嵩山法王寺大德高僧——釋延佛大師

　　從普通百姓到高官賢達(dá)，從長江南北到長城內(nèi)外，從國內(nèi)到國外，慕名找他的人成千上萬。他，像天國天使將甘露灑向人間；他，像活佛菩薩，慈悲心腸，普渡眾生，萬民敬仰，百姓愛戴！他的感人事跡，驚天地，泣鬼神，他被千千萬萬的老百姓譽(yù)為“嵩山第一奇人”！

　　嵩山大法王寺位于中國河南登封市北6公里的嵩山玉柱峰下，真可謂“深山藏古寺”，寺院東西北三面群山環(huán)抱，峭峰爭異，死后云霧飄緲，寺前孱溪奔唱。寺內(nèi)蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，寺前兩山對峙，中辟公路，上通寺院，下達(dá)現(xiàn)代化旅游名城登封市。

　　嵩山大法王寺創(chuàng)建于東漢明帝永年十四年（公元七十一年），距今已經(jīng)一千九百多年，是佛教傳入中國后建造最早的寺院，是漢明帝轉(zhuǎn)為印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭譯經(jīng)傳教而特建的，成為中國第一所菩提道場，并賜名為“大法王寺”。歷史延續(xù)，大法王寺七受帝王敕封；東漢名“大法王寺”；三國名“護(hù)國寺”；晉名“法華寺”；隋名“舍利寺”；宋名“東都大法王寺”沿用至今。

　　嵩山大法王寺現(xiàn)為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是國內(nèi)外開放宗教活動場所。如今的大法王寺規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，殿堂樓閣氣勢非凡。寺院占地面積64000余平方公米，建筑面積5500余平方米。從前到后有七進(jìn)院落，有山門、金剛殿、天王殿、大雄寶殿、地藏殿、西方圣人殿、臥佛殿及藏經(jīng)閣；還有洗心河、拜佛殿、公德亭、焚金室、鐘鼓樓、毗鄰殿等。修復(fù)雕神像109尊，整個寺院綠化面積總達(dá)60%以上，蒼松翠柏相映成趣，殿堂樓閣，金碧輝煌，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景如畫，登封八大景之一，“嵩門待月”就在這里，人稱“嵩山八大景之首”。

