19、劃水作記

　　19、劃水作記

　　世間有許多事情人們認(rèn)為確確實(shí)實(shí)，實(shí)際上是一種的錯(cuò)覺(jué)而習(xí)于為然�；蚴清e(cuò)誤自己還不知道。譬如自古人們以為，太陽(yáng)繞地球而行，實(shí)際是地球繞太陽(yáng)，我們看道路以鐵路，都是明明看到越遠(yuǎn)越狹，實(shí)際上沒(méi)有狹。我們做夢(mèng)的時(shí)候，明明有房子、有馬路、有某某人、也有某某事情發(fā)生，可是一醒來(lái)什么也沒(méi)有了。

　　我們眾生生在此世間，也和做夢(mèng)一樣，沒(méi)有一件事情是真的，可是眾生的意識(shí)上或感覺(jué)上每件都是真真實(shí)實(shí)的，以此錯(cuò)誤的感覺(jué)造成了一生的辛苦和造業(yè)，這是迷惑的眾生。

　　從前有一位做生意的人，欲渡海去外國(guó)做生意，從前沒(méi)有飛機(jī)、船上也沒(méi)有機(jī)器，專(zhuān)靠揚(yáng)航而行，所以若是遇大風(fēng)大浪是一件很危險(xiǎn)的事情，這位大商人為了賺錢(qián)，也不惜冒險(xiǎn)欲渡海做生意。有一天船駛到大海中，當(dāng)他在船頭賞風(fēng)景的時(shí)候。不意掉了一串真珠滑落海中，他想下海去撈起來(lái)，可是為了趕路，就在水上劃了一道水紋作記號(hào)，待回程時(shí)可以有個(gè)記號(hào)辨認(rèn)再來(lái)?yè)莆催t，于是就急急趕路了。

　　時(shí)間過(guò)得很快，一轉(zhuǎn)眼已兩個(gè)月了，當(dāng)他回程欲尋那個(gè)記號(hào)劃紋已經(jīng)找不到了，好不容易才找到一個(gè)波紋，跳下水去找，可是怎么找也找不到了。傍人說(shuō)，水紋雖一樣，可是地方不一樣，怎能找得到呢？

　　人每個(gè)人都有成見(jiàn)，聰明人有聰明人的成見(jiàn)，愚笨人有愚笨人的成見(jiàn)。外道有外道的成見(jiàn)，佛教里各人對(duì)佛法的見(jiàn)解也不相同。成見(jiàn)有正也有邪，古人說(shuō)：‘擇善而固執(zhí)’。若是正法的成見(jiàn)，是修行解脫的幫助，若是邪見(jiàn)的成見(jiàn)，不知害了多少人墮魔道，或作事徒勞而無(wú)功。

　　聰明人腦筋比較敏捷，若是固執(zhí)成見(jiàn)，不肯下問(wèn)或集思廣益，即往往執(zhí)非為是執(zhí)邪為正，或?qū)��?dòng)歪腦筋去占人家的便宜，其將來(lái)墮落也更深。愚笨人見(jiàn)識(shí)不廣，以小人之心度君子之腹，即多錯(cuò)誤。若肯虛心請(qǐng)益善智識(shí)，也不失為有福的人。外道執(zhí)邪見(jiàn)，先入為主，死不肯認(rèn)錯(cuò)，即將墮入魔道，也委實(shí)是太可憐。

　　佛法有八萬(wàn)四千法門(mén)，為適應(yīng)各種根機(jī)而設(shè)。有人即自是非他，或排除異己�；蚶卫螆�(zhí)著自以為是。皆是成見(jiàn)作祟，如朝三暮四，雜修雜行雖無(wú)成見(jiàn)，乃也是無(wú)成就的人，如一塊地撒許多種子，能收獲多種成果否？修行用功也必須有一個(gè)目標(biāo)—一門(mén)深入而修行方有所成就。是故舍成見(jiàn)并不是沒(méi)有主見(jiàn)，而是要虛心研究，請(qǐng)教善智識(shí)，而后擇正法，或適合我的根機(jī)而起行。能否擇得正法，是要看我們的智慧和善緣了。