遇善友修正道，將可得成就

　　佛陀和其弟子們的日常生活是，在太陽還沒有升起時(shí)就起床；然后在晨風(fēng)中到街上去托缽。這個(gè)時(shí)候東方漸白，朝陽開始照耀。佛陀曾經(jīng)借太陽東升的形象，做了一席說教。

　　照例，那是佛陀在舍衛(wèi)城南郊，祇園精舍的事情，佛陀召集比丘們做了如下的說教：

　　「比丘們呀！你們對于朝陽上升的情形應(yīng)該很清楚吧！當(dāng)太陽升起的時(shí)候，起先，東方的天空光亮起來。不久，光炎一閃，太陽就升起來了。東方的天空所以明亮，就是太陽將要上升的征兆，也就是它的先驅(qū)。

　　比丘們呀！和這個(gè)道理一樣，當(dāng)你們修行圣者的八正道時(shí)，也有其先驅(qū)，有其征兆，那就是良善的朋友。

　　比丘們呀！所以遇見良善的朋友，不久就可以修得圣者的八支正道，將可獲得成就�！埂�

　　雖然是一席極為明快的說法，但是在這里面，有些我們所遺忘的真理，應(yīng)該有加予詮釋的必要。

　　所謂「良善的朋友」「kalyanamitta」就是相當(dāng)于后世的佛教所謂的「善友」或是「善知識」。所謂「知識」，不單是智慧之意，而是「相知的」即知友之意。在僧伽內(nèi)就是佛教教團(tuán)內(nèi)，所有的人是攜手互助，向圣者之道邁進(jìn)的伴侶，也就是知友。所以同輩也是良善的朋友，后輩也是良善的朋友，同時(shí)我們所敬仰為師的人也是良善的朋友。以比丘們而言，佛陀也就是比丘們的「善友」，并非是特別的存在。然后，這些「善友」相聚互勉，齊驅(qū)圣者之道，這就是僧伽。當(dāng)時(shí)這里所說的「善友」就是表示已修圣道的僧伽。所以如果是這個(gè)僧伽的一員，不久就可到達(dá)實(shí)踐圣者之道的成就，佛陀便強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)來勉勵(lì)比丘們。僧伽所以成為三寶之一，而和佛陀以及其教法，同為佛教徒最高的尊敬和必須皈依的對象的理由，就在于此，如果沒有這個(gè)「善友」的相聚，圣者之道的實(shí)踐就不可能有所成就。

經(jīng)典出處：

　　◎相應(yīng)部經(jīng)典·一二·六五城邑

　　◎雜阿含經(jīng)·一二·五·城邑

注釋：

　　1.八正道：或稱八圣道，實(shí)踐佛教八項(xiàng)基本的項(xiàng)目。

　　2.圣者之道：佛陀以八個(gè)正道表示。