　　說起嵩山大法王寺，不能不談起釋延佛大師，可以說沒有釋延佛大師就沒有今天嵩山大法王寺的重與景象。

　　釋延佛出生在人杰地靈的登封市。

　　釋延佛俗姓尚，名連佛，凡籍河南省登封市馬莊村人，自幼聰明慧覺，學(xué)習(xí)一直名列前茅。中學(xué)畢業(yè)后，因家貧輟學(xué)，但他生性至孝，忠直剛毅，少有大志。被市電業(yè)局招為職工，當(dāng)了一名電工，不分春夏秋冬，雨雪整夜，爬高越低，助人為樂，一年后晉升電管所所長，巡查線路任勞任怨，隨叫隨到，不沾分文，備受鄉(xiāng)民贊賞。遇到困難，身先士卒。天有不測風(fēng)云。一日在電線桿上作業(yè)，不慎被高壓電擊墜地，因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，救治不及，造成胸以下高位截癱。自此后體會人世炎涼，飽受人間辛酸，唯有母親與他相依為命。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，大師之母雖不知孟子這段名句，，但她深信“好人必有好報”。延佛既沒得罪天地，也沒得罪鄉(xiāng)鄰，使她樸素地認(rèn)為這是兒子命中劫數(shù)為讓兒子離開人群，減少白眼給兒子造成的心中痛苦，熬煉出兒子倔強(qiáng)的性格，這位堅強(qiáng)的母親把兒子抱在一輛平板車上，方上幾十斤紅薯和一帶玉米糝，把兒子拉到峻極峰下，叫來大師的朋友陳更新，綁了一把椅子，在農(nóng)歷屆二月二家團(tuán)坐吃餃子這天，母親和陳更新抬著大師和口糧一步一步從沒膝深的荒草荊棘叢中爬上石船。這是一座道觀，道觀的東邊有一巨石像旱船，又有一石聳立，高于船頭似桅，每逢嵩山大風(fēng)起前三天，附近及山下老百姓必聽石船發(fā)出嗚嗚之聲，及時做好防風(fēng)準(zhǔn)備，極是靈驗(yàn)，道觀內(nèi)僅有幾間爛草房和幾孔無法采光的破窯洞，當(dāng)時大師下肢疼痛難支，生活不能自理，在一個黑悶潮濕的小窯洞里一躺半年，無醫(yī)無藥無營養(yǎng)，每天兩餐沒有菜的清湯煮紅薯，他硬挺了過來�？衫咸觳蛔髅�，半年后，按連幾天的大雨把窯洞漏的一地泥水，母親拄著木棍用單薄廋弱的身體硬是把大師背下了石船住到了老母洞。人有旦夕禍福，晴天一聲霹靂，與他相依為命的母親積勞成疾，溘然長逝。大師永志不忘母親臨終前對他說的話：“連佛，媽走了，往后更熬煎，再難也要活著，這是佛祖磨練你，皈依佛門是活路，不要忘了咱受的苦，要普度窮人百性。這里還有一塊多錢和剩下的這些紅薯，媽也不帶走，我死后，你求人把你背到大仙溝求不到人，就自己爬上去，不吃苦不知人間苦命人，不受罪不知啥時能成佛“，話未說完，便撒手西歸。大師雙手捧著母親用幾片破布纏卷的一元多錢，再也忍不住失聲痛哭起來，驚天地泣鬼神。一片烏云，一陣大雨，泥濘路上走來幾個好心人，他們幫助大師草草埋了母親，又遂在他心愿在母親墳旁搭起了一座小草棚，大師在這個小草棚里為冥冥之中的母親整整超度了七七四十九天。為相依為命的母親結(jié)茅守孝七旬，決心以有限的生命來普度眾生，以慰母愿報母恩。四十九天后，大師離開小草棚一蹭一挪，從日出到日落，他終于挪到了大仙溝，在他身后山石嶙峋的路上，留下了三行血印，在大仙溝里，他的身心很快得到恢復(fù)。某晚，有三個仙人臨前，口呼：“無量天尊”接著又合掌稱“阿彌陀佛”之后，道“奉天帝之命，連佛你苦數(shù)將盡，現(xiàn)授予你，代我三教普渡眾生，必成正果，天機(jī)不可泄漏”，說完，飄然而去，連佛驚詫，方知南柯一夢，百思不解。一日，一香客來大仙溝上香，見大師實(shí)在可憐，遂將隨身所帶古書送與連佛，言道：“此書乃家傳世寶，本人學(xué)術(shù)道淺，未能悟懂，你若看懂次書，不但可以解決你的生存問題，還可以造福世人”。大師感恩拜謝，信手翻看古書有“黃帝內(nèi)經(jīng)”“易經(jīng)““傷寒論““四圣諦““人正念”等一些中草藥古書和經(jīng)書，從此大師日讀夜思，對古書的破譯使他常常徹夜難眠。大山深處，無師指點(diǎn)，全靠悟性，為一點(diǎn)難點(diǎn)，往往幾天不知饑餓，達(dá)到忘我境界。只要功夫深，鐵棒磨成針。功夫不負(fù)有心人，不久大師試著掐子午，為疑難雜癥患者開方治病，久而久之，隨著香客信徒們的傳播，大師稍有名氣。而大師為了進(jìn)一步研究古書，提高醫(yī)術(shù)，決定來到不為人知的清微宮，終日參禪修行。一日，大師正在爬天跪地，連蹭帶挪，灑掃殿字，邊干邊想，自己何不設(shè)計出一既能站坐自如，又能鍛煉身體，還能自己打理身邊所事的木架子，首先，使自己站起來，于是，大師便在地上用樹枝勾畫起來，靠著過人的智慧，加上這些年的經(jīng)驗(yàn)，終于設(shè)計出用十二根木棍做的架子圖，既輕巧又靈活，還可自動自行，大師對自己的設(shè)計頻感欣慰。不幾日，大師正在攻讀道德經(jīng)時，只見一人手拿鋸刨斧頭，向大師稽首：“我是這附近村里的木匠，可有活做？”大師恍然，遂將草圖付于那人，那人未多言語。即在院里乒乒乓乓地干了起來，待大師將煮好的紅薯端出去時，院子里只有木架子一付，這位好心的木匠，連一口水也沒喝，便悄悄地走了，這付架子看起來簡單平常，無任何奇異技巧，但它卻讓大師站坐隨意，讀寫自如，大師仰天感嘆，此乃天意，天助我也，頓時淚流滿面，連佛站起來了，怎不涕淚橫流？怎不感天謝地，要知道，佛祖為了磨其心志，他整整在地上挪蹭了十幾年�。�

