尋找時間富人

　　時間

　　從前，有一個富人，名叫時間。他擁有無數(shù)的各種家禽和牲口，他的土地無邊無際，他的田里什么都種，他的大箱子里塞滿了各種寶物，他的谷倉里裝滿了糧食。

　　這個富人擁有這么多的財產，連國外的人也知道了。于是，各國商人遠道而來，隨同的還有舞蹈家、歌手、演員。各國派遣使者來，只為看一看這位富人，回國后就可以對百姓說，這個富人怎么生活，以此鼓舞民心。

　　富人把牛、羊、金錢都送給窮人。于是人們說世界上沒有一個人比他更慷慨了，還說，沒有見過時間富人的人就等于沒有生活過。

　　又過了很多年，有一個部落準備派出使者去向富人問好。臨行前部落的人對使者說：“你們到時間富人的國家，要想法見到他，你們回來時，告訴我們，他是否像傳說中的那么富有，那么慷慨。”

　　使者們走了好多天，才到達了富人居住的國家。在城郊遇到了一個瘦瘦的、衣衫襤褸的老頭。

　　使者問：“這里有沒有一個時間富人？如果有，請您告訴我們，他住在哪里。”

　　老人憂郁地回答：“有的。時間就住在這里，你進城去人們會告訴你的。”

　　使者進了城，向市民們問了好，說：“我們來看時間，他的聲名也傳到了我們部落，我們很想看看這位神奇的人，準備回去后告訴同胞。”

　　正當使者說這話的時候，一個老乞丐慢慢地走到他們面前。

　　這時有人說：“他就是時間！就是你們要找的那個人。”

　　使者看了看又瘦又老、衣衫不整的老乞丐，簡直不相信自己的眼睛。“難道這個人就是傳說中的名人嗎？”他們問道。

　　“是的，我就是時間，我現(xiàn)在變成不幸的人了。”老頭說，“過去我是最富的人，現(xiàn)在是世界最窮的人。”

　　使者點點頭說：“是啊，生活常常這樣，但我們怎么對同胞說呢？”

　　老頭想了想，答道：“你們回到家里，見到同胞，對他們說：記住，時間已不是過去的那個樣子！”

　　沒有時間生命就無法衡量，也無法計算；沒有時間，一切歷史都失去了意義，一切生命失去了風采。守時，也就是在守護自己的生命。

　　佛教的時間觀

　　依阿毗曇論云。天壽量者。

　　1、如人間五十歲。為四天王天一日一夜。即用此日月歲數(shù)。四天王天壽命五百歲。計人間日月九百萬歲。

　　即是等活地獄一日一夜。如是日月歲數(shù)。等活地獄壽五百歲。

　　2、計人間百歲。為三十三天一日一夜。如是日月歲數(shù)。三十三天壽千歲。計人間三億六百萬歲。

　　即是黑繩大地獄一日一夜。如是日月歲數(shù)黑繩地獄壽千歲。

　　3、計人間二百歲。為焰摩天一日一夜。如是日月歲數(shù)焰摩天壽二千歲。計人間十四億四百萬歲。

　　即是眾合大地獄一日一夜。如是日月歲數(shù)。眾合大地獄壽二千歲。

　　4、計人間四百歲。為兜率陀天一日一夜。如是日月歲數(shù)。兜率陀天壽四千歲。計人間五十七億六百萬歲。

　　即是呼地獄一日一夜。如是日月歲數(shù)呼地獄壽四千歲。

　　5、計人間八百歲。為化樂天一日一夜。如是日月歲數(shù)�；瘶诽靿郯饲�歲。計人間二百三十億歲。

　　即是大呼地獄一日一夜。如是日月歲數(shù)大呼地獄壽八千歲。

　　6、計人間一千六百歲。他化自在天一日一夜。如是日月歲數(shù)他化自在天壽一萬六千歲。計人間九百二十一億六百萬歲。

　　即是熱大地獄一日一夜。如是日月歲數(shù)熱大地獄壽一萬六千歲。

　　計眾熱大地獄壽其半劫。無擇大地獄壽一劫。畜生趣極長壽亦一劫。如地持論。龍餓鬼等極長壽五百歲。

　　第二計色界壽命者。即用劫為量。

　　1.

