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罪由心造 也只有心才能洗滌罪過

罪由心造 也只有心才能洗滌罪過

　　當(dāng)佛陀說完布的比喻，在座的一個叫做孫陀利迦的婆羅門，馬上發(fā)問道：「那麼，世尊是不是要到巴夫呵河去呢？」。

　　照婆羅門的舊信仰，水有清淨(jìng)的力量，所以借沐浴洗淨(jìng)罪過的習(xí)俗大為風(fēng)行。因此剛剛聽到佛陀在說法時，一再講「洗淨(jìng)」，孫陀利迦便發(fā)問佛陀到底要到哪一條河去。對于這一個質(zhì)問，佛陀所做的解答，在經(jīng)上系以偈記載著。

　　「在巴夫呵河、阿帝加呵河、哥耶，或者孫陀利迦的河流，愚蠢的人們雖然時常沐浴，其惡業(yè)絕不能洗淨(jìng)。孫陀利迦有何用處？在巴夫呵，或者阿帝加呵！心內(nèi)抱有惡念者，或者犯有罪過者，不曾勤思懺悔罪過者，其惡業(yè)深者，河將不予洗淨(jìng)，心地清淨(jìng)者常在春祭（春天第一個月舉行祭典，祈求風(fēng)調(diào)雨順）之中，思念清淨(jìng)者常在布薩（懺悔的集會）之中，心地清淨(jìng)，行為清淨(jìng)者，其加行（宗教的修行）才能自己獲得成就。婆羅門呀！來此沐浴吧！給予凡有生命者以安語、慰語，汝如果不言妄語，不害生命，不取非己的東西，樹立信心，不貪慾，不癡迷，何必去到哥耶！」。

　　因此可見，由心造罪，也是由心才能洗滌自己的罪過。

　　經(jīng)典出處：中部經(jīng)典•七‧布喻經(jīng) 中阿含經(jīng)•九三•水淨(jìng)梵志經(jīng)

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