因果報(bào)應(yīng)錄

第四篇  不孝惡報(bào)類

　　01  陳廿三蛇傷虎咬

　　陳廿三是宋朝時(shí)代的人，住居在偏僻的山地。他生就一副兇暴刻薄的惡相，又濃又粗的眉毛，眉尾向上豎著，好似一把彎彎的刀；三角形的眼睛，一絲一絲的紅筋交織在眼白中，每當(dāng)無(wú)明之火暴發(fā)時(shí)，眼眶中的紅筋更顯露得厲害。

　　最可憐是陳廿三的父親，已是將近古稀的風(fēng)燭殘年，平日營(yíng)養(yǎng)不良，操勞過(guò)度，以致到了高年，百病叢生，咳嗽氣喘，連年不愈，一口一口的痰涎，終日吐個(gè)不停。照道理講，陳廿三應(yīng)該耐心的侍候父親，不要說(shuō)割肉療父，最少也應(yīng)該為父親好好的延醫(yī)服藥�？墒撬麑�(duì)父親的疾病，完全不放在心上，反而說(shuō)父親夜間的咳嗽聲，打擾了他的睡眠，又說(shuō)父親的痰涎使他看了惡心，因此常對(duì)父親厲聲呵斥，‘老不死’三個(gè)字，成了逆子陳廿三的口頭禪。

　　俗語(yǔ)說(shuō)：‘強(qiáng)妻逆子，無(wú)法可治。’陳老頭子面對(duì)著這樣不可理喻的逆子，也只徒喚奈何，常常暗暗流淚。躺在病榻上，越想越傷心，自言自語(yǔ)的說(shuō)：‘兒子對(duì)我忤逆不孝，我總是活不長(zhǎng)的了，可是我真為兒子擔(dān)憂，他這樣忤逆，將來(lái)恐怕要受到蛇傷虎咬的惡報(bào)。怎么辦呢？’陳老頭子在病魔及逆子的雙重夾攻之下，不久就永別了人間。

　　有一年，陳廿三與同村青年數(shù)人，結(jié)伴到深山去采柴。漫步在蜿蜒的山路上，忽然草地中游出來(lái)一條四腳蛇，對(duì)準(zhǔn)著他的腳部猛咬一口，一時(shí)鮮血淋漓，染紅了他的褲子，也染紅了地上的青草。他為了躲避毒蛇的纏身，忍著痛苦向前行走，哪知不到幾步，樹(shù)林中風(fēng)聲起處，突然地又跳出來(lái)一只斑額吊睛的猛虎，同伴的人看到了老虎，都紛紛的拼命逃走，可是陳廿三因?yàn)榻o毒蛇咬傷了腳，沒(méi)法用力的逃，結(jié)果給老虎咬去吃掉。當(dāng)他給毒蛇及猛虎包圍的一剎那，也已覺(jué)悟這是忤逆的惡報(bào)，哀哭呼天，可是當(dāng)惡報(bào)臨頭的時(shí)候，呼天無(wú)效，懊悔也已來(lái)不及了。（取材自德育古鑒）

　　02  刀警逆婦

　　河北省文安縣一個(gè)小商人的家庭，全家共有四人，夫妻二人之外，上有六十余歲的老太太，已是雞皮鶴發(fā)，老態(tài)龍鐘；下有一個(gè)六歲的男孩，還沒(méi)有進(jìn)學(xué)校讀書(shū)。

　　小商人每天到市場(chǎng)上去做買賣，早出晚歸，白天只有婆媳二人及小孩在家。從表面上看來(lái)，媳婦對(duì)婆婆似乎并沒(méi)有太荷刻的虐待，老太太吃得飽，穿得暖，物質(zhì)上不虞匱乏。可是一個(gè)人的生活，物質(zhì)與精神是并重的，老太太在物質(zhì)上雖不憂凍餒，精神上卻遭遇著不可忍受的痛苦。

　　原來(lái)這位小商人的太太，每天家事之余，只知陪著自己的小孩玩，從來(lái)沒(méi)有考慮到婆婆的寂寞，看到了婆婆，總是板起了鐵一般的面孔，很少與婆婆講一句話，好像婆婆欠她債似的。就是招呼婆婆吃飯，也沒(méi)一絲一毫恭敬的態(tài)度，沒(méi)有柔言和語(yǔ)的聲調(diào)，常是暴容厲聲的說(shuō)：‘吃飯的時(shí)候到了，怎么你還不知道？’

