9、過與不及

　　9、過與不及

　　世間每一個(gè)人的個(gè)性都不一樣，有的人謙虛自卑，有的人自大貢高傲慢。有些是有才能智識(shí)學(xué)問而不顯耀，有的人空腹高心，有一點(diǎn)點(diǎn)才干即顯耀夸大，恨不得天下人人都知道。過份的謙虛也變成虛偽，過份的貢高傲慢也會(huì)自取其辱。而且得不到人家的幫助和進(jìn)步，凡事都要適中的處世做事。

　　從前有一個(gè)鄉(xiāng)村，舉行一個(gè)贊美父德的大會(huì)，大會(huì)開始時(shí)主席報(bào)告：今天舉行這個(gè)會(huì)，目的是宏揚(yáng)孝德，且互相鼓勵(lì)‘見賢思齊’的意義。所以希望各位都俱實(shí)的報(bào)告，不要夸張，亦不要自卑而隱匿不說(shuō)，盡量把事實(shí)說(shuō)出來(lái)，讓大家做個(gè)處世做人的模范。

　　第一個(gè)人說(shuō)：‘我父親身材魁梧，很有力氣，做事也有魄力，所以受人稱贊’。

　　第二個(gè)說(shuō)：‘我父親生得眉清目秀，英俊瀟灑，而且對(duì)人彬彬有禮，所以受人尊敬’。

　　第三個(gè)說(shuō)：‘家父是一位仁慈的長(zhǎng)者，常常布施救濟(jì)貧苦的人，是一位樂善好施的人’。

　　有人說(shuō)：‘我父親見義勇為’。有人說(shuō)：‘我父親智識(shí)很高博學(xué)多聞’。

　　有人說(shuō)：‘我父親無(wú)論做什么事都有信用’有人說(shuō)：‘我父親對(duì)人很客氣很有禮貌’等等說(shuō)詞。場(chǎng)中有一位青年，不服氣的跑出來(lái)說(shuō)：‘我的父親才是偉大呢？’眾人問：‘什么偉大’？他說(shuō)：‘我父親是一位清凈而無(wú)欲的人’。眾人說(shuō)：‘啊！世間每一個(gè)人都深陷于五欲（財(cái)色名食睡），而受五欲的驅(qū)使，誰(shuí)能無(wú)欲，既是真的偉大，不知令尊是那一方面的無(wú)欲？他說(shuō)：‘我父親是從小就斷絕淫欲，所以很清凈的人’。眾人說(shuō)：‘你父親既然從小斷淫，那你的身體從那里來(lái)？是天上掉下來(lái)的嗎？’哈哈......眾人都哈哈大笑！說(shuō)這位青年無(wú)知又愛面子，反而受人羞辱。

　　世間每一個(gè)人都愛著面子，愛受人家的贊揚(yáng)。不希望人家嫌?xùn)|嫌西，不喜歡人家說(shuō)他缺點(diǎn)，或不對(duì)的事情，而且喜歡夸耀自己的親人。過份的夸耀也會(huì)反而貶降自己的人格�？墒且话闳硕紣勐犔搨蔚脑挕Ｆ┤缱錾�意即‘犧牲血本’‘三折五折優(yōu)待’來(lái)招引顧客。在人前即贊揚(yáng)此人如何的能干、聰明、或仁德學(xué)問等，在背后即說(shuō)他壞話一大堆。因而社會(huì)變成人人都虛偽—‘自欺欺人被人欺’。

　　人人愛聽假話，人人愛說(shuō)假話，所以世間小人多而君子少。如演戲一般彼此都應(yīng)付應(yīng)付，真心的相待即少之又少！‘君子之交淡如水、小人之交甜似蜜’。人人愛甜，不愛淡故虛偽就多了，淡即實(shí)意多，甜即虛偽多，淡能永遠(yuǎn)，而甜即難持久。世間萬(wàn)事萬(wàn)物‘物極必反’。而且是相對(duì)的，善惡、好壞、邪正、是非、甜苦等等，有親必有冤，有快樂必有痛苦，這都是一種循環(huán)。

　　為什么世間禍�？鄻烦３Ｑ�環(huán)呢？因人心有善有惡，過去生曾造善惡業(yè)故有時(shí)禍有時(shí)福。若善業(yè)多即多受幸�？鞓�，若是惡業(yè)多即多受痛苦和災(zāi)禍。誰(shuí)叫我們過去不曾完全作好善事呢？古人說(shuō)：‘有財(cái)不可用盡、有勢(shì)不可欺盡’。反過來(lái)說(shuō)，有財(cái)而不會(huì)用來(lái)救世救人，而一味的吝嗇也是財(cái)奴。有勢(shì)不會(huì)造福社會(huì)，也是傀儡一樣。是故做人要不斷的造福、結(jié)善緣，將來(lái)才有福可享。所謂—‘自助助人被人助’。