不曾見佛法
不曾見佛法
上堂:“山僧二十余年,挑囊負(fù)缽,向寰海之內(nèi),參善知識十?dāng)?shù)余人,自家并無個見處,有若頑石相似。參底尊宿,亦無長處可相利益。自此一生,作個百無所解底人。幸自可憐生,忽然被業(yè)風(fēng)吹到江寧府,無端被人上當(dāng),推向十字路頭,住個破院,作粥飯主人。接待南北,事不獲已,隨分有鹽有醋,粥足飯足,且恁過時。若是佛法,不曾夢見。”
上堂:“看看,山僧入拔舌地獄去也!”以手拽舌云:“阿耶阿耶!”
上堂:“天上無彌勒,地下無彌勒。打破太虛空,如何尋不得?”垂下一足曰:“大眾向甚么處去也?”
禪宗楊歧派的金陵保寧仁勇禪師,俗姓竺,原籍是四明。他是方會禪師的嗣法弟子,向寰海之內(nèi),參善知識十?dāng)?shù)余人。
兩手空空,一無所得。
佛法,不要說現(xiàn)實見,夢里也不曾見。
正因為不曾見佛法,所以開口說法,便是妄語,要入拔舍地獄去也。
上堂:“若說佛法供養(yǎng)大眾,未免眉須墮落。若說世法供養(yǎng)大眾,入地獄如箭射。去此二途,且道保寧今日當(dāng)說甚么?三寸舌頭無用處,一雙空手不成拳。”
上堂:“古人底今人用,今人底古人為。古今無背面,今古幾人知?耶鳴咿!一九與二九,相逢不出手。”
上堂:“有手腳,無背面。明眼人,看不見。天左旋,地右轉(zhuǎn)。”拍膝曰:“西風(fēng)一陣來,落葉兩三片。”
為什么“三寸舌頭無用處”?
因為無法可說。
為什么“一雙空手不成拳”?
因為無佛可成。
為什么“相逢不出手”?
無法可學(xué),無佛可成,你向何處下手?
為什么“古今無背面”?
因為空為體。虛空有背面嗎?
示眾云:“釋迦老子四十九年說法,不曾道著一字。優(yōu)波鞠多丈室盈籌,不曾度得一人。達(dá)磨不居少室,六祖不住曹溪,誰是后昆,誰為先覺?既然如是,彼自無瘡,勿傷之也。”
拍膝,顧眾云:“且喜得天下太平。”
“彼自無瘡,勿傷之也。”
“且喜得天下太平。”
是了,是了。
這其中的意思是自己的佛法就是在生活中有鹽有醋、粥足飯足,別人所求的佛法他連夢都沒有夢到,他不執(zhí)著在這個問題上。
本自清靜,本自圓滿,本來什么都不需要去做。
你非要去雕琢,結(jié)果留下的是滿身的刀斧痕。
天下本無事,庸人自擾之。
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