沙彌長(zhǎng)久只說(shuō)一句話 開(kāi)口說(shuō)法驚艷全場(chǎng)
獲得世間利益的方法和證得涅盤(pán)的修行方法絕對(duì)不同,佛陀的弟子應(yīng)該明白這種道理,不應(yīng)該貪戀世間利益,應(yīng)該修習(xí)出離心1。(偈75)
提沙的父親是舍衛(wèi)城中名聲顯赫的人,也經(jīng)常在家中供養(yǎng)舍利弗。所以,提沙很小的時(shí)候,就見(jiàn)過(guò)舍利弗很多次。七歲時(shí),他就出家,在舍利弗的座下為沙彌。當(dāng)他住在祇樹(shù)給孤獨(dú)園時(shí),很多親朋好友都攜帶很多的禮物和供養(yǎng)品來(lái)探望他,他卻覺(jué)得這些探視十分累人。所以,得到佛陀給他的禪修的業(yè)處后,他就到森林里的一處精舍去。在那里,如果有村民要供養(yǎng)他任何東西,他只說(shuō):「愿你幸福,早日解脫生命的苦痛!」然后,就繼續(xù)精進(jìn)禪修,也因此,三個(gè)月后,就證得圣果。
結(jié)夏安居結(jié)束后,舍利弗、大目犍連和長(zhǎng)老比丘多人來(lái)探視他。村民也趁機(jī)請(qǐng)舍利弗說(shuō)法,舍利弗予以婉拒,但指定提沙代為說(shuō)法,村民則說(shuō):「提沙只會(huì)說(shuō):『愿你幸福,早日解脫生命的苦痛!』」所以他們要求舍利弗另外派別人。但舍利弗堅(jiān)持指定由提沙說(shuō)法,提沙于是開(kāi)始說(shuō)法。
提沙說(shuō)完法時(shí),晨曦已經(jīng)初起,舍利弗擊掌贊嘆提沙精彩的說(shuō)法,村民也深受感動(dòng)。提沙對(duì)佛法深入的了解讓他們感到驚訝,他們因此慶幸提沙能住在他們村子里。有些人則對(duì)提沙不早些出來(lái)說(shuō)法感到遺憾。
這時(shí)候,佛陀在給孤獨(dú)園里,透過(guò)神通,明白村民不同的感受,就現(xiàn)身來(lái)化解村民的誤解。佛陀到達(dá)村子的時(shí)候,村民正在準(zhǔn)備供養(yǎng)的食物,村民就趁機(jī)供養(yǎng)佛陀。供養(yǎng)后,佛陀告訴村民:「各位都很幸運(yùn),提沙能住在你們村子里。也由于提沙在此的緣故,我、舍利弗、大目犍連、長(zhǎng)老比丘和其他眾多比丘才會(huì)在此與各位相見(jiàn)。」佛陀的這番話,使村民們明白他們是何其有幸,便不再浪費(fèi)時(shí)間去回想提沙尚未說(shuō)法前的往事。
注:
1.出離有三層意義:⑴出離群眾;⑵心靈上遠(yuǎn)離貪愛(ài);⑶遠(yuǎn)離緣起法,趣向涅盤(pán)。
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