地藏菩薩解救苦難
地藏菩薩解救苦難
在《地藏菩薩本愿經(jīng)》里,為我們介紹地藏菩薩在忉利天宮接受釋迦牟尼佛的囑咐,在世尊圓寂之后、彌勒菩薩成道之前,在這一段沒有佛法教化的時代,用孝道代替佛陀教化眾生。并介紹地藏菩薩在無量劫前為婆羅門女、光目女時,為了救度生前造諸惡業(yè)而墮入惡道的母親,而發(fā)大誓愿,所謂「地獄未空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提」。
地獄當(dāng)然是實有其處,但是在這個地方,它也是一種表法,表世間最苦之處,所以凡是至極苦難的時間與處所,都是地藏菩薩救度眾生的場所。所以,地獄是地藏菩薩救度眾生的場所,因為這里是六道輪回中最苦之處。
地藏菩薩,「地」是大地,「藏」是寶藏。大地能承載萬物,含藏有豐富的礦產(chǎn)資源,這是現(xiàn)代人所共知的事實,用來形容我們的心地也含藏?zé)o量的寶藏,要以孝道來挖掘。
其實,地藏菩薩教化之處并不僅限于地獄,在這世間中,凡有苦難的地方都有地藏菩薩的身影。比如世間的種種天災(zāi)人禍,常常被形容為人間煉獄,當(dāng)此之時,所有來幫助這些受難者人們,不都是地藏菩薩的化身嗎?
關(guān)于地藏菩薩的故事,相傳唐朝新羅國王族出身的僧人金喬覺,在玄宗時泛舟渡海來到中國。當(dāng)他經(jīng)過安徽池陽時,見九華山峰巒起伏,林木蓊郁,是修道的好處所,于是在山中擇地而居,潛心修行,并得到當(dāng)時山主閔公的護(hù)持。閔公之子又跟隨他出家,法名道明,后來閔公又禮其子道明和尚為師出家。數(shù)十年后,金喬覺以九十九高齡示寂,肉身不壞,全身入塔。因為他生前篤行地藏菩薩的行愿,所以后人便把他當(dāng)做是地藏菩薩的化身來尊敬。
現(xiàn)在九華山地藏菩薩的肉身寶殿,就是當(dāng)年金喬覺的修道處。后人為紀(jì)念閔公護(hù)法之功與道明和尚傳法之德,于是就把他們塑成一僧一俗的形象作為地藏菩薩的脅侍。
我們常見的地藏菩薩形像有許多種,一般廣為流傳的是佛經(jīng)中所形容「內(nèi)秘菩薩行,外現(xiàn)聲聞形」的出家人形像,左手持如意寶珠,右手執(zhí)錫杖,或坐或立于蓮花上,有些形像頭戴五方帽,這是我們所熟悉的地藏菩薩法相。
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