　　1978年，大師為了達(dá)到更高境界，撐著木架登上了蓮花寺，在這里，虔誠禮拜，苦研經(jīng)文，藥書，每天以玉米粒和黃豆、黑豆、生紅薯充饑，沒有營養(yǎng)，他正值壯年，活動量又超出常人，那是何等艱辛呀！大師為了普度眾生，感化世人，對各種經(jīng)書、藥書，每天孜孜不倦地拜讀，心有所悟，物以人興，人以德隆，由于他精通佛法，禪機(jī)玄妙，其天文地理，運(yùn)用自如，他動靜不失其道，，因此“人間活佛”的名聲漸揚(yáng)，乃至海外異邦，人心所向，眾望所歸，他夜來參禪，白天為慕名而來的信士香客及各界人士，為他們說法開示，排憂解難，樂而不疲，大師對好人以保護(hù)，對混沌者予以開悟，對小人予以勸化，大師有一個本家，其女考大學(xué)三年，榜上無名。一氣之下燒書務(wù)農(nóng)。82年高考前半月，大師托人捎信讓她去考，他以錄取線超過。05-1分必中之言相告。其女子死活不愿去丟人，被父母逼著走進(jìn)考場，以一分之勝進(jìn)了師范學(xué)院。某省一高法院院長以自己是大學(xué)生教授為名坐在大師面前，一字寫完，大師微微一笑，好一個掌著生死簿的大學(xué)生教授。人命關(guān)天，失主筆重千斤��！我國著名乒乓球運(yùn)動員鄧亞萍在赴亞特蘭大奧運(yùn)會前，因信心不足與教練張燮林和父母找到大師，經(jīng)大師開示，信心滿懷，為祖國奪金牌而歸，親臨法王寺捐款兩萬元，有碑為證，接受中央電視臺主持人呂濤采訪的登封人：高松、吳玲、李超等人皆被有關(guān)醫(yī)院診斷為不治之癥，受大師診治授藥后，奇跡般地痊愈。臺灣一偏癱患者、北京某報社記者、香港等各地患者，經(jīng)他從死亡線上救回來的人何其多，被譽(yù)為“神僧”的他，歷年來授藥救人已經(jīng)習(xí)以為常。有一港商，被合伙人所騙，公司幾近破產(chǎn)，債臺累累，欲來嵩山尋短，聞知大師其人，經(jīng)大師勸化，開示，信心白倍，精心經(jīng)營，不過幾年，資產(chǎn)達(dá)幾億，贈送日本三菱轎車一部，為大師代步工具，以示謝恩，善意之舉，實(shí)在太多太多······

　　為匡正人心純化世風(fēng)，造福子孫開一方凈土。

　　1980年4月初八，在釋伽牟尼佛誕辰這一天，大師皈依在少林寺大和尚永山門下，永山囑他勤休精進(jìn)，弘揚(yáng)正法，賜名延佛，法號凈空，送他十字“心中存凈土，無求方為空”大師謹(jǐn)尊師命，將“般若波羅密多心經(jīng)”。“六望法寶心經(jīng)”認(rèn)真鉆研，他誠心向佛，心無二念，參禪靜坐，悟求玄機(jī)，果是一通百通，將＂黃帝內(nèi)經(jīng)”，“傷寒論”又研究地滾瓜爛熟，從此以佛法為基，施法度人，濟(jì)度蒼生更是得心應(yīng)手，1986年農(nóng)歷7月13日，在地藏王菩薩誕辰這天，紅日高照，艷陽萬里，忽傾盆大雨，大師隨帶徒弟登臨古剎，見法王寺險峻奇特，不禁脫口道“真是風(fēng)水寶地。”至近前，竟是一片廢墟，殿房倒塌，段墻殘壁，院落荒蕪，雜草叢生，古碑橫陳，銀杏樹半死不活，紫金蓮池蕩然無存，大雄寶殿和地藏王殿有名無實(shí)，畜禽覓食，污穢遍地。大師不禁潸然淚下，可悲！大地列岳五，嵩山居其中，大法王寺作為中國佛教建寺之始，竟破敗到如此地步，佛門弟子愧對佛祖�。∷�發(fā)下誓愿，決心恢復(fù)法王寺昔日的燦爛輝煌。毅然決然的延佛大師，謝絕了少林寺僧眾的苦心挽留，離開條件優(yōu)越的少林寺，又開始了艱難的宏法歷程。

　　1987年 釋延佛大師入住大法王寺，為恢復(fù)法王寺面貌，大師省吃儉用，節(jié)衣宿食，每天早起晚睡，為人授道解惑，心悅誠服，為人開方用藥，無有不治。政界要員，名人騷客，海外巨賈，紛紛求拜捐贈。難能可貴的是法王寺籌資近億元，沒有要國家一分錢，創(chuàng)造了依寺、建寺、養(yǎng)寺的奇跡。不能不稱之謂奇。在經(jīng)濟(jì)大潮的今天獨(dú)樹一幟，弘揚(yáng)正法，充分體現(xiàn)了“莊嚴(yán)國土，利了有情”的佛門宗旨。

