出生便全身臭味無比的人前世到底造了什么業(yè)？

原標(biāo)題——人似餓鬼的閻婆羅

詩曰：「臭人似鬼為何因？前世欺僧口業(yè)人。

　　五百生中遭大苦，恒居穢處離家親�！�

　　學(xué)佛行者（包括一切佛弟子），若不了知善惡果報(bào)，學(xué)佛還兼造口業(yè)，將會(huì)是眾生中最悲慘的罪人。為什么呢？因?yàn)椤冈炜跇I(yè)」是受苦報(bào)的根本，如《法句經(jīng)》卷上說：「夫士之生，斧在口中，所以斬身，由其惡言�！沟陡珨厣�，痛苦只一世，口斧斬身，劇苦無量世。下面要講的這段因緣，便是一個(gè)明證：

　　從前，佛陀在毗舍離城獮猴河岸的重閣講堂說法時(shí)，城中有一個(gè)名叫遮羅的長(zhǎng)者，其夫人懷孕時(shí)，卻全身發(fā)臭，他人難以接近。長(zhǎng)者便問：「你以前不是這樣，現(xiàn)在是什么緣故如此臭穢？」夫人答說：「這一定是我胎中之子業(yè)力的關(guān)系，才會(huì)使我全身發(fā)臭�！埂�

　　后來生下一個(gè)男孩，皮骨連立，羸瘦憔悴，全身臭穢，使人不敢見聞。此兒漸大時(shí)，喜歡住于屎尿等糞穢之處，不肯回家。他的父母以及親族，都不愿意見到他這種鬼相，于是把他趕到遠(yuǎn)方去，不讓他回家。

　　此兒仍然到處求索屎尿等糞穢之物，做為自己的食物，此時(shí)，民眾看見他喜歡吃不淨(jìng)物，又到處居于糞穢之處，因而共立其名，叫他為「閻婆羅」鬼。

　　這時(shí)，諸外道在路中遇到他，讚歎說：「善哉！」閻婆羅聽到這話，歡喜誦躍，便對(duì)外道說：「惟愿慈哀憐愍，使我入道。」諸外道即度他出家修道，教他裸體，以灰涂身，修于淨(jìng)行。閻婆羅雖在外道中出家修行，但他仍然貪著糞穢不淨(jìng)之處。諸外道見他如此，大家都呵責(zé)、鞭打他說：「你是人，為何樂處不淨(jìng)？」。

　　閻婆羅因?yàn)楸恢T外道屢次打罵，便遠(yuǎn)離而去。他來到污穢河岸的坑溝之中，卻認(rèn)為這是最好的住處。在此坑溝中，本來就住著數(shù)百餓鬼，這些鬼看見閻婆羅身極臭穢，都不敢和他接近；真是鬼見了也驚怕三分。然而閻婆羅卻自讚歎，時(shí)常向諸餓鬼說：「我在人間，常被人呵責(zé)、鞭打，極受苦惱；今在此中，脫離了諸人打罵，獨(dú)享歡樂�！�。

　　諸餓鬼見聞閻婆羅臭穢不淨(jìng)，即便一個(gè)個(gè)的離開。閻婆羅對(duì)餓鬼們說：「我因?yàn)榇松沓舴x，來此處依憑你們，得到數(shù)天的自在，現(xiàn)在你們卻要捨我而去，我今后如何存活？」他說完話之后，即憂愁苦惱，伏地大哭。

　　是時(shí)，佛陀以佛眼觀察眾生，誰有善根因緣可以得度，佛陀就去度化他出離生死。世尊看見閻婆羅失去眾伴，憂愁困苦，悶絕躄地，即往坑溝為他說法，使其高興。

　　閻婆羅見佛世尊，諸根寂定，光明暉曜，如百千日，相好莊嚴(yán)。于是心懷歡喜，五體投地，稟告佛陀說：「世尊！世間有像我這種下賤的人得度出家嗎？」。

　　佛陀告訴他說：「閻婆羅�。∪鐏斫谭ㄖ凶钇降�，不分尊賤，只要能遵守戒律的人，我都會(huì)允許他出家入僧修行�！惯@時(shí)閻婆羅聽聞佛陀說法后，即在佛前稟告世尊說：「惟愿世尊慈哀憐愍，度我出家修道。」。

