夜叉的遭遇

　　夜叉的遭遇

　　一則佛教故事教導(dǎo)，瞋怒詈罵只會(huì)造成對(duì)立、沖突，應(yīng)該用智慧、用愛(ài)對(duì)待眾生；遭遇、見(jiàn)證人間苦難，更要增長(zhǎng)智能。

　　曾經(jīng)有一身形矮小、面貌黑惡的夜叉，擅自坐在帝釋天的寶座上。諸天人見(jiàn)狀起了瞋忿之心，不斷地罵他。說(shuō)也奇怪，夜叉惡相漸滅、善色轉(zhuǎn)生，身體也漸漸長(zhǎng)大；愈是罵他，夜叉的身形就愈巨大莊嚴(yán)。

　　帝釋天得知此事，來(lái)到座前，偏袒右肩，手擎香爐，向夜叉自稱(chēng)其名：「大仙我是帝釋�！谷缡侨�自稱(chēng)名，夜叉身形漸漸縮小，面貌又轉(zhuǎn)為丑惡，終于消滅。

　　帝釋天回到座位上，告訴諸天，以后莫再生瞋恚心，即使面對(duì)惡者，也要謹(jǐn)慎而不再加重瞋心。

　　「面對(duì)逆境，不要有反抗的心；對(duì)于天下萬(wàn)事物理，應(yīng)用恭敬心、順從事態(tài)發(fā)展。人類(lèi)依存于天地間，四大若是調(diào)和，人間就平安無(wú)災(zāi)，萬(wàn)物生機(jī)盎然；但是人類(lèi)破壞大地、擾亂天氣，因而招來(lái)災(zāi)害。」人類(lèi)之于天地災(zāi)害，就像天人對(duì)待帝釋座上的夜叉，愈是攻擊、抵抗，災(zāi)害就愈益增長(zhǎng)；以恭敬心對(duì)待、尊重，災(zāi)害就會(huì)慢慢平息。