佛陀的道場(chǎng)

　　佛陀的道場(chǎng)

　　只樹(shù)給孤獨(dú)園是佛陀行腳弘化當(dāng)中的一個(gè)重要的道場(chǎng)，它的由來(lái)也有一段殊勝的因緣。

　　波斯匿王統(tǒng)治的舍衛(wèi)國(guó)，在城外幾里的地方，有座奇花異樹(shù)、林木蔥郁的美麗林園，是太子只陀私人所擁有，也是太子最流連忘返的地方。有一天，經(jīng)常救濟(jì)孤苦無(wú)依、貧窮困苦的舍衛(wèi)國(guó)首富，給孤獨(dú)長(zhǎng)者來(lái)見(jiàn)只陀太子。

　　「只陀太子，我是您父王的大臣，名叫須達(dá)。因?yàn)槲也痪弥�前，我到王舍城去看望好友首羅長(zhǎng)者，因此遇見(jiàn)了莊嚴(yán)又安詳?shù)姆鹜�。非常幸運(yùn)的是我聽(tīng)到了佛陀的開(kāi)示，佛陀所說(shuō)的道理是人間無(wú)上的智慧，我聽(tīng)了以后，感受到人生充滿光明與希望。為了讓我國(guó)的百姓也能有機(jī)會(huì)聽(tīng)到這麼難得的真理，所以，當(dāng)時(shí)我就懇切的邀請(qǐng)佛陀來(lái)到我國(guó)，慈悲的佛陀已經(jīng)應(yīng)允�，F(xiàn)在，我希望能在這美好的只園中興建精舍，請(qǐng)佛陀在此宣說(shuō)無(wú)上的妙法；因?yàn)槲以趪?guó)內(nèi)已經(jīng)找尋很久，只有太子您這座園林最為理想。

　　所以，為了我國(guó)的百姓將會(huì)得到心靈的利益，懇請(qǐng)?zhí)�子將這座園林賣給我，無(wú)論多少錢，都隨您的意思。」

　　須達(dá)長(zhǎng)者向太子說(shuō)明來(lái)意�？墒�，這是太子最鐘愛(ài)的地方，太子怎麼會(huì)舍得呢？於是太子回答：「長(zhǎng)者！這麼美妙的林園它的價(jià)值是極高的，除非你能用黃金鋪滿這整個(gè)林園的代價(jià)，否則我是不會(huì)出讓的。」太子心想，這個(gè)林園這麼大，那要非常非常多的黃金才能鋪滿，孤獨(dú)長(zhǎng)者聽(tīng)了應(yīng)該會(huì)打消原意吧！

　　但是，出乎意外的，過(guò)了不久，一列壯觀的大象隊(duì)伍滿載著黃金來(lái)到只園，隨即開(kāi)始以黃金鋪滿園林的地面。因?yàn)�，在須達(dá)長(zhǎng)者的心中，任何有形的財(cái)寶都無(wú)法與佛陀所說(shuō)的真理堪比擬，財(cái)寶畢竟無(wú)法永遠(yuǎn)相隨，甚至?xí)�失去；而佛陀�?a href="/remen/jiaohua.html" class="keylink" target="_blank">教化，不僅能讓國(guó)人解脫煩惱，更能提升國(guó)人的智慧，現(xiàn)世可以令國(guó)泰民安，智慧更是生生世世所相隨的。

　　太子看見(jiàn)須達(dá)長(zhǎng)者是這樣的真誠(chéng)，心想，這位佛陀一定是非同凡響的了不起的大威德圣者，才能感動(dòng)須達(dá)不惜以黃金布地這麼誠(chéng)心的供養(yǎng)。而且，須達(dá)這樣的供養(yǎng)，全然是為國(guó)家的百姓的利益著想，更是令人感動(dòng)，就對(duì)須達(dá)長(zhǎng)者說(shuō)：「長(zhǎng)者，您一心系念大眾的廣大心量，讓我慚愧，比起您來(lái)，我應(yīng)該更有責(zé)任照顧人民才對(duì)。好吧！這座園林就賣給您了，但是園中的所有樹(shù)木不賣，并不是我要留著，而是我也要為這件事貢獻(xiàn)我的心意，這些樹(shù)就做為我對(duì)佛陀的供養(yǎng)好嗎？」

　　於是就這樣，太子供養(yǎng)只園的樹(shù)、給孤獨(dú)長(zhǎng)者供養(yǎng)園林，并且在園林建設(shè)了莊嚴(yán)的只園精舍，這就是「只樹(shù)給孤獨(dú)園」的由來(lái)。

　　見(jiàn)到佛陀的太子，真正發(fā)起了無(wú)上恭敬護(hù)持的心，并且發(fā)愿：「愿只園內(nèi)的樹(shù)，生生不息，遮蔭眾生，助佛弘化，廣度有情，若遭災(zāi)變，愿樹(shù)重生，世世供養(yǎng)一切覺(jué)者，護(hù)持道場(chǎng)永不退轉(zhuǎn)�！�

　　太子深切的大愿，果然感召龍?zhí)斓淖o(hù)持；只園千百年來(lái)，雖曾遭遇多次火焚與摧毀，但卻不斷地抽芽、重生，為后世留下佛法流布的歷史見(jiàn)證。