審視自己想要得到的

　　審視自己想要得到的

　　真正的擁有，并不是如何巧取豪奪，而是以什么樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)我們所想要擁有的，以及這樣的心態(tài)會(huì)給對(duì)方帶來(lái)什么影響。如果這個(gè)影響不能是良善的、利益于他的，就不是真正的擁有。“擁有”含有“攝受”的意涵，而攝受來(lái)自于慈悲、智慧的光明。如果我們能常常省視自己對(duì)于想要擁有的事物的態(tài)度，依循著慈悲、智慧而走，如是因如是果，則所得到的結(jié)果必定是光明、如意的。

　　佛陀成道前是釋迦族王子，名悉達(dá)多。悉達(dá)多太子年滿八歲即開(kāi)始學(xué)習(xí)，教授太子的是兩位在當(dāng)時(shí)極負(fù)名望的老師，一位叫毗奢蜜，另一位是忍天所。太子遍覽群書、廣讀諸論，兼學(xué)各類雜術(shù)、兵法等，到十二歲時(shí)已博通世間種種技能。

　　有天，太子在勤劬園射擊嬉戲，其他五百位釋迦族童子，也一同在各自的園林里游戲。此時(shí)有一群雁子飛過(guò)，一位叫提婆達(dá)多的童子，馬上張弓射下了一只雁子，雁子負(fù)傷帶箭掉到悉達(dá)多太子的庭園里。太子看到負(fù)傷的雁子，心生憐憫，于是除了雁身上的箭，再以酥蜜為藥，為其涂抹傷口。這時(shí)提婆達(dá)多童子派了一名使者來(lái)說(shuō)：“我射中的一只雁子掉到你園子里，快點(diǎn)還我，不要占為己有。”太子回答：“雁子如果死了就會(huì)還你，如果還活著就不可能給你。”于是提婆達(dá)多再派侍者傳話：“雁子是死是活都應(yīng)該還給我，那是我射下的，只不過(guò)掉到你園子里而已。”太子回答：“這只雁子早為我所攝受，從我發(fā)菩提心以來(lái)，慈悲利他之心即已攝受一切眾生，這只雁子也不例外。”

　　悉達(dá)多太子和提婆達(dá)多僵持不下，于是請(qǐng)釋迦族有智慧的長(zhǎng)者們來(lái)判決這件事。這時(shí)凈居天人化身成一位老者，說(shuō)道：“能以慈悲光明使這只雁子安穩(wěn)的人，才是真正能擁有它的人。”這位老者一說(shuō)，其他的長(zhǎng)者都表示認(rèn)同，也說(shuō)：“這樣是合情合理且極具智慧的。”因?yàn)檫@件事情，提婆達(dá)多和悉達(dá)多太子結(jié)下最初的怨結(jié)。