佛教的正法和非法

　　佛教的正法和非法

　　誤認(rèn)非法為正法，誤認(rèn)正法為非法，抱持邪見(jiàn)的人，永遠(yuǎn)無(wú)法了悟正法。正法就認(rèn)定是正法，非法就認(rèn)定是非法，具足正見(jiàn)的人，了悟正法。

　　優(yōu)婆提舍和拘律陀是王舍城的兩個(gè)年輕人。有一次在觀賞戲劇表演時(shí)，明白世間的幻相，因此決定尋求解脫之道。他們首先親近城里的苦行者刪闍耶，但不久之后覺(jué)得他的說(shuō)法不夠究竟，就離開(kāi)他。兩人協(xié)議誰(shuí)先找到正法要通知另一人后，就分道揚(yáng)鑣，到全國(guó)各地區(qū)去尋找解脫的正法。但經(jīng)過(guò)很久的探訪，仍然找不到正法，只好又回到王舍城。

　　有一天，優(yōu)婆提舍偶然聽(tīng)到馬勝比庫(kù)念誦：「諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門，常做如是說(shuō)」，當(dāng)下就證得預(yù)流果，并且遵照兩人的協(xié)定，去找拘律陀，告訴他說(shuō)自己已證得預(yù)流果了，并為他念誦「諸法因緣起」的偈語(yǔ)。拘律陀聽(tīng)完這偈語(yǔ)后也立即證得預(yù)流果。然后他們想起以前的老師刪闍耶，兩人就去找他，并告訴他說(shuō)：「我們已經(jīng)找到可以指引究竟解脫之道的人，佛陀已經(jīng)出現(xiàn)世間了，正法已被發(fā)現(xiàn)了，僧伽也已經(jīng)成立了，走吧！讓我們一齊去找佛陀！」但刪闍耶拒絕了。

　　優(yōu)婆提舍和拘律陀就和他們眾多的弟子一齊出發(fā)去找停留在竹林精舍的佛陀，并加入僧伽為比庫(kù)。拘律陀是目犍利的兒子，所以別人就稱呼他作大目犍連，而優(yōu)婆提舍則被稱為舍利弗。大目犍連在出家后第七天就證得阿拉漢果，舍利弗則在第十四天之后才證得阿拉漢果。他們兩人就是佛陀的二大弟子。

　　他們也向佛陀轉(zhuǎn)述刪闍耶的話：刪闍耶說(shuō)，他已經(jīng)是眾多弟子的老師，若再成為佛陀的弟子，就像大口瓶變成小水杯一樣。再說(shuō)，只有少數(shù)人是聰穎的，大多數(shù)人則是愚昧的。他認(rèn)為聰穎的人應(yīng)追隨佛陀，而愚昧的人可以跟隨他。

　　佛陀說(shuō)，刪闍耶的傲慢使他不能如實(shí)知見(jiàn)正法，他誤以非法為正法，所以永遠(yuǎn)不可能證得正法。