　　起初，老太太只是忍氣吞聲，即使忍不住了，也只背著人暗暗地哭泣。日子久了，也不愿當(dāng)面責(zé)罵媳婦�？墒峭纯嚯[藏在肚子中，如果沒(méi)有適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄，是十二分難受的。老太太為了發(fā)泄精神上所受的虐待，就每天在廳堂上自言自語(yǔ)的發(fā)牢騷，跺腳拍胸的說(shuō)：‘我這苦命的人呀，活在世上受罪，還不如早些死了好。狼心狗肺的大娘子，占據(jù)了我的兒子，我老太婆成了她的眼中釘，我死了她才舒服。狠心的大娘子，總有一天要吃苦頭。’

　　媳婦心中有數(shù)，明知老太太自言自語(yǔ)的罵人，罵的是自己，但因婆婆不是對(duì)著自己的面罵，也就不敢公然與婆婆爭(zhēng)吵。但當(dāng)丈夫每晚回家的時(shí)候，訴說(shuō)婆婆的罪惡，甚至在丈夫的面前聲淚俱下。小商人處在這樣的環(huán)境之下，一方面是恩深如海的慈母，一方面是美艷似花的嬌妻，雙方都不敢得罪，所以聽(tīng)了妻子的哭訴，只能默然不答。

　　可是小商人的妻子，一不罷，二不休，接連不斷的在丈夫面前訴說(shuō)婆婆的壞話，迫得小商人無(wú)法沉默了。一天晚上，小商人忽然拿出一把鋒利的刀，假意對(duì)妻子說(shuō)：‘你說(shuō)我母親兇惡，那么我把她殺掉怎樣？’

　　‘好極了，這樣可除了家庭中的贅瘤。’商人妻回答。

　　‘你暫且先忍耐一個(gè)月，每天和顏悅色的盡力侍候我母親，這樣使鄰人都知道你是賢慧的孝媳，我母親是兇暴的惡婆，到那時(shí)再殺她，還不算遲。’小商人接著說(shuō)。

　　小商人的妻子依照了丈夫的囑咐，從此對(duì)婆婆的態(tài)度，完全改變，每天晨晚都要到婆婆房中去和顏悅色的問(wèn)安，有暇的時(shí)候，常對(duì)婆婆說(shuō)說(shuō)有趣的故事，聲音是十分的柔和，態(tài)度是十分的可親，解除了婆婆的寂寞，溫暖了婆婆的心靈，使婆婆心滿意足，因此在這一個(gè)月中，從來(lái)沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的發(fā)脾氣，沒(méi)有指手畫(huà)腳的罵過(guò)人，對(duì)媳婦十分和善與愛(ài)護(hù)。

　　一個(gè)月過(guò)去了，小商人問(wèn)妻子：‘最近婆婆待你怎樣？’

　　妻答：‘婆婆最近待我較前好多了。’

　　小商人又說(shuō)：‘那么你再和顏悅色的侍奉婆婆一個(gè)月，看她怎樣？’

　　又過(guò)了一個(gè)月，小商人持了前次那把鋒利的刀，重問(wèn)妻子：‘婆婆待你怎樣？’

　　商人妻答：‘婆婆最近待我很好了，這是因?yàn)槲沂芰四愕姆愿�，和顏悅色的侍奉她，所以她才待我很好，可是我是勉�?qiáng)的，恐怕不能持久呀！’

　　小商人聽(tīng)了大怒道：‘人生以孝為本，父母的恩德，殺身難報(bào)。你既嫁給了我，與我結(jié)合，那么待我的母親，就等于待你自己母親一樣，應(yīng)該竭盡孝道�？墒悄慵尬乙院�，對(duì)我母親忤逆不孝，不僅沒(méi)有給她精神上的溫暖，反而受盡你的冷落。你非但不知反省，反而每晚向我說(shuō)盡母親的壞話，后來(lái)我假意要?dú)⒛赣H，你竟贊同，我才教你試著和顏悅色的侍奉母親，你勉強(qiáng)試行，一、兩個(gè)月以來(lái)，證明我的母親很是慈愛(ài)，以前她偶發(fā)脾氣，完全是因?yàn)槭鼙M你的冷落，受你精神虐待刺激所造成。你這不孝的逆婦，要你做什么？’

　　說(shuō)罷，舉刀要砍妻子。這位太太在丈夫尖刀警告之下，嚇得滿臉發(fā)青，全身發(fā)抖，跪在地上求饒。

　　小商人看到妻子已知悔改，就把利刀丟下。袖中取出一位和尚送給他的一本‘佛說(shuō)父母恩重難報(bào)經(jīng)’，令妻早晚虔誦，依教奉行。（取材自暗室燈）

　　03  倪九夫婦的下場(chǎng)

