阿難的因緣

　　阿難的因緣

　　一天，佛陀在舍衛(wèi)國(guó)只樹給孤獨(dú)園，比丘們興起這樣的疑問(wèn)：‘賢者阿難過(guò)去生是修持何種德行，今世得以有如此殊勝果報(bào)，能將佛陀所宣說(shuō)的微妙教法，全部憶持不忘，一字也不漏失？’于是眾比丘便前往佛陀的住所，請(qǐng)求世尊開示。慈悲的佛陀于是將阿難尊者過(guò)去生的因緣果報(bào)娓娓道來(lái)。

　　無(wú)數(shù)劫前，有位比丘和一沙彌住在一起修行。師父愛徒心切，要求非常嚴(yán)格，除了須托缽?fù)�，每天還規(guī)定弟子精進(jìn)用功，背誦經(jīng)典。這位沙彌原本就很喜歡誦經(jīng)，只是苦于飲食等資具不足，需要外出托缽。托缽若是順利，便有充足的時(shí)間用功，若是不順利，回寺時(shí)間晚了，便會(huì)耽誤功課而見責(zé)于師父。

　　一天，沙彌托缽時(shí)間結(jié)束得晚，想到今日又無(wú)法完成師父所規(guī)定的功課，回去必定會(huì)被師父呵責(zé)一番，于是心里越想越愁苦，不禁落下淚來(lái)。這時(shí)恰逢一位長(zhǎng)者經(jīng)過(guò)，見到這位沙彌邊走邊哭，便上前關(guān)心詢問(wèn)。沙彌回答：‘長(zhǎng)者，您有所不知，我?guī)煾阜浅ｊP(guān)心我的道業(yè)，所以規(guī)定我要每天誦經(jīng)。如果誦經(jīng)足數(shù)，師父便很歡喜，如果沒有完成功課，便會(huì)加以責(zé)備。不過(guò)，因?yàn)槲颐刻爝�要外出托缽，所以誦經(jīng)時(shí)間的多寡，就端看托缽順不順利。今日我托缽結(jié)束得晚，想到回去無(wú)法完成功課，必定會(huì)惹師父生氣，所以才忍不住難過(guò)掉淚。’

　　長(zhǎng)者聽了之后，很懇切地告訴沙彌：‘請(qǐng)您不要再難過(guò)了，以后就請(qǐng)您天天到我家來(lái)接受我的供養(yǎng)，我很歡喜能供養(yǎng)您飲食，讓您能專心誦經(jīng)用功。’從此以后，沙彌在長(zhǎng)者的供養(yǎng)下，每天都能專心誦學(xué)，師父規(guī)定的功課再多，也都能如期完成。

　　佛陀告訴大眾：‘故事中的那位比丘，即是定光佛，沙彌即是我，供養(yǎng)飲食的長(zhǎng)者就是阿難。阿難由于過(guò)去生誠(chéng)心護(hù)持修行人用功辦道，修了大福報(bào)，所以今生才能聽聞法音一字不失，獲得如此殊勝的果報(bào)。’諸比丘聽佛宣說(shuō)阿難的總持因緣，都生大歡喜心，信受奉行。

　　菩薩行者于護(hù)持他人修行中，不僅開闊自己格局，超越自我限制，無(wú)形中也成就了菩薩道業(yè)。儒家云：‘君子有成人之美’，因?yàn)橛谐删退�人的心量，同時(shí)也成就了自己令人景仰的君子風(fēng)范。故事中，長(zhǎng)者因一念真誠(chéng)護(hù)持沙彌用功，也成就將來(lái)聽聞法音一字不失的殊勝功德。俗諺：‘量大福就大’，護(hù)持他人不計(jì)自己得失，這樣的心量就是大。在這廣大的心海中，智慧如日，日光普照能孕育無(wú)限生機(jī)。無(wú)限生機(jī)利益了眾生，也利益了自己！