你只是一頓飯，它卻是一條命！

　　現(xiàn)在我們天天做課、打坐、念佛，在別人看來(lái)這也是一種累，一種苦。

　　實(shí)際上你真會(huì)做課，真會(huì)打坐，真會(huì)念佛了，一點(diǎn)點(diǎn)也不苦，這是一種享受、一種快樂(lè)！

　　關(guān)鍵是心，如果調(diào)整不好自己的心，你永遠(yuǎn)會(huì)累、會(huì)痛苦，想逃避是不可能的�，F(xiàn)在這些痛苦都是小事！如果墮落惡趣了，托生到傍生、餓鬼、地獄了，那個(gè)時(shí)候你怎么辦？現(xiàn)在我們也能看見(jiàn)很多眾生，他們多苦�。�

　　現(xiàn)在我們看見(jiàn)有的人缺吃少穿，住的條件也差，就覺(jué)得那樣多苦、多可憐��！這點(diǎn)痛苦跟地獄、餓鬼、傍生能比嗎？人就是自私，為了自己能吃得好一點(diǎn)、穿得好一點(diǎn)、住得好一點(diǎn)，就傷害其他眾生的生命！那是一條命，你只是一頓飯！你為了一頓飯殺一條命，這公平嗎？你不知道將來(lái)要感受果報(bào)嗎？你抓它的時(shí)候，它那么拼命地掙扎，因?yàn)樗�也害怕死。你看蚊子，它為什么不直接飛過(guò)來(lái)叮你？因?yàn)橹�道特別危險(xiǎn)，喝一口血，也可能會(huì)失去自己的性命。但是它餓得實(shí)在受不了，繞來(lái)繞去、飛來(lái)飛去，找機(jī)會(huì)叮一口，還被你弄死了。這是一條命�。�

　　現(xiàn)在的人總說(shuō)這疼那疼，家里什么事情不順利。做了那么多不公平的事，傷害了那么多眾生，還能順利嗎？現(xiàn)在頭疼、后背疼、家里有點(diǎn)不順利，這算什么，后面還有呢，等著吧！閻羅王、獄卒們是不會(huì)饒你的。那些眾生都成為你的冤親債主了，會(huì)一直跟著你要債，時(shí)刻也不會(huì)離開(kāi)你。機(jī)緣成熟的時(shí)候，你躲不了，一定要還。你能躲得了嗎？因果都在阿賴耶識(shí)當(dāng)中存得清清楚楚、明明白白。以為偷偷摸摸做壞事沒(méi)有人知道，這是不可能的。

　　不相信因果永遠(yuǎn)都不會(huì)好，越往后越不好�，F(xiàn)在受這點(diǎn)苦就挺不住了，還沒(méi)有下地獄呢，已經(jīng)很不錯(cuò)了。

　　平等的慈悲心是怎么修出來(lái)的在無(wú)數(shù)的生生世世當(dāng)中，每個(gè)眾生都曾經(jīng)做過(guò)我們的家親眷屬，也都曾經(jīng)做過(guò)我們的怨敵仇人；都曾經(jīng)傷害過(guò)我們，也都曾經(jīng)幫助過(guò)我們。

　　所以無(wú)法說(shuō)是應(yīng)該恨還是應(yīng)該愛(ài)。這樣思惟，我們的平等心就修出來(lái)了。我們把對(duì)親朋好友的貪戀和對(duì)怨敵仇人的怨恨這兩個(gè)分別念統(tǒng)統(tǒng)舍掉，這叫舍無(wú)量心。為什么說(shuō)是無(wú)量心呢？因?yàn)?a href="/remen/faxin.html" class="keylink" target="_blank">發(fā)心的對(duì)境，眾生是無(wú)量的，所以我們得到的功德也是無(wú)量的。

　　平等是前提條件，然后要發(fā)慈悲心就容易了。如果沒(méi)有平等心，要發(fā)慈悲心是很難的，所以對(duì)每一個(gè)眾生都要平等對(duì)待。

　　我們現(xiàn)在不知道應(yīng)該慈悲眾生什么，也不知道眾生最可憐的地方。沒(méi)吃、沒(méi)穿、沒(méi)住、沒(méi)人管，這都是暫時(shí)的困難。窮也不可能永遠(yuǎn)窮，富也不可能永遠(yuǎn)富。

　　身體差也不可能永遠(yuǎn)差；身體好也不可能永遠(yuǎn)好。有人管，沒(méi)人管也不是恒常的，都在剎那剎那當(dāng)中變。眾生最可憐的地方是什么？就是無(wú)明愚癡顛倒，這也是眾生痛苦的根源。其實(shí)眾生一點(diǎn)點(diǎn)也不懂得諸法的真相和真理，迷而不覺(jué)。把苦當(dāng)成樂(lè)，把無(wú)我當(dāng)成有我，把不凈當(dāng)成是干凈。

　　無(wú)論是富有的還是貧窮的，無(wú)論是有權(quán)的還是無(wú)勢(shì)的，無(wú)論是健康的還是殘疾的，不管是有家的還是沒(méi)家的，不管是有人關(guān)愛(ài)的還是孤獨(dú)的，都在無(wú)明愚癡顛倒中，都一樣可憐。

　　我們的所思所想與所做所行是背道而馳的。都想得到快樂(lè)，得到幸福，但是所做的一切都不是快樂(lè)幸福的因。

　　所以每個(gè)眾生都是站在不同的角度感受不同的煩惱，處在不同的環(huán)境中感受不同的痛苦。這樣思惟，我們才會(huì)發(fā)出平等的慈悲心。我們真明白了眾生痛苦的根源，我們的慈悲心就很容易修出來(lái)了；但是我們現(xiàn)在還沒(méi)有明白這些，所以我們發(fā)的慈悲心都是有限的，有條件的，有分別的。

　　我們看看自己發(fā)的慈悲心是不是這樣的？尤其是對(duì)那些高官，有權(quán)有勢(shì)、貪污受賄的人，肯定發(fā)不出來(lái)慈悲心，甚至還會(huì)說(shuō)：他們有什么了不起的！

　　對(duì)條件比較優(yōu)越的人，對(duì)比較貢高傲慢的人，你肯定發(fā)不出來(lái)慈悲心，而且還會(huì)謾罵他們。這不是佛法里講的慈悲心。佛法里講的慈悲心是對(duì)每一個(gè)眾生都平等地對(duì)待。

　　你對(duì)自己的親生父母、親生兒女有什么樣的慈心和悲心，就應(yīng)該對(duì)每一個(gè)眾生也有這樣的慈心和悲心，這才是佛法里講的慈悲心。

　　我們現(xiàn)在很多人都不是佛法里講的慈悲心，而是一種同情心。然而很多人連同情心都沒(méi)有，更談不上慈悲心了。