　　倪九是浙江省青田縣人，雖出身貧寒，但由于經(jīng)商得法，薄有積蓄，漸漸成為當(dāng)?shù)氐男∝?cái)主了。他自幼喪父，早年母親為生活重?fù)?dān)的逼迫，曾在富戶人家充當(dāng)奴仆，才茹苦含辛的把他養(yǎng)大成人。照道理講，倪九現(xiàn)在生活寬裕，應(yīng)該知道如何孝養(yǎng)白發(fā)蒼蒼的老母，報(bào)答天高地厚的深恩�？墒悄呔湃⒘艘晃蝗缁ㄋ朴竦钠拮�，對(duì)于老母很瞧不起，認(rèn)為老太婆是奴仆出身，極為低賤。倪九聽(tīng)了妻子的枕邊絮語(yǔ)，竟把老母深恩拋在九霄云外，視母親像眼中釘一樣。夫婦二人的想法，老母本來(lái)是做奴仆的材料，索性就把老太婆當(dāng)作下女看侍，一切家庭的打掃，廚房的烹飪，廁所的整潔等大大小小雜事，都要視茫茫而發(fā)蒼蒼的老太太獨(dú)負(fù)責(zé)任，倪九夫婦卻享受著安樂(lè)的生活。

　　有一天倪九家中準(zhǔn)備宴客，早晨天色剛亮，倪九夫婦醒在床上，還不起身。倪九卻在床上，高聲大叫，呼喚隔房的老母說(shuō)：‘快起身！快起身！今天要宴客，怎么還不起身！’從大叫的聲音中，可聽(tīng)出倪九對(duì)老母頗有怒意�？蓱z的老太太正在好夢(mèng)方酣的時(shí)候，給兒子大聲叫醒，只好揉著昏昏沉沉的睡眼，拖著疲乏的身子，起身到廚房去烹雞煮飯。忽然一霎那間，天空中狂風(fēng)怒吼，接著疾雨傾盆，附近山上的大石，在狂風(fēng)暴雨中裂開(kāi)，飛落在倪九寢室的屋上，頓時(shí)屋梁倒塌，倪九夫婦都被巨石壓死。他母親因?yàn)樵趶N中燒飯，幸而安然無(wú)恙，鄰居的人，都認(rèn)為這是倪九夫婦不孝的報(bào)應(yīng)，證明因果的可畏。（取材自感應(yīng)篇集注）

　　04  羅鞏死于非命

　　羅鞏是宋代大觀年間的太學(xué)生，他的父母親在兩年中先后因病去世，棺柩停在屋中，經(jīng)過(guò)三年多的時(shí)間還沒(méi)有入土安葬。他推諉這是哥哥的責(zé)任，可是他的哥哥呢？認(rèn)為父母是兄弟二人共同的父母，關(guān)于父母遺體的安葬，羅鞏也應(yīng)負(fù)有責(zé)任。后來(lái)羅鞏赴京應(yīng)考，當(dāng)時(shí)京中有一關(guān)帝廟，傳說(shuō)很有靈感，因此香火很盛。他在應(yīng)考期中，憧憬著美麗光明的前程，也到關(guān)帝廟去焚香叩頭，誠(chéng)心祈禱。這天夜間，夢(mèng)見(jiàn)關(guān)帝指著他父母棺柩對(duì)他說(shuō)：‘孔夫子論孝道，曾說(shuō)生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮�，F(xiàn)在你的父母去世很久，還沒(méi)有安葬，這是你大大的不孝，冥司對(duì)你已記上了一件極大的重罪，惡報(bào)難逃，不必再問(wèn)什么前程，還是早日回家去吧！’羅鞏聽(tīng)了很不服的說(shuō)：‘我還有一位哥哥，父母遺體沒(méi)有安葬，我哥哥要負(fù)很大的責(zé)任。倘若有罪的話應(yīng)歸罪于我哥哥，怎么冥司把罪惡記在我的賬上呢？’關(guān)帝怒叱道：‘你是一位儒者，讀過(guò)孔子圣書(shū)的人，應(yīng)當(dāng)明禮知義，知而不行，罪加一等。你的哥哥是沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)的碌碌愚人，不足深責(zé)，怎么可把責(zé)任推在哥哥身上呢？’羅鞏一覺(jué)醒來(lái)，大為惶恐。急急忙忙雇舟返家，在返家途中，竟覆舟而溺斃水中。（取材自寶害編）

