大悲咒簡(jiǎn)介

　　《大悲咒》出自“伽梵達(dá)摩”所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》，全名為《廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼》。按照內(nèi)容文字的多少，《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本。現(xiàn)今通行的“伽梵達(dá)摩”84句《大悲咒》，其經(jīng)本以《大正藏》的底本為依據(jù)，是一個(gè)變化差異較大的晚期增改本，并非“伽梵達(dá)摩”譯本的原始面貌。除此類藏經(jīng)外，還有一些很重要且更準(zhǔn)確的可參考文獻(xiàn)。如與譯經(jīng)年代較接近的敦煌抄本、房山石經(jīng)，以及與漢譯本多有一致的西藏大藏經(jīng)等。

　　《大悲咒》在漢傳佛法中具有極其重要的意義。自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經(jīng)》之后，《大悲咒》即廣為弘傳，并被納入漢地叢林功課。據(jù)《大悲心陀羅尼經(jīng)》載：《大悲咒》是觀世音菩薩為利樂(lè)一切眾生而宣說(shuō)，其利益功德廣如大海而嘆莫能盡；無(wú)論是消障除難、得善遂愿，還是究竟的覺(jué)證解脫，《大悲咒》都能因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂(lè)。因而有不在少數(shù)的佛門(mén)四眾，寄於虔心持誦《大悲咒》以自利利他、護(hù)持佛法。

大悲咒的禁忌

　　懷疑：對(duì)咒產(chǎn)生懷疑，則持誦沒(méi)有效果，經(jīng)言：“惟除一事，于咒（指大悲咒）生疑者，乃至小罪輕業(yè)，亦不得滅，何況重罪。”。

　　心不至誠(chéng)：經(jīng)言：“……惟除不善，除不至誠(chéng)”、“生少疑心者，必不果遂也”。從至誠(chéng)恭敬的角度說(shuō)，在不干凈的地方宜默念為好。

大悲咒內(nèi)容簡(jiǎn)要

　　大悲咒是觀世音菩薩「大悲心陀羅尼經(jīng)」中的主要部分，共有八十四句。除娑喇娑喇一句是表五濁惡世外，其余八十三句代表八十三位菩薩。其詳名為：「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)大悲神咒�！�其得名的由來(lái)是：

　　有一次佛陀告訴阿難尊者說(shuō)：「如是神咒，有種種名：一名廣大圓滿、一名無(wú)礙大悲、一名救苦陀羅尼、一名延壽陀羅尼、一名滅惡趣陀羅尼、一名破惡業(yè)障陀羅尼、一名滿愿陀羅尼、一名隨心自在陀羅尼、一名速超十地陀羅尼�！顾�被稱為千手千眼觀世音菩薩的原因是：有一次他曾經(jīng)在千光王靜住如來(lái)的住所時(shí)，靜住如來(lái)特為了他說(shuō)了「廣大圓滿無(wú)礙大悲陀羅尼」，并且對(duì)他說(shuō)：「善男子汝當(dāng)持此心咒，普為未來(lái)惡世一切眾生作大利樂(lè)。」據(jù)經(jīng)的記載：當(dāng)時(shí)觀世音菩薩聽(tīng)了此咒之后，即由初地證至第八地－－不動(dòng)地。于是發(fā)出誓愿說(shuō)：「設(shè)我當(dāng)來(lái)之世能利樂(lè)一切眾生者，令我即時(shí)身生千手千眼具足�！谷绱税l(fā)愿后，果真頓時(shí)身生千手千眼，并且十方大地都為之震動(dòng)，十方諸佛亦都放出無(wú)量光明，遍照十方之無(wú)邊世界。

　　至于本咒所以有種種異名，釋尊曾經(jīng)告訴阿難說(shuō)：這是起因于觀音菩薩的宏愿。菩薩曾在世尊處發(fā)誓說(shuō)：「設(shè)若諸人天誠(chéng)心念我名者，亦應(yīng)念本師阿彌陀如來(lái)名，然后誦此陀羅尼神咒。如一夜能持誦五遍，則能除滅百千萬(wàn)億劫生死重罪。設(shè)若諸人天誦持大悲章句者，即於臨命終時(shí)，十方諸佛皆來(lái)授手接引，并且隨其所愿往生諸佛國(guó)土。設(shè)若諸人天誦持大悲心咒者，十五種善生，不受十五種惡死�！挂虼舜蟊�咒，不但能除一切災(zāi)難以及諸惡病苦，且能成就一切善法遠(yuǎn)離一切怖畏，所以我們應(yīng)以十分虔敬的信心與清靜心去受持它，方能契合菩薩的大悲心，獲得無(wú)上的利益。沉淪在三界五趣眾生，果能經(jīng)常持誦大悲咒，不但能治一切心病與身病，且能由此超脫生死輪回，愿眾生齊誦本咒，同證佛果。

