密咒圓因往生集 第1956部

密咒圓因往生集 序

竊惟總持無(wú)文。越重玄于化表。秘詮有象。敷大用于域中。是以佛證離言。廓圓鏡無(wú)私之照。教傅密語(yǔ)。呈神功必效之靈。一字包羅。統(tǒng)千門(mén)之妙理。多言沖邃�？偽宀恐�旨?xì)w。眾德所依群生攸仰。持之則通心于當(dāng)念。誦之則滅累于此生。妙矣哉。脫流幻之三有。拔險(xiǎn)趣之七重。躋蓮社之凈方。掃云朦之沙界。促三祇于頃刻五智克彰。圓六度于剎那十身頓滿。其功大其德圓。巍巍乎不可得而思議也。以茲秘典方其余教。則妙高之落眾峰。靈耀之掩群照矣。宗壽夙累所鐘久纏疾療。湯砭之暇覺(jué)雄是依。爰用祈叩真慈懺摩既往。虔資萬(wàn)善整滌襟靈。謹(jǐn)錄諸經(jīng)神驗(yàn)秘咒。以為一集。遂命題曰密咒圓因往生焉。然欲事廣傳通利兼幽顯。故命西域之高僧東夏之真?zhèn)H。校詳三復(fù)華梵兩書(shū)。雕印流通永規(guī)不朽云爾。時(shí)大夏天慶七年。歲次庚申孟秋望日。中書(shū)相賀宗壽謹(jǐn)序

密咒圓因往生集

甘泉師子峰誘生寺出家承旨沙

門(mén)智廣編集

北五臺(tái)山大清涼寺出家提點(diǎn)沙

門(mén)慧真編集

蘭山崇法禪師沙門(mén)金剛幢譯定

歸命大智海毗盧遮那佛

持誦神咒儀

夫欲誦持陀羅尼神咒者。先須歸依三寶。發(fā)大菩提心已。然后依法持念真言。今依五字陀羅尼法。念誦神咒有其四種一者三摩地念。謂觀所念明咒。本尊口中流出光明。入自口中右旋安布心月輪中。如水精珠布于明鏡之上。心準(zhǔn)念此是也。二者言意念。謂依前心月觀諸咒字�？谥谐雎暡桓卟幌虏痪彶患�。如是而念。所出聲勢(shì)猶如搖鈴是也。三者金剛念。謂依前入于字觀。密合唇齒。小令其舌微動(dòng)而念是也。四者降魔念。謂內(nèi)以悲心為本。外現(xiàn)威怒之相。顰眉厲聲而念是也。如是四種雖有差別。不離一念為無(wú)二也。又有二種。一無(wú)數(shù)持念。謂不持念珠不定時(shí)數(shù)。行住坐臥恒常持念。二有數(shù)持念。謂手掏數(shù)珠限定時(shí)數(shù)�；虬倩蚯щS應(yīng)持念。若人誦持秘密神咒。要應(yīng)依師依經(jīng)而受持之。然須求于曉梵音者。指決字句不令訛轉(zhuǎn)。一一分明專(zhuān)志持誦。于前四種念法隨取其一。依法念誦無(wú)有間斷。所祈勝果決得成就

金剛大輪明王咒

捺麻廝嘚呤也(四合)[寧*委](切身)葛(引)喃(引)薩唥末(二合)怛達(dá)(引)遏怛(引)喃(引)唵覓啰[口*精]覓啰[口*精]麻訶(引)拶屹啰(二合)末[口*則]呤(二合)末[口*則]啰(二合)薩怛薩怛 薩啰帝薩啰帝 嘚啰(二合)英(一合)麻禰碇 西[口*捺]啊[口*屹]呤(二合)嘚囕(二合引)[口*養(yǎng)] 西嘚啰(二合)英 覓[口*捺]麻禰 三末(舌齒)[口*拶]禰 嘚啰寧[寧*委](切身)[口*養(yǎng)] 莎(引)訶(引)

阿閦如來(lái)念誦法云

由誦此真言如再入輪壇

失念破三昧菩薩與聲聞

身口二律儀四重五無(wú)間

是等諸罪障悉皆得清凈

又甘露軍茶利菩薩念誦儀云。次結(jié)金剛輪菩薩印。誦密言以入曼荼羅者。受得三世無(wú)障礙三種菩薩律儀。由入曼荼羅。身心備十微塵剎世界微塵數(shù)三么耶。無(wú)作戒禁�；蛞蚯�伸俯仰發(fā)言吐氣起心動(dòng)念。廢忘菩提之心退失善根。以此印契密言殊勝方便。誦持作意能除違犯愆咎。三么耶如故倍加光顯。能凈身口意故。則成入一切曼荼羅。獲得灌頂三么耶(其印相者。二手內(nèi)相叉。直豎二頭指相并。以二中指纏二頭指初節(jié)前。各頭相拄。二大指并申直。結(jié)印當(dāng)心念誦密語(yǔ)。若未入壇不許作法者。以此真言即當(dāng)入壇作法。不成盜法也)

