智慧神通

　　智慧神通

　　《大法炬陀薩尼經(jīng)》云：‘五通具足。能作種種自在變化。能分一身以為多身。而是神通有時(shí)退失。以退失故還自害身。何以故。皆由無(wú)彼智慧力故。’

　　在一個(gè)國(guó)境鄰海的國(guó)家，海龍王時(shí)常興云作雨，致令水患時(shí)聞。須竭長(zhǎng)者為消災(zāi)祈福，恭請(qǐng)釋迦牟尼佛至國(guó)內(nèi)應(yīng)供。龍王雖明知佛陀蒞臨，卻依然故我，大肆發(fā)威，水淹國(guó)。慈悲的釋迦牟尼佛，護(hù)念眾生性命，齋飯用畢隨即施展神通，將國(guó)國(guó)民悉數(shù)帶往天界的阿耨達(dá)池。

　　到達(dá)天界后，大眾依序就座，此時(shí)，天帝心想：「真奇怪！世尊身旁常有二位羅漢比丘──智慧第一舍利弗尊者，以及神通第一目犍連尊者，隨侍在側(cè)，增益佛光威德；怎麼今天只有看到目犍連尊者一位而已？」天帝心中所打的妄想，佛陀當(dāng)下就知道了。于是，啟口囑咐合掌侍立的目犍連：「你趕快將舍利弗找來(lái)�！褂谑牵�目犍連尊者依教奉行，禮佛事畢，就出發(fā)了。

　　深山石室內(nèi)，舍利弗尊者正一針一線地縫補(bǔ)著袈裟。

　　「師兄！世尊命我來(lái)通知你，立刻到天界阿耨達(dá)池，參與眾會(huì)。請(qǐng)馬上動(dòng)身啟程吧！」目犍連朗聲道。

　　舍利弗尊者停下手中正進(jìn)行的動(dòng)作，抬起頭，平靜地注視著以神足通來(lái)到石室的師兄弟：「等我把袈裟補(bǔ)完就走。」

　　「如果你不馬上出發(fā)，我就施展神通，將石室連你一起放在右掌心，飛回世尊身邊！」目犍連尊者一心想完成師命，片刻亦不肯拖延。

　　聽到目犍連尊者的回答，舍利弗尊者微笑著解下腰帶，放在地上。「如果師兄你能舉帶離地的話，再試試移動(dòng)我的色身也不遲�！�

　　說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，神通第一的目犍連尊者已經(jīng)動(dòng)手了。然而，不論他如何使盡渾身解數(shù)，任憑石室天搖地動(dòng)、土崩石裂，那條來(lái)自智慧第一阿羅漢身上的腰帶，仍舊紋風(fēng)不動(dòng)，留在原地。

　　目犍連尊者無(wú)奈，只得無(wú)功而返。然而，萬(wàn)萬(wàn)料不到的是，方才端坐不動(dòng)的舍利弗尊者，此時(shí)竟然端坐在佛陀的身邊，動(dòng)作迅速為己所不及！

　　神通不及智慧之力，如是！

　　公案中神通第一的目犍連尊者，不敵智慧第一的舍利弗尊者，即是因舍利弗尊者定慧等持，心得自在之故。清明的智慧，才是幫助我們解脫煩惱、出離生死輪回的最佳途徑！神通是人人本具的妙用，由清凈安定的心所顯發(fā)而來(lái)。但，神通僅是修行中的過(guò)程而非目的，若無(wú)智慧，執(zhí)著妄求，則易生禍害。