女子無才便是德

　　女子無才便是德

　　紅塵：為什么我不幸福？

　　和尚：無德。

　　紅塵：有德就幸福嗎？

　　和尚：有德注定幸福。

　　紅塵：我一個(gè)女子，如何修德？

　　和尚：德性無需修，女子無才便是德。

　　很多人不懂“女子無才便是德”，認(rèn)為這句話否定或貶損女性。等等諸如此類的理解皆是誤解！因?yàn)檫@句話的本意是直指“何謂德”，直指女性在人類社會(huì)里所應(yīng)扮演的一般角色，是一種客觀認(rèn)知。也可以這么說，這句話的本意是直接揭示自然人的內(nèi)在輪廓——無才，意不在貶損或否定女性。

　　同理，因?yàn)檫@句話的本意是直指一般角色，它同樣適用于男性。比如若有男性問何謂德，也可以套用這句話直接回答：男子無才便是德。由此可知，這句話是直指本性，并非刻意針對(duì)女性或某個(gè)人而言。

　　什么是德？什么是才？德與才是兩碼事，具德不一定有才，有才不一定不缺德。德緣于對(duì)“本來我”的認(rèn)識(shí)，因?yàn)榈滦詿o窮，本自具足，因執(zhí)著妄想故而迷失不見；才緣于“后天我”的成長(zhǎng)，因?yàn)椴拍艽笮�，后天修�?xí)，因心迷意亂故而不能精進(jìn)修學(xué)。

　　“女子無才便是德”針對(duì)女性的一般角色而言，幫助那些困惑的女性找到幸福歸屬，而不是貶損女性的地位或能力。何謂一般角色呢？

　　師弟不才，將人在社會(huì)中所應(yīng)扮演的各種角色大體分為一般角色和特殊角色。一般角色指“我是”。比如我是一個(gè)女子，首先說我是一個(gè)女性。其次，出生后我是父母的女兒，在兄弟中我是姐或妹，結(jié)婚了我是妻子，有了孩子我是母親，再有了孫子我是祖母……這些就是一般角色。何謂特殊角色？特殊角色的本質(zhì)與一般角色同理，都是緣起，只不過一般角色的特點(diǎn)是“我是”，而特殊角色的特點(diǎn)是“我想”和“我要”。比如我是一個(gè)女子，我想做經(jīng)理或警察，我要鉆戒或名車等……

　　現(xiàn)代很多女性，自身?xiàng)l件優(yōu)越，事業(yè)又成功，要什么有什么，可她們就是不幸福。為什么不幸福呢？原因固然很多，而師弟只認(rèn)為她們沒有正確認(rèn)識(shí)“女子無才便是德”，不清楚或者不愿意接受女性所應(yīng)扮演的一般角色。這就好比唱戲一樣，因?yàn)樗�不喜歡這個(gè)角色，所以“撂挑子”了。通過觀察和分析，我們不難發(fā)現(xiàn)很多女性之所以不幸福，往往緣于她們嚴(yán)重偏離了一般角色，卻深深著迷于特殊角色。試想，一般角色本來就是人類，特別是女性賴以獲得幸福的基石（不是源泉）。如果嚴(yán)重偏離，女性怎能獲得幸福呢？事實(shí)證明世間只有兩種女人生活幸福，一種是真心皈依清凈修行的比丘尼，一種是用心經(jīng)營(yíng)夫妻關(guān)系的賢惠妻子。而這些女性之所以幸福，都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是溫柔與善良。不信，你可以去觀察。

　　“女子無才便是德”是女人幸福的良方，因?yàn)檫@句話直接指出了女性所應(yīng)扮演的一般角色。任何一個(gè)幸福的女人都認(rèn)同，任何一個(gè)排斥的女人都痛苦。什么是德？無才便是德。何謂女性的“德”？女性的德就是自性里本自具足的女子特性，如溫柔，賢惠等。在世間，女子發(fā)揮女子德性，男子發(fā)揮男子德性，才能和諧共處，否則……德是經(jīng)營(yíng)家庭以及為人處事的清涼散，而女子德性更是治愈人類心靈創(chuàng)傷的一方良藥。真正懂得女子無才便是德的人，他才有資格去解說藏密的雙身像，以及慧可的“女人拜”。

　　奉勸那些不幸福的女人們，直接摘掉虛榮的面具吧，放下強(qiáng)勢(shì)的架子，真正體驗(yàn)一次“無才便是德”的幸福吧！積極的打拼不過是一次次痛苦的掙扎，而等待自己的依舊是那道無言的傷痕，歲月蹉跎，百年之后的你依舊帶著遺憾走向下一個(gè)輪回……