第四十七回

　　「師父，我還是覺得有一個(gè)『我』，沒有『我』，我不能想像�！�

　　「這不能靠想像明白的，要靠體悟，要靠觀慧、禪慧�！�

　　「有沒有可能在理論上解釋一下呢？」

　　「就像一棵樹，最初是由一顆種子萌芽長(zhǎng)成，經(jīng)過陽光、水份、土地的滋養(yǎng)等等條件。任何一種條件沒有了，或變化了，它都會(huì)不一樣。這里頭沒有永恒不變的主體，只是因緣和合而成，這就是『無我』、無實(shí)體的真相。」

　　「樹我可以理解。但人呢？動(dòng)物呢？我們不是有『心』嗎？這心不是『我』嗎？」

　　「我問你，當(dāng)你去年離開雪域時(shí)，你的心怎么樣？」

　　「我覺得很迷惑，很亂。」

　　「現(xiàn)在呢？」

　　「現(xiàn)在見到師父了，又覺得很好，很有希望與方向感。」

　　「那是同一顆心嗎？」

　　「不同�！�

　　「那就是了�！�

　　「但這兩種心，不是藏在一個(gè)什么……『靈魂』里嗎？」

　　「有沒有這所謂的『靈魂』，就是我們修『觀禪』修慧的功課了。」

　　「您是說，觀禪能讓我們證明沒有『靈魂』？」阿明的心總愛跑在前頭。

　　「如果你定力足夠內(nèi)觀的話，你會(huì)找不到『靈魂』，只有身心的不斷生滅。」

　　「但這種觀照結(jié)果，觀到?jīng)]有『靈魂』有什么好處呢？相信或假設(shè)有『靈魂』又有什么壞處呢？這一切作用何在？」

　　「真正的運(yùn)作，你只有親修實(shí)證才會(huì)知道�？梢愿嬖V你的是，一切世間的苦與苦因，皆因我們執(zhí)著『我』而起。一切惡與雜染，皆從這個(gè)『我』、虛幻的假想而生起。如實(shí)看破這假想，了知無一個(gè)『我』可以執(zhí)取，一切造惡造苦因的動(dòng)力將自然無法生起。凈化只是自然，快樂只是自然。解脫的目的就達(dá)到了，度眾生解脫的目的一樣可以達(dá)成。」

　　「原來如此！對(duì)啊！我們?cè)鞇�，我�?a href="/remen/tongku.html" class="keylink" target="_blank">痛苦，都是因?yàn)檫@個(gè)私心。過去一年我體驗(yàn)很多，師父若能早一點(diǎn)教我這個(gè)就好了。」

　　「沒法子，是你的因緣，是你要經(jīng)歷的考驗(yàn)。師父已試過了要留你，你還是要走�！�

　　「師父有留我嗎？我怎么不知道？」

　　「你要走前的那幾天，我跟你說的那一番話，如何保護(hù)自己受法的功德，我們的世界也只是眼、耳、鼻、舌、身、意的經(jīng)驗(yàn)，就是要讓你看清自己的難受，增強(qiáng)你對(duì)業(yè)報(bào)的承擔(dān)力。但你當(dāng)時(shí)的心不能受法，也就無法增加你的承擔(dān)力，因?yàn)槌袚?dān)不了，暫時(shí)放棄是必然的，所以也就沒有開口留你，但那些『法』全是為了留住你啊！」

　　「�。�弟子怎么那么笨，是弟子愚蠢，請(qǐng)師父原諒�！�

　　「師父早已原諒你了，不然也不會(huì)教你這么多的『法』。但懺悔還是好的。懺悔能開發(fā)無我的勇氣，認(rèn)清錯(cuò)誤的業(yè)的運(yùn)作模式，從而中止惡性循環(huán)，也就是把惡報(bào)或苦果減到最低。」

　　「謝謝師父慈悲弟子、指點(diǎn)弟子、不嫌棄弟子的無明過失！」

　　「怎么會(huì)嫌棄眾生呢？一切也只是因緣和合而已呀！」

　　「師父太有智慧了！師父已知道了『無我』，能那么有智慧，為什么還需要修行呢？為什么不到外頭去度眾生呢？」

　　「時(shí)候還沒到。師父自己的『法』也還沒修個(gè)徹底�！�

　　「還有什么『法』師父還沒修？」

　　「還多呢�！�

　　「例如？」

　　「單單這個(gè)『放下我』、無我。」

　　「��！」

　�。ㄊ篱g許多不懂的人以為他們很懂，很懂的人卻覺得他們還有不懂。這是怎么回事，請(qǐng)看下回。）