大悲咒功德利益

　　1．臨命終時(shí)十方諸佛皆來(lái)授手。

　　2．欲生何等佛土，隨愿皆得往生。

　　3．不墮三惡道。

　　4．能生諸佛國(guó)。

　　5．得無(wú)量三昧辯才。

　　6．誦持大悲神咒者，于現(xiàn)在生中一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也，唯除不善、除不至誠(chéng)。

　　7、若諸女人厭賤女身欲成男子身，誦持大悲陀羅尼章句，若不轉(zhuǎn)女身成男子身者，我誓不成正覺(jué)，生少疑心者，必不果遂也。

　　8．若諸眾生侵損常住飲食財(cái)物，千佛出世不通懺悔，縱懺亦不除滅，今誦大悲神咒即得除滅。

　　（1）若侵損、食用常住飲食、財(cái)物，要對(duì)十方師懺謝，然始除滅。

　　（2）今誦大悲陀羅尼時(shí)，十方師即來(lái)為作證明，一切罪障悉皆消滅，一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧只物、污凈梵行，如是等一切惡業(yè)重罪，悉皆滅盡。

　　（3）唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪輕業(yè)亦不得滅，何況重罪；雖不即滅重罪，猶能遠(yuǎn)作菩提之因。

　　誦此陀羅尼者，當(dāng)知是人：

　　（1） 即是佛身藏，九十九億恒河沙數(shù)諸佛所愛(ài)惜故

　　（2） 即是光明藏，一切如來(lái)光明照故

　　（3） 是慈悲藏，恒以陀羅尼救眾生故

　　（4） 是妙法藏，普攝一切陀羅尼門(mén)故

　　（5） 是禪定藏，百千三昧常現(xiàn)前故

　　（6） 是虛空藏，常以空慧觀眾生故

　　（7） 是無(wú)畏藏，龍?zhí)焐粕癯Ｗo(hù)持故

　　（8） 是妙語(yǔ)藏，口中陀羅尼音無(wú)斷絕故

　　（9） 是常住藏，三災(zāi)惡劫不能壞故

　　（10）是解脫藏，天魔外道不能稽留故

　　（11）是藥王藏，常以陀羅尼醫(yī)療眾生病故

　　（12）是神通藏，游諸佛土得自在故，可見(jiàn)此咒 功德，贊不可盡。

　　誦持大悲咒十大利益：

　　（一）能得安樂(lè)

　　（二）除一切病

　　（三）延年益壽

　　（四）常得富饒

　　（五）滅一切惡業(yè)重罪

　　（六）永離障難

　　（七）增長(zhǎng)一切白法諸功德

　　（八）遠(yuǎn)離一切諸怖畏

　　（九）成就一切諸善根

　　（十）臨命終時(shí)，任何佛土，隨愿得生。

　　誦此陀羅尼者，得十五種善生：

　　（1）所生之處，常逢善王

　　（2）常生善國(guó)

　　（3）常值好時(shí)

　　（4）常逢善友

　　（5）身根常得具足

　　（6）道心純熟

　　（7）不犯凈戒

　　（8）所有眷屬，恩義和順

　　（9）資具財(cái)食，常得豐足

　　（10）恒得他人，恭敬護(hù)持

　　（11）所有財(cái)寶，無(wú)他劫奪

　　（12）意欲所求，皆悉稱遂

　　（13）龍?zhí)焐粕�，恒常護(hù)衛(wèi)

　　（14）所生之處，見(jiàn)佛聞法

　　（15）所聞正法，悟甚深義。

　　誦此陀羅尼者，不受十五種惡死：

　　（1）不為饑餓困苦死

　　（2）不為枷系杖擊死

　　（3）不為冤家仇對(duì)死

　　（4）不為軍陣相殺死

　　（5）不為虎狼惡獸殘害死

　　（6）不為毒蛇蚖蝎所中死

　　（7）不為水火焚漂死

　　（8）不為毒藥所中死

　　（9）不為蠱害死

　　（10）不為狂亂失念死

　　（11）不為山樹(shù)崖岸墜落死

　　（12）不為惡人魔魅死

　　（13）不為邪神惡鬼得便死

　　（14）不為惡病纏身死

　　（15）不為非分自害死。

　　誦此陀羅尼者，世間八萬(wàn)四千種病，悉皆治之。若在山野誦經(jīng)坐禪，如有山精魑魅鬼神惱亂，誦此咒一遍，諸鬼魔悉皆被縛。如法誦持者，觀音菩薩，一切善神，金剛密跡，常隨護(hù)衛(wèi)，不離其側(cè)。

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