凈法界咒

唵[口*藍(lán)]

瑜伽蓮華部念誦法云。若觸穢處當(dāng)觀頂上。有法界生字放赤色光。所謂[口*藍(lán)]字。于所食物皆加持此字。即不成穢觸。于一切供養(yǎng)香華等皆加此字。放白色光即無(wú)穢觸。所供養(yǎng)物皆遍法界

文殊護(hù)身咒

唵齒[口*臨](直音疾陵)

文殊根本一字陀羅尼經(jīng)云。若誦此咒能消一切災(zāi)障。一切惡夢(mèng)一切怨敵。能滅五逆十惡一切罪業(yè)。能除一切惡邪咒法。亦能成辦一切善事。種種咒中是諸佛心。能令一切所愿皆得滿足。若發(fā)大心誦之一遍。即能守護(hù)自身。若誦兩遍。力能守護(hù)同伴。若誦三遍。力能守護(hù)一宅中人。若誦四遍。力能守護(hù)一城中人。若誦五遍。力能守護(hù)一國(guó)中人。若誦六遍。力能守護(hù)一天下人。若誦七遍。力能守護(hù)四天下人

一字輪王咒

唵部林(直音沒(méi)隆云引)

末法中一字心咒經(jīng)云

佛告諸佛子汝等今善聽(tīng)

我今說(shuō)此咒具足諸功德

當(dāng)來(lái)惡世時(shí)我法將欲滅

能于此時(shí)中護(hù)持我末法

能除世間惡毒害諸鬼神

及諸天魔人一切諸咒法

若聞此咒名皆悉自摧伏

我滅度之后布分舍利已

當(dāng)隱諸相好變身為此咒

佛有二種身真身及化身

若能供養(yǎng)者福德無(wú)有異

此咒亦如是一切諸天人

能生希有心受持及供養(yǎng)

所得諸功德如我身無(wú)異

此咒王功德我今但略說(shuō)

三字總持咒

唵啞吽

瑜伽大教主經(jīng)云。唵字是大遍照如來(lái)。啞字是無(wú)量壽如來(lái)。吽字是阿閦如來(lái)。又成佛儀軌云

由誦此唵字加持威力故

縱觀想不成于諸佛海會(huì)

諸供養(yǎng)云海真言具成就

由諸佛誠(chéng)諦法爾所成故

由適誦啞字摧滅諸罪障

獲諸悅意樂(lè)等同一切佛

超勝眾魔羅不能為障礙

應(yīng)受諸世間廣大之供養(yǎng)

由吽字加持虎狼諸毒蟲(chóng)

惡心人非人盡無(wú)能陵屈

如來(lái)初成佛于菩提樹(shù)下

以此印密言摧壞天魔眾

七俱胝佛母心大準(zhǔn)提咒

捺麻。薩不怛(二合)喃(引)薩滅三莫[口*捺] 光(引)低(引)喃(引)怛涅達(dá) 唵 拶令足令 尊寧莎(引)訶(引)

準(zhǔn)提陀羅尼經(jīng)云。佛言此咒能滅十惡五逆一切罪障。成就一切白法功德。持此咒者。不問(wèn)在家出家飲酒食肉有妻子等。不揀凈穢。但依我法無(wú)不成就。至心持誦。能使短命眾生增延壽命。及除無(wú)量病苦。迦摩羅疾尚得除差。何況余病若不消差無(wú)有是處。若誦此咒一百八遍。如是不絕滿四十九日。每有善惡吉祥災(zāi)變。準(zhǔn)提菩薩令二圣者常隨其人。所有善惡心之所念。皆于耳邊一一具報(bào)。又誦此咒。能令國(guó)王大臣長(zhǎng)者婆羅門(mén)等。生愛(ài)敬心見(jiàn)即歡喜。隨其所愿悉得成就。若有無(wú)福無(wú)相。求官不遷貧苦所逼。常誦此咒。能令現(xiàn)世得輪王福。所求官位必當(dāng)稱(chēng)遂。若常持誦水不能溺火不能燒。毒藥刀兵冤家病苦皆不能害。又若依法誦滿一百萬(wàn)遍。便得往詣十方凈土。歷事諸佛得聞妙法速證菩提