　　佛陀即舉出金色右手，摩閻婆羅頂說：「善來比丘！鬚髮自落，法服著身，便成沙門�！归惼帕_出家后，他的威儀庠序，好像已經(jīng)出家十二年的比丘。即于佛前說偈云：

　　「今蒙佛恩德，稱意得如愿；除去臭穢身，得成為沙門�！�。

　　佛陀告訴閻婆羅說：「你已經(jīng)在我的教法中出家，必須勤修繫念。」于是閻婆羅即日夜精進(jìn)，不久就獲得三明六通自在的大阿羅諸比丘眼見閻婆羅比丘的成就，讚歎不已，因而稟告佛陀說：「世尊！今此閻婆羅比丘，過去造了什么罪業(yè)，遭受全身臭穢的罪報(bào)？又種了什么福因，能遇到佛陀度他出家？出家后不久，又怎能獲得阿羅漢道？惟愿世尊慈悲敷演解說，以釋群疑�！故菚r(shí)佛陀即以偈頌告訴諸比丘說：漢道，深受諸天世人恭敬供養(yǎng)。

　　「宿造善惡業(yè)，百劫而不朽；罪業(yè)因緣故，今獲如是報(bào)�！�。

　　佛陀繼續(xù)告訴諸比丘說：「此賢劫中，人壽四萬歲時(shí)（即三百九十九萬年前），婆羅奈國(guó)有佛出世，號(hào)拘留孫佛（現(xiàn)在賢198199三七、人似餓鬼的閻婆羅劫第一佛），佛和諸比丘來到寶殿國(guó)。國(guó)王以及大臣等，均出城奉迎拘留孫世尊，長(zhǎng)跪恭請(qǐng)說：『惟愿世尊慈哀憐愍，受我三月四事供養(yǎng)。』彼佛即允許受供養(yǎng)。

　　「這時(shí)，國(guó)王即刻建立許多房屋，做為諸比丘修行道場(chǎng)，又請(qǐng)一位比丘擔(dān)任住持，管理僧事。有一天，住持不在，一位行腳僧來寺，施主見他威儀莊嚴(yán)，于是供養(yǎng)香油涂在他身上。此時(shí)住持人從外面回來，見此比丘受供養(yǎng)，以香油涂身，即罵他說：『好像糞便涂在身上�！弧�。

　　「香油涂身的這位出家人，是證得阿羅漢果的圣者，他憐愍該寺住持造口業(yè)，將受業(yè)報(bào)劇苦，為了使該住持減輕業(yè)報(bào)，即以神通躍身虛空中，現(xiàn)十八變化。住持比丘看見他神通變化自在，深生慚愧，便向他懺悔謝罪。后來，這個(gè)造口業(yè)的出家人，即受五百世全身臭穢的業(yè)報(bào)─他就是現(xiàn)在的閻婆羅比丘。由于他前世曾經(jīng)出家，又向彼阿羅漢懺悔罪咎，所以今生能值佛出家成道�！�。

　　【事見《百緣經(jīng)》卷五】詩曰：「口業(yè)償殃緇素同，揚(yáng)非罪孽滿虛空；盲聾惡病喑啞報(bào)，一語招愆苦不窮�！�。

◎附注說明

　　身為佛寺住持罵出家人一句屎涂身，隨時(shí)懺悔謝罪，尚受五百世全身臭穢的業(yè)報(bào)劇苦，何況在家信眾造口業(yè)？信徒造口業(yè)─辱罵、毀謗出家人，其罪業(yè)更加深重。請(qǐng)參閱『履行菩提圣道』第七章深信業(yè)果，第一節(jié)黑業(yè)受苦因。