趹曰谥喟鸦ㄆ恐匦抡澈,然后就覺得這粘好的花瓶比以前更值錢了,這不荒唐么?《普賢菩薩行愿品》里說我們的業(yè)障如果有相的話,“盡虛空界不能容受”,其實(shí)很少有人會(huì)真正相信這點(diǎn)。而大多數(shù)人通過念佛懺悔,放生吃素等修行之后覺得自己簡直是功德無量,特別是因懺悔獲得感應(yīng),福報(bào)現(xiàn)前的師兄們,差不多覺得自己業(yè)消障除了。而那些還沒有走出困境的人們則是怨天怨地、怨佛怨菩薩,我們太把自己當(dāng)回事了。
如果我們真的有點(diǎn)智慧的話,就能肯定自己除了地獄,哪也去不了,因果不虛,要知道幾乎所有的邪淫的罪都是不通懺悔的。你真的認(rèn)為自己的善念種子強(qiáng)大嗎?我們的福報(bào)也許能夠一時(shí)壓制邪淫惡報(bào),可是邪淫只是暫時(shí)蟄伏起來了,等著在臨終之際給我們致命一擊。應(yīng)該看到,我們的懺悔大多只停留在對(duì)逝去福報(bào)的惋惜上,哥常問自己,如果當(dāng)初沒有邪淫,哥會(huì)怎么樣呢?誠然,也許哥會(huì)成為一個(gè)世人眼中的好人,安全又順利的過完這一生,卻在臨終被其他惡業(yè)拖入三途中。這才是我們最真實(shí)的寫照!
第二,怎么懺悔?真正明白了自己是個(gè)什么“東西”才知道該怎么懺悔,因?yàn)檎娌煊X到苦了,一種連死都不能解脫的苦,這種絕望的感受,是一貫貢高我慢的自己從來沒有感受過的,這是對(duì)自己決定墮地獄的高度覺悟,如果我們還認(rèn)為自己修行不錯(cuò),功德甚大,斷不會(huì)如此糟糕的話,那只能說我們并未真正從邪淫中學(xué)到教訓(xùn)。我們信的始終是我們自己,而不是佛。信佛真的好難!
我們這些所謂的修行人哪,但有一絲活路都不會(huì)徹底放下,唯有山窮水盡,眼見必下地獄無疑,死盡偷心之時(shí),才能聽見阿彌陀佛的深情呼喚,才肯真正隨順佛愿,任憑佛的救度,這才是真懺悔。即使你對(duì)自己再失望,感覺再無奈,南無阿彌陀佛都在陪伴你,他是無論如何不會(huì)舍棄我們而消失的!縱使罪惡再大,失望再強(qiáng),都沒有辦法讓南無阿彌陀佛消失,哪怕是一念、一剎那!那個(gè)要放棄所有希望,舍棄我的人正是我們自己!所以越是困難越是苦惱,我們?cè)綉?yīng)該記得佛,向佛尋找安慰尋求解脫,因?yàn)?ldquo;若不生者,不取正覺”!我們不放下堅(jiān)固的我執(zhí),就根本看不到佛 “十念必生” 的慈悲救度,于是抱著往生找往生,如同一個(gè)自戀的人感覺不到有人愛他。
第三,感恩逆境;哥學(xué)佛三年左右,各種逆境接踵而至,應(yīng)接不暇,更是在戒邪淫后達(dá)到新的高潮,此中滋味苦不堪言。阿阇世王,大家都知道,此人犯下五逆重罪,可是當(dāng)他從內(nèi)心深處的發(fā)出懺悔的時(shí)候,花報(bào)立刻現(xiàn)前,渾身長滿毒瘡,無藥可醫(yī)?梢舱怯捎谶@苦報(bào)才把阿阇世王引到了佛陀身邊,最終往生阿彌陀佛極樂凈土。所以苦報(bào)逆境并不一定就是壞事,包括哥在內(nèi),很多師兄都是這樣開始學(xué)佛并走上了解脫路的,哥今天無比感謝那些逆境和苦果,把哥硬生生的從地獄里拉了出來,往生極樂去作佛,一念地獄,一念凈土;一念凡夫,一念圣人,本來如是。
感恩阿彌陀佛!用這種最最溫和的方式讓哥看清自己,放下執(zhí)著,隨順佛心佛愿,而不是用生離死別的人間悲劇,生不如死的絕癥病痛,亦或是畏怖交加的臨終死苦。所謂往生,就是在放下我執(zhí),全心信佛的當(dāng)下就完成了!為什么一定要去期待臨終才往生呢?心死才是真死,也同時(shí)是涅槃重生!我們不讓自己死透,是因?yàn)檫不肯真實(shí)懺悔,還認(rèn)為自己有很多出路,還根本沒有擺脫邪淫“后影響”的惡報(bào)。任何修行功德,念佛誦經(jīng)也好,吃素放生也罷,不要單單只為壓制邪淫或其他罪業(yè),從自戀的小圈子里沖出來,回向一切眾生同生極樂成佛才是真實(shí)的感恩,“是則名為報(bào)佛恩”。
五、后記
不知道是不是任何事情在哥這里都會(huì)出現(xiàn)高潮,一直到今天,哥的逆境也還遠(yuǎn)沒有結(jié)束,因?yàn)榫驮趯戇@篇文章的時(shí)候,哥又被老板叫去“談話”了,第一次談話,哥的工資從4千降到3千,因?yàn)楣矩?cái)務(wù)狀況緊張;第二次談話,工資又降到2千,因?yàn)樨?cái)務(wù)狀況緊張。這次談話直接叫哥自己“裁員”走人,原因還是財(cái)務(wù)狀況緊張。關(guān)于這個(gè)開除哥的理由,哥是深深相信的,因?yàn)楣具欠了哥四個(gè)月的工資未發(fā)。哥工作了半年,只領(lǐng)了兩個(gè)月工資,這財(cái)務(wù)狀況能不緊張么?