　　在釋延佛方丈的努力之下，佛教活動旅游事業(yè)蓬勃發(fā)展，大法王寺已成為中原旅游觀光的最佳去處，他的愛國愛教精神，受到各級領(lǐng)導(dǎo)海內(nèi)外宗教人士和廣大旅客高度贊賞。幾年來，釋延佛大師身居禪寺，胸懷天下，時刻不忘社會，不忘眾生，他宏宗演教，天下處處是道場，他入世宏法不計種族邦域，開示釋疑無分階層教派，有求必應(yīng)，無求也幫。在經(jīng)濟(jì)上他屬于富有的“貧者”他把受供養(yǎng)的資產(chǎn)全部用于人類公益事業(yè)，而在精神上他集有天下各種美德，為社會捐贈，對蒼生施法，他行菩薩道于世間，大師在省行政協(xié)會上聽到劉雅敬先生說天主教的修女上神學(xué)院資金不足。即每年捐贈人民幣3500元，供七位修女三年學(xué)業(yè)結(jié)束；伊斯蘭教的岳巧靈女士，拜謁大師后佛淵深結(jié)，主動到大師修建的許昌大鐵佛寺作為常住居士助建道場，做無量功德；道教“無極洞”通嵩山大道塌陷，威脅殿堂，捐資三萬元，冒雨送達(dá)；以怨報德不計前嫌，不忘友誼，凡是他苦修時所居住過的寺廟，都不同程度地有所捐贈。2002年在廣西省觀音廟宏法期間，問知南寧市第二人民醫(yī)院一植物人作干細(xì)胞移植，捐款萬元，不留姓名。他就急救貧，歷年來為鞏義市張石頭送款三萬余元；為寶豐孫閻海送款兩萬元等等。

　　更為稱道的是他興教建校，育祖國棟梁，又自建義院養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)。他在登封地區(qū)助建五座希望工程后，又于洛陽邊遠(yuǎn)山區(qū)獨(dú)資修建新型學(xué)校一座；他在登封白沙水庫畔投資兩百萬元，建成容納26人的養(yǎng)老院，自資收養(yǎng)無依無靠的老人。數(shù)年來，他先后為希望工程捐款218萬元，資助建校5年與捐救災(zāi)扶貧款達(dá)300萬元，為殘疾人十下崗職工捐獻(xiàn)財物180余萬元。其遍灑甘露廣植福田之舉，不勝枚舉······

　　一介殘僧，數(shù)創(chuàng)輝煌，難怪與其交厚的趙樸初于病中與其合影并親題“未必芳菲始是春，枯槎老干是精神”。是對延佛法師身殘志堅大傳法諭的精神給予崇高的評價！中國政協(xié)副主席馬萬祺為延佛大師題的“大乘普度，入世慈航”是恰如其分的肯定。中國佛教協(xié)會會長一誠大和尚對其大加表彰以佛教“僧寶”而大贊。他的弟子遍五洲，剃度上千，皈依數(shù)萬。他忙海峽兩岸法輪同轉(zhuǎn)，求祖國統(tǒng)一昌榮，訪異邦諸國佛法交流，祈世界和平同體。延佛法師與命運(yùn)抗?fàn)幵?a href="/remen/nijing.html" class="keylink" target="_blank">逆境中崛起的無我精神將高風(fēng)照后人，名垂千古史。

　　1996年11月5日，省、市有關(guān)部門為建國后嵩山法王寺第一代中興方丈釋延佛舉行隆重的升座儀式。登封市并為寺院豎立了四方大碑，由全國人大副委員長田紀(jì)親書“重興大法王寺”碑文。全國政協(xié)副主席馬萬祺為山門題寫了“大法王寺”匾額，全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初為大法王寺題寫了“西方圣人殿”。釋延佛大師增補(bǔ)為河南省政協(xié)委員，河南省佛教協(xié)會理事。

　　如今的大法王寺，蒼松翠柏，古樹參天，殿堂樓閣，氣勢非凡，千年古剎，重現(xiàn)昔日輝煌。

　　現(xiàn)在，釋延佛大師已在全國建有五個寺院（河南嵩山大法王寺，廣東隱賢寺，許昌鐵佛寺，河南魯山佛泉寺，云南思茅普賢寺），并擔(dān)任方丈。關(guān)于釋延佛大師的傳奇，實(shí)在太多太多······