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遇善友修正道,將可得成就

遇善友修正道,將可得成就

  佛陀和其弟子們的日常生活是,在太陽還沒有升起時(shí)就起床;然后在晨風(fēng)中到街上去托缽。這個(gè)時(shí)候東方漸白,朝陽開始照耀。佛陀曾經(jīng)借太陽東升的形象,做了一席說教。

  照例,那是佛陀在舍衛(wèi)城南郊,祇園精舍的事情,佛陀召集比丘們做了如下的說教:

  「比丘們呀!你們對于朝陽上升的情形應(yīng)該很清楚吧!當(dāng)太陽升起的時(shí)候,起先,東方的天空光亮起來。不久,光炎一閃,太陽就升起來了。東方的天空所以明亮,就是太陽將要上升的征兆,也就是它的先驅(qū)。

  比丘們呀!和這個(gè)道理一樣,當(dāng)你們修行圣者的八正道時(shí),也有其先驅(qū),有其征兆,那就是良善的朋友。

  比丘們呀!所以遇見良善的朋友,不久就可以修得圣者的八支正道,將可獲得成就!埂

  雖然是一席極為明快的說法,但是在這里面,有些我們所遺忘的真理,應(yīng)該有加予詮釋的必要。

  所謂「良善的朋友」「kalyanamitta」就是相當(dāng)于后世的佛教所謂的「善友」或是「善知識」。所謂「知識」,不單是智慧之意,而是「相知的」即知友之意。在僧伽內(nèi)就是佛教教團(tuán)內(nèi),所有的人是攜手互助,向圣者之道邁進(jìn)的伴侶,也就是知友。所以同輩也是良善的朋友,后輩也是良善的朋友,同時(shí)我們所敬仰為師的人也是良善的朋友。以比丘們而言,佛陀也就是比丘們的「善友」,并非是特別的存在。然后,這些「善友」相聚互勉,齊驅(qū)圣者之道,這就是僧伽。當(dāng)時(shí)這里所說的「善友」就是表示已修圣道的僧伽。所以如果是這個(gè)僧伽的一員,不久就可到達(dá)實(shí)踐圣者之道的成就,佛陀便強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)來勉勵(lì)比丘們。僧伽所以成為三寶之一,而和佛陀以及其教法,同為佛教徒最高的尊敬和必須皈依的對象的理由,就在于此,如果沒有這個(gè)「善友」的相聚,圣者之道的實(shí)踐就不可能有所成就。

經(jīng)典出處:

  ◎相應(yīng)部經(jīng)典·一二·六五城邑

  ◎雜阿含經(jīng)·一二·五·城邑

注釋:

  1.八正道:或稱八圣道,實(shí)踐佛教八項(xiàng)基本的項(xiàng)目。

  2.圣者之道:佛陀以八個(gè)正道表示。

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