　　初梵眾天壽命半劫。

　　2.

　　梵福樓天壽一劫。

　　3.

　　大梵天壽一劫半。

　　4.

　　少光天四劫。

　　5.

　　光音天八劫。

　　6.

　　少凈天十六劫。

　　7.

　　無量凈天三十二劫。

　　8.

　　遍凈天六十四劫。

　　9.

　　福愛天一百二十五劫。

　　10.

　　福光天二百五十劫。

　　11.

　　廣果天五百劫。

　　12.

　　無想天亦爾。

　　13.

　　無悕望天千劫。

　　14.

　　無熱天二千劫。

　　15.

　　善見天四千劫。

　　16.

　　善現(xiàn)天八千劫。

　　17.

　　色究竟天一萬六千劫。

　　第三計無色界天壽命者。1、空處天二萬劫。

　　2、識處天四萬劫。

　　3、無所有處天六萬劫。

　　4、非想非非想處天八萬劫。

　　三界皆有中夭。唯郁單越。及兜率天最后身菩薩。及無想天。皆定壽命不說中夭。余有中夭也。順正理論。此亦同。然北俱盧人于人趣福力最強。鈍根薄塵多諸快樂無攝受過。死必上生余同前說。

　　佛教經(jīng)典里說，

　　人的壽命從80000歲開始，

　　然后每100年減一歲，一直減到人的壽命10歲為止，

　　然后再從人的壽命10歲開始，

　　每過100年增加一歲，

　　一直增加到80000歲，

　　這樣一增一減就叫一小劫，

　　一小劫以現(xiàn)在的年數(shù)來計算，

　　是（80,00010）×100×2＝15,998,000年。

　　那么，一小劫就是15,998,000年。

　　佛教所說的中劫，就是20個小劫。

　　那么它的公式就是15,998,000×20＝319,960,000，

　　可見一中劫的時間就是319,960,000年。

　　佛教所說的大劫，就是80個小劫，

　　可見一大劫的時間就是319,960,000×80＝1,279,840,000年。

　　梵語阿僧只劫，華言無數(shù)時。此三僧只，且約釋迦如來修菩薩道時以論分限也。俱舍論問云：既云無數(shù)，何復言三？答曰：言無數(shù)者，顯不可數(shù)，非無數(shù)也。（梵語釋迦，華言能仁。）

　　〔初阿僧只〕，謂如來始從古釋迦佛至尸棄佛，值七萬五千佛，名初阿僧只。（大論云：釋迦文佛先世作瓦師，名大光明。爾時有佛，名釋迦文，到瓦師舍寄宿；瓦師以草座、燈明、石蜜漿三事奉佛。發(fā)愿云：我于當來作佛，如今佛名無異。故今作佛，亦號釋迦文也。梵語尸棄，又云式棄，華言火。）

　　〔二阿僧只〕，謂如來次從尸棄佛至然燈佛，值七萬六千佛，名第二阿僧只。（然燈佛者，大論云：佛初生時，身光如燈，后至成佛，遂名然燈。彼時釋迦佛號曰儒童，以五莖蓮華獻佛，及禮佛足，見地污濕，即解鹿皮衣覆之，掩泥不足，乃解發(fā)覆地，令佛蹈而過之。佛因記曰：汝自此后九十一劫，劫號為賢，汝當作佛，號釋迦文。）

　　〔三阿僧只〕，謂如來次從然燈佛至毗婆尸佛，值七萬七千佛，名第三阿僧只。（梵語毗婆尸，亦名維衛(wèi)，華言勝觀。）