學(xué)佛最可怕的是生惡邪見(jiàn) 否則學(xué)多少年都是枉然！

原標(biāo)題——有業(yè)即有苦

詩(shī)曰：「侍佛聞經(jīng)廿五年，撥無(wú)因果也徒然；

　　善星退失諸禪定，惡友牽連猛火煎�！�

　　信佛，最主要是「深信佛言」，信有善惡因果業(yè)報(bào)。否則，就是撥無(wú)因果的惡邪見(jiàn)人。不信業(yè)果的人，不能說(shuō)是信佛、學(xué)佛的佛教徒。不信善惡果報(bào)，自然是惡業(yè)作者，更是三惡趣中的罪人；緇素造業(yè)，苦報(bào)都是一樣。因果業(yè)報(bào)，毫釐無(wú)爽，出家人也不例外。善星比丘，即因不信佛言，以致成為造業(yè)受諸劇苦的一闡提人。從前，釋迦世尊在王舍城竹林精舍說(shuō)法時(shí)，善星比丘給佛陀當(dāng)侍者。他本來(lái)能受持讀誦、分別解說(shuō)十二部經(jīng)，斷除欲界煩惱，獲得第四禪定。后來(lái)，因?yàn)橛H近惡友─受惡知識(shí)的連累，因此退失禪定，而生惡邪見(jiàn)─不信佛言。有一天初夜，佛陀為帝釋天主說(shuō)諸法要。依照弟子的規(guī)律，須在師后睡覺(jué)─弟子不得先睡覺(jué)。善星比丘等得不耐煩，于是心生惡念。當(dāng)時(shí)王舍城的風(fēng)俗，如有小孩啼哭不停止，其父母大都會(huì)哄小孩說(shuō)：「你若啼哭不止，就把你送給薄拘羅鬼吃�！股菩欠幢痪袌�(zhí)，因而對(duì)佛陀說(shuō)：「趕快進(jìn)禪房，薄拘羅來(lái)了�！�。這時(shí)，帝釋天主稟告佛陀說(shuō)：「世尊！這種人也能出家得入佛法中嗎？」。佛陀告訴天帝說(shuō)：「亦有佛性，當(dāng)?shù)脽o(wú)上菩提。」然而如來(lái)屢次為善星說(shuō)法，他都無(wú)信受之心。

　　有一次，佛陀在迦尸國(guó)的尸婆富羅城乞食，善星比丘隨在佛后，這時(shí)有無(wú)量眾生，都在虛心渴仰如來(lái)圣跡。善星在后毀滅佛跡，然而既不能毀滅，反而使眾生感到不滿(mǎn)。當(dāng)佛陀到了城中時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)尼乾外道在酒家，卷脊蹲地飧食酒糟。善星即對(duì)佛陀說(shuō)：「世間若有阿羅漢者，尼乾這個(gè)人是阿羅漢中最尊勝的人。為什麼呢？因?yàn)樗�所說(shuō)的法是無(wú)因無(wú)果。」。佛陀教訓(xùn)善星：「癡人！你豈不聞如來(lái)常說(shuō)：阿羅漢者，不飲酒、不害人、不欺誑、不偷盜、不淫欲，像他這種外道殺害父母，食啖酒糟，為何說(shuō)他是阿羅漢？此人造作五逆重罪，命終必墮阿鼻地獄。阿羅漢者，永斷三惡趣苦，你為什麼說(shuō)無(wú)間罪人是阿蘿漢？」。善星回稟佛陀說(shuō)：「四大之性猶可轉(zhuǎn)易，他絕不會(huì)因造五逆罪而墮阿鼻地獄�！�。佛陀說(shuō)：「癡人！你豈不聞諸佛如來(lái)所說(shuō)誠(chéng)實(shí)之言無(wú)二─佛陀不說(shuō)妄語(yǔ)�！故雷痣m是諄諄教導(dǎo)，但善星都不信受。另有一次，佛陀和善星比丘在王舍城，這時(shí)有一個(gè)名叫苦得的尼乾外道，常說(shuō)眾生煩惱無(wú)有因緣，眾生解脫也無(wú)因緣。善星聽(tīng)到這話說(shuō)：「世間若有阿羅漢者，苦得即是�！埂７鹜痈嬖V善星說(shuō)：「癡人！苦得是尼乾外道，他不是阿羅漢，不能了解阿羅漢道。」。善星又說(shuō)：「是什麼緣故，阿羅漢對(duì)于阿羅漢而生嫉妒？」。