也許是為了喜迎十八大的勝利召開,還有好消息傳來,政-府要求哥退還當(dāng)初審批的8萬元買房補(bǔ)貼。原因很簡單,哥在申請(qǐng)的時(shí)候是符合標(biāo)準(zhǔn)的,但三年過后的現(xiàn)在,申請(qǐng)標(biāo)準(zhǔn)更為嚴(yán)苛,所以哥就“不符合標(biāo)準(zhǔn)”了。事實(shí)證明,政-府的便宜并不那么好占。政-府秉持的是“以發(fā)展的眼光客觀看待事物”的馬列主義,而哥看到的是無情到讓人崩潰的因果報(bào)應(yīng)。哥當(dāng)然愿意“恒順政-府”,可是哥該到哪里去找這8萬塊錢給他呢?要知道,買房補(bǔ)貼現(xiàn)在已經(jīng)變成了房子,而這種“補(bǔ)貼房”在很長一段時(shí)間內(nèi)又不能上市交易。似乎陷入了絕境,哥不怨政-府,如果要怨的話,只怨哥還不夠窮。
跟一年前相比,哥的“財(cái)務(wù)狀況緊張”倒是幾乎毫無改變。如果說有改變的話,哥的確是同時(shí)成為了債權(quán)人和債務(wù)人,公司欠哥8千,而哥欠政-府8萬。哥不怕這新一輪的、不知又會(huì)維持多久的找工作之旅,哥怕的是面對(duì)父母憂愁的眼神,以及層出不窮的、讓哥疲于應(yīng)付的念叨花樣。哥這是要讓父母失望到底,從而念佛求生極樂么?
唉,真是福無雙至、禍不單行啊,老天爺,您別亂開玩笑,這已經(jīng)把哥嚇得花容失色了啊。如今哥唯一能做的就是試圖從過去的經(jīng)歷中尋求勇氣,于是哥問自己,是怎么從這一波波怒海驚濤般的困境中掙扎而出、走到現(xiàn)在的?原因不外有三:
一者,噩運(yùn)連連,曠久不衰,從內(nèi)到外,通體歷受,早已練就“心似鐵,皮如鋼”的“無賴三昧”。不怕開水燙者,死豬也。隨波逐流,一任前緣,事無大小,好壞善惡,周遍經(jīng)歷,有這種心理素質(zhì),試問哥還怕什么?早都習(xí)慣了,麻木了。內(nèi)心的強(qiáng)大才是真強(qiáng)大哦。
二者,哥常懷“否極泰來”之勇氣,豪氣,霸氣,“自橫刀前而仰天笑”,事情都已經(jīng)糟到這種程度了,還能怎么糟下去,真沒有底線么?雖然命運(yùn)的殘酷一次次的突破了哥的想象極限,可是哥始終站在這里!這一曲蒼涼高遠(yuǎn)、落木蕭蕭的燕趙悲歌,被哥演繹得如此俠骨丹心、壯烈豪邁,哥自己都感動(dòng)得熱淚盈眶。∵@種源自“物極必反的客觀事物規(guī)律”的無奈信心,實(shí)在是哥度過一次次困境的不二法寶!
三者,最重要的,哥是什么人,哥是念佛人,進(jìn)退有據(jù),就往生而言,風(fēng)光顯赫與窮困潦倒有什么區(qū)別?有此往生身份,還怕什么風(fēng)浪!風(fēng)浪再大再強(qiáng),縱使能摧毀哥,還能摧毀阿彌陀佛么?哥是無德之人,可是佛早就用圓滿的如來果地功德完成了弟子的往生。哥在佛光中談笑風(fēng)生、閑庭信步,干脆,讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧,哥就當(dāng)在七寶蓮池中洗個(gè)澡!
行文至此,哥的腦袋里突然出現(xiàn)一幅畫面:一切大眾,“歡喜信受,作禮而去”,哥是想做佛想瘋了么?既然如此,那就做佛吧,同愿一切大眾都“歡喜信受”,往生極樂做佛,讓邪淫及一切罪業(yè)滾蛋去吧!
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