罪由心造 也只有心才能洗滌罪過
當佛陀說完布的比喻,在座的一個叫做孫陀利迦的婆羅門,馬上發(fā)問道:「那麼,世尊是不是要到巴夫呵河去呢?」。
照婆羅門的舊信仰,水有清淨的力量,所以借沐浴洗淨罪過的習俗大為風行。因此剛剛聽到佛陀在說法時,一再講「洗淨」,孫陀利迦便發(fā)問佛陀到底要到哪一條河去。對于這一個質問,佛陀所做的解答,在經上系以偈記載著。
「在巴夫呵河、阿帝加呵河、哥耶,或者孫陀利迦的河流,愚蠢的人們雖然時常沐浴,其惡業(yè)絕不能洗淨。孫陀利迦有何用處?在巴夫呵,或者阿帝加呵!心內抱有惡念者,或者犯有罪過者,不曾勤思懺悔罪過者,其惡業(yè)深者,河將不予洗淨,心地清淨者常在春祭(春天第一個月舉行祭典,祈求風調雨順)之中,思念清淨者常在布薩(懺悔的集會)之中,心地清淨,行為清淨者,其加行(宗教的修行)才能自己獲得成就。婆羅門呀!來此沐浴吧!給予凡有生命者以安語、慰語,汝如果不言妄語,不害生命,不取非己的東西,樹立信心,不貪慾,不癡迷,何必去到哥耶!」。
因此可見,由心造罪,也是由心才能洗滌自己的罪過。
經典出處:中部經典•七‧布喻經 中阿含經•九三•水淨梵志經
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