　　05  竇芳轉(zhuǎn)眼成癡呆/誹謗經(jīng)書(shū) 聰明變傻

　　陜西省有一竇姓老人，他的兒子名叫芳，天資本來(lái)很聰明，讀書(shū)過(guò)目不忘，可惜驕傲異常，目中無(wú)人，總以為自己的一切勝過(guò)他人，好像世界上沒(méi)有人能比得上他。竇芳生成這樣狂妄的性格，因此對(duì)于老父，也是事事違逆，父親說(shuō)白，他偏要說(shuō)黑，父親要向東，他偏要向西，他決不虛心領(lǐng)受老父數(shù)十年處世的寶貴經(jīng)驗(yàn)，卻認(rèn)為父親是一個(gè)老頑固，凡是父親的一言一行，都與時(shí)代脫了節(jié)，不足為青年人取法的，竇老頭子面對(duì)著這樣倔強(qiáng)狂妄的逆兒，常常氣得老胡須直豎，搖頭嘆息不已。有一天，老父訓(xùn)誡竇芳說(shuō)：‘孝順的道理，最重要的就是要對(duì)父母順從，可是你事事都違逆父親的意旨，從來(lái)沒(méi)有順從，還談得到孝嗎？’哪知竇芳聽(tīng)了，反而大聲咆哮的說(shuō)：‘時(shí)代的巨輪，不斷地向前推進(jìn)，你要叫我順從老頑固，那不是開(kāi)倒車嗎？’父子二人反覆辯論，但竇芳口若懸河，絕不接受父親苦口婆心的訓(xùn)導(dǎo)，反過(guò)來(lái)要教訓(xùn)父親，真使竇老頭子無(wú)話可說(shuō)。

　　竇老頭子既無(wú)法管教兒子，后來(lái)索性對(duì)兒子竇芳采取放任的態(tài)度，家中一切大小事務(wù)，竇老從此不聞不問(wèn)，一切聽(tīng)由兒子作主。親朋中有事到竇家來(lái)商量的，也都由兒子竇芳應(yīng)付，因此家庭內(nèi)外，都只知有竇芳，不知有竇老。竇芳有一位已出嫁的姊姊，也就是竇老的長(zhǎng)女，因?yàn)榉蚣邑毨�，生活無(wú)法維持，回到娘家來(lái)乞援，竇老憐憫女兒窮苦，命竇芳贈(zèng)送小麥二擔(dān)給姊姊，豈料忤逆成性的竇芳，不僅不孝其父，對(duì)同胞姊姊也毫無(wú)情感，竟一毛不拔，坐視姊姊饑餓，一粒小麥也不肯施舍。這一件事，傷透了竇老頭子的心，父女二人，抱頭痛哭。

　　有一天，竇芳與朋友同游報(bào)恩寺，看到寺內(nèi)有一本經(jīng)書(shū)，內(nèi)載目蓮救母的事。他又大發(fā)議論說(shuō)：‘一個(gè)人死了，哪有什么靈魂，更哪有什么地獄不地獄，何況目蓮的母親在世時(shí)，不過(guò)喜歡吃魚(yú)，不敬僧人而已，有什么了不起的大罪，何致墮落十八層地獄，受重重的惡報(bào)？經(jīng)上所說(shuō)，真是胡說(shuō)八道。’說(shuō)罷，把地藏經(jīng)撕得粉碎。他一時(shí)困倦，借僧房午睡，夢(mèng)中至一精室，門(mén)上懸一對(duì)聯(lián)，上面寫(xiě)著：‘地藏本愿經(jīng)，無(wú)非行孝：菩薩光明藏，方是能仁。’一會(huì)兒，有一童子走出來(lái)說(shuō)：‘菩薩請(qǐng)你進(jìn)來(lái)！’他跟著童子進(jìn)門(mén)，看到地藏菩薩手執(zhí)錫杖而立，裝束與塑像無(wú)二，訓(xùn)誡竇芳說(shuō)：‘目蓮救母的事實(shí)，載于佛經(jīng)，佛是真語(yǔ)實(shí)語(yǔ)的至圣，怎有欺人之理！你把佛經(jīng)撕得粉碎，那是大大的不敬。你看目蓮救母于死后，那是何等的大孝，你卻違逆父命于生前，與目蓮相反，真是大大的不孝。像你這樣的不敬不孝，何以為人！倘不立即懺悔，恐惡報(bào)難逃’。菩薩是這樣慈悲懇切的教化他，可是惡業(yè)深重的竇芳，剛強(qiáng)難化，沒(méi)有悔悟的表示。

　　竇芳一覺(jué)醒來(lái)，神魂顛倒，對(duì)于眼前的事物，不識(shí)不知，整天癡癡呆呆，與前判若二人。給他飲食，也不知饑飽，有時(shí)自言自語(yǔ)，不知所云，有時(shí)哭哭笑笑，不知羞恥。一個(gè)原來(lái)聰明伶俐的青年，忽然變成瘋瘋顛顛的神經(jīng)病，這還不顯明是忤逆不孝的惡報(bào)嗎？（取材自太上寶筏圖說(shuō)）