慈力國王為何將自身鮮血獻給五個夜叉？

　　賢者阿難，一日進午餐后，在林間坐禪，覺心神未定，偶然起一思維：如來出世因緣，很是奇特。使一切眾生，出煩惱障，入安樂境，受賜無量！忽又起一思維：憍陳如等五大比丘，種何善根？依何因緣，法門初開得先進，法鼓初振得先聞，法雨初降得先潤？作是念后，不能入定。急下禪座，往到佛所，就把憍陳如等首先得度因緣，求佛開示。佛告阿難：「憍陳如等，先世與我實有因緣。過去世時，曾把我身血充他們的饑渴，使得安樂。今生遇我成道，所以先受度脫�！埂�

　　賢者阿難重又問佛：「過去世時，血濟饑困，其事如何？」佛言：「過去久遠阿僧祇劫，閻浮提世界中，有一國王名叫慈力，天性慈悲，常常憐念一切，不稍厭倦。常把十善業(yè)道，教誨人民。人人向善，不作諸業(yè)，干戈獄訟一齊息滅，太和元氣充滿人間，國運光昌，萬方向化。原本國中有鬼物常肆毒焰，啖人精血，用自濟活；但至慈力王宣化時，因舉國人民，收攝身心，勵行十善，不作惡業(yè)，故眾邪惡疫不敢侵逼。至此，一切鬼魅，饑餓困乏，憔悴無力，求死不能，求生不得�！�。

　　「時有五鬼王，鼓動魔膽，化作五夜叉，來至王前，陳述苦狀，謂：『我等徒眾，賴人精血得以存活。今舉國人民，由王教導，都修十善；邪不勝正，我等從此斷絕飲食，年久困乏，求活無計。大王慈悲，能不憐憫？』」王聞夜叉語，代為心傷，決即布施。遂拔劍刺身，破身五處，血流如注，囑彼自取。五夜叉各持承血器，來接受王身血，隨承隨飲，飽足方休。此五夜叉同受王恩，歡感無量，如子戀母，不忍遽去。王語夜叉：「汝等貪瞋癡三毒熾盛，墮入鬼道，毫無樂趣，應思自拔。汝等既飲我血，得慶更生，急當回心轉(zhuǎn)業(yè)，勤修十善業(yè)，脫去罪垢，恢復汝等清凈自在之身。我今以身血救汝等饑渴，使汝等咸得安樂。后成佛時，當出我法身戒定慧血，滌除汝等三毒諸欲饑渴，安置汝等涅盤城中�！�。

　　「阿難，汝當知！爾時慈力王，今日我身是；爾時五夜叉，今日憍陳如等五比丘是。我遇彼等，世世誓愿，許他先度，所以我最初說法時，彼五比丘得先開解，早登覺岸�！埂�

　　出《佛說賢愚經(jīng)》