國(guó)王供養(yǎng)尊者

　　國(guó)王供養(yǎng)尊者

　　古德云：“佛法從恭敬中求。”能有一分恭敬，便能消一分業(yè)障，增長(zhǎng)一分�；�。眾生流轉(zhuǎn)六道，無(wú)不因貪、瞋、癡、慢、疑、邪見(jiàn)六毒所致，所以唯有藉由修行返觀自照，從恭敬中降服我慢，虛心求法，才能深體佛心，契悟法要。

　　久遠(yuǎn)以前，有一個(gè)國(guó)家叫月氏國(guó)。國(guó)王栴檀罽尼吒非常崇尚佛法，所以當(dāng)他知道罽賓國(guó)內(nèi)有位證得阿羅漢果位的只夜多尊者，就一直想去請(qǐng)示佛法。一日，國(guó)王帶領(lǐng)王宮大臣前往罽賓國(guó)拜見(jiàn)只夜多尊者，途中卻生起傲慢之心，心想：「我貴為一國(guó)之尊，統(tǒng)領(lǐng)天下，臣民百姓無(wú)不對(duì)我恭敬禮拜。倘若不是真正有德行的的尊者，怎能堪受我的供養(yǎng)？」

　　月氏國(guó)浩蕩莊嚴(yán)的車隊(duì)抵達(dá)罽賓國(guó)后，有人告訴只夜多尊者：「月氏國(guó)王率領(lǐng)大臣遠(yuǎn)道而來(lái)，希望尊者您也能換上莊嚴(yán)的衣服，好出去迎接國(guó)王及貴賓�！怪灰苟嘧鹫呋卮穑骸�出家人以道業(yè)為重，所要追求的是如何提昇自己的修行，而不是虛華不實(shí)的外相�！拐f(shuō)完便端坐靜默，毫無(wú)起身迎駕之意。

　　國(guó)王來(lái)到尊者的住處，見(jiàn)到只夜多尊者攝眾的威儀及德行，油然敬信，于是向前恭敬頂禮，并且靜候一旁。后來(lái)，尊者想要吐唾，國(guó)王見(jiàn)狀連忙遞上唾盂給尊者使用。尊者告訴國(guó)王：「貧僧道業(yè)德行淺薄，怎能堪受國(guó)王的供養(yǎng)，作國(guó)王的福田，今日還勞駕國(guó)王親自前來(lái)看我？」

　　國(guó)王聽(tīng)了非常慚愧，暗自忖度：「尊者必定是覺(jué)察到我在來(lái)的途中，心中起了傲慢的念頭。他若不是得道證果有了神通，又怎會(huì)知道呢？」于是對(duì)尊者更加敬重。只夜多尊者見(jiàn)國(guó)王已心生懺悔，于是說(shuō)道：「國(guó)王，您以敬信之心來(lái)此求道，回去后也要像來(lái)的時(shí)候一樣�！�

　　國(guó)王得到法益后，便率領(lǐng)文武百官回國(guó)�；厝サ穆飞�，群臣抱怨：「我們跟隨國(guó)王長(zhǎng)途跋涉來(lái)到罽賓國(guó)，竟然沒(méi)有聽(tīng)聞任何佛法，一無(wú)所獲地回國(guó)�！乖率蠂�(guó)王對(duì)臣子正色說(shuō)道：「你們誤會(huì)了，尊者已為我說(shuō)了重要的法。他要我回國(guó)后，要像來(lái)時(shí)的道心一樣，你們明白這句話的含義嗎？我過(guò)去持戒布施、造寺修塔、安僧度眾，所以才有種種功德福報(bào)，享有今日的地位�；貒�(guó)后，我還是要秉持過(guò)去對(duì)佛法的信心，廣積福德資糧，來(lái)世才能再享這些福報(bào)。所以尊者是告誡我『種善因得善果，種惡因得惡果』的道理�。　谷撼悸�(tīng)完國(guó)王的解釋，皆心生歡喜，紛紛伏地叩謝感恩：「臣等真是愚昧淺見(jiàn)，只有國(guó)王的威德智慧，才能契悟尊者所言；亦因福德深厚，所以才能成為一國(guó)之君�！拐f(shuō)完，群臣便歡喜而退。

　　佛經(jīng)云：“一切眾生皆有佛性，凡是有心定當(dāng)作佛。”若是深信此理，身口意三業(yè)自是恭敬和悅，人與人之間必定相互敬重，社會(huì)必能安詳和諧，開(kāi)展光明和樂(lè)的未來(lái)！