　　佛陀說(shuō)：「癡人！如來(lái)于阿羅漢不生嫉妒，這是你自己生惡邪見(jiàn)��！你如果說(shuō)苦得尼乾是阿羅漢者，他卻七日之后，即患宿食腹痛而死，轉(zhuǎn)生于食吐餓鬼中，他的尸體將被同學(xué)們放置于寒林中（林葬之處─死尸不埋，待鳥(niǎo)來(lái)吃）�！埂Ｉ菩桥苋�對(duì)尼乾說(shuō)：「長(zhǎng)老！佛陀說(shuō)您七天內(nèi)，會(huì)患宿食腹痛死亡。您好好照顧身體，作諸方便，使佛陀墮妄語(yǔ)中。」于是苦得外道就此斷食，從第一天到第六天，都不飲食。到了滿(mǎn)七天，苦得以為無(wú)事，便食黑蜜，又喝了冷水，而致腹痛死亡�？嗟盟劳鲋�后，同學(xué)們就把他的尸體放于寒林中，苦得即作食吐餓鬼之形，在其尸邊。善星到寒林中去見(jiàn)苦得身，說(shuō)：「大德！您死了�。　�。

　　苦得答說(shuō)：「善星！我已死了！」�！甘窃鯓铀赖�？」善星驚訝地問(wèn)�！敢�?yàn)楦雇炊�死�！箍嗟没卮��！刚l(shuí)搬走您的尸體？」善星問(wèn)�！肝业耐瑢W(xué)�！箍嗟么鹫f(shuō)�！杆麄儼涯�的尸體放在何處？」善星又問(wèn)�！赴V人！你不認(rèn)識(shí)此處是寒林��！」苦得答�！改�死后，得到什麼身形？」善星懷疑地問(wèn)�！肝业檬惩吗I鬼之身。」苦得答覆。善星比丘回到竹林精舍，稟告佛陀說(shuō)：「世尊！苦得尼乾命終之后，生于三十三天�！�。佛陀說(shuō)：「癡人！你說(shuō)他是阿羅漢，阿羅漢永斷生死，沒(méi)有生處，你為何說(shuō)『苦得』生于三十三天？」后來(lái)，善星比丘住于尼連禪河附近，佛陀和迦葉去看他。善星遙見(jiàn)如來(lái)，即生惡邪見(jiàn)心，以惡心故，立即生身陷入，墮阿鼻地獄�！臼乱�(jiàn)《大般涅槃經(jīng)》卷三十三】

　　涅槃經(jīng)說(shuō)：「善星比丘雖反復(fù)讀誦十二部經(jīng)，獲得四禪，乃至不解一偈、一句、一字之義。親近惡友，退失四禪，失四禪已，生惡邪見(jiàn)，作如是說(shuō)：『無(wú)佛、無(wú)法、無(wú)有涅槃�！唬ㄖ新裕┥菩潜惹痣m入佛法無(wú)量寶聚，空無(wú)所獲，乃至不得一法之利，以放逸故，惡知識(shí)故。……入佛法已，為惡知識(shí)羅剎大鬼之所殺害�！埂Ｔ�(shī)曰：「邪師善棍冒頭陀，誘惑良民墮網(wǎng)羅，　　　　恰似飛蛾投烈火，同生惡見(jiàn)作妖魔。」。

◎附注說(shuō)明

　　佛子善星，出家侍佛二十五年，因以凡眼觀佛，誤認(rèn)佛與常人一樣。又受惡友之所唆使，而生惡邪見(jiàn)，以致生身墮無(wú)間地獄。出家比丘，不聽(tīng)其師教導(dǎo)，尚受如此惡報(bào)，何況信眾居士？邪師惡友，是殺害眾生慧命的大惡魔，學(xué)佛行者必須遠(yuǎn)離。