大佛頂白傘蓋心咒

捺麻廝但(二合)達(dá)(引)須遏怛(引)也啊啰訶(二合)碇薩滅三莫[口*捺]薛怛涅達(dá)(引)唵 啊[口*捺]令覓折寧 覓(引)啰末[口*則]啰(二合)噤呤末(舌齒)[口*捺]末(舌齒)噤禰末[口*則]啰(二合)缽(引)禰 癹(怛)吽[口*能][口*(隆-一)](二合引)癹(怛)莎(引)訶

萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)云。佛告阿難。是佛頂章句。出生十方一切諸佛。十方如來(lái)因此咒心。得成無(wú)上正遍知覺(jué)。十方如來(lái)執(zhí)此咒心。降伏諸魔制諸外道。十方如來(lái)乘此咒心。坐寶蓮華于微塵國(guó)轉(zhuǎn)大法輪。摩頂授記拔濟(jì)群苦。所謂地獄餓鬼畜生盲聾喑痖。五苦諸橫同時(shí)解脫。賊難兵難王難獄難。饑渴貧窮應(yīng)念銷(xiāo)散。若我說(shuō)是咒之功德。從旦至暮音聲相聯(lián)。字句中間亦不重疊。經(jīng)恒沙劫終不能盡。若諸眾生以紙素白[疊*毛]。書(shū)寫(xiě)此咒貯于香囊。是人心昏未能誦憶。或帶身上或書(shū)宅中。當(dāng)知是人盡其生年。一切諸毒所不能害。阿難若佛滅后末世眾生。有能自誦若教他誦者。水不能溺火不能燒。大小毒氣入此人口成甘露味。一切惡星鬼神毒人不能起惡。當(dāng)知是咒。常有八萬(wàn)四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛眾。而為眷屬晝夜隨侍。設(shè)有眾生于散亂心。非三摩地心憶口持。是金剛王常隨從彼諸善男子。何況決定菩提心者。此諸金剛藏王。精心陰速發(fā)彼神識(shí)。是人應(yīng)時(shí)心能記憶。八萬(wàn)四千恒河沙劫。周遍了知得無(wú)疑惑。劫劫不生貧窮下賤不可樂(lè)處。此諸眾生縱其自身不作福業(yè)。十方如來(lái)所有功德悉與此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可說(shuō)不可說(shuō)劫。常與諸佛同生一處。無(wú)量功德如惡叉聚。同處熏修永無(wú)分散。是故能令破戒之人戒根清凈。未得戒者令其得戒。未精進(jìn)者令得精進(jìn)。無(wú)智慧者令得智慧。不清凈者速得清凈。不持齋戒自成齋戒。是善男子持此咒時(shí)。設(shè)犯禁戒于未受時(shí)。持咒之后眾破戒罪。無(wú)間輕重一時(shí)消滅。縱經(jīng)飲酒啖食五辛種種不凈。一切諸佛菩薩金剛天仙鬼神。不將為過(guò)�？v不作壇不入道場(chǎng)亦不行道。誦持此咒。還同入壇行道功德。若造五逆無(wú)間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此咒已如是重業(yè)。猶如猛風(fēng)吹散沙聚。悉皆滅除更無(wú)毫發(fā)。若有眾生從無(wú)量劫來(lái)。所有一切輕重罪障。從前世來(lái)未及懺悔。若能讀誦書(shū)寫(xiě)此咒。身上帶持若安住處莊宅園館。如是積業(yè)猶湯消雪。不久皆得悟無(wú)生忍。若有女人未生男女。欲求孕者。至心憶念或帶身上。便生福德智慧男女。求長(zhǎng)命者即得長(zhǎng)命。命終之后隨愿往生十方佛土。若諸國(guó)土饑荒疫厲刀兵賊難。寫(xiě)此神咒安城四門(mén)支提幢上。令國(guó)土人奉迎禮拜恭敬供養(yǎng)。一切災(zāi)厄悉皆消滅。風(fēng)雨順時(shí)五谷豐殷。兆庶安樂(lè)災(zāi)障不起。惡星出現(xiàn)種種災(zāi)異。有此咒地悉皆消滅。十二由旬成結(jié)界地。諸惡災(zāi)祥永不能入。是故如來(lái)宣示此咒。汝及未來(lái)諸修行者。于此咒心不生疑悔。是善男子。于此父母所生之身不得心通。十方如來(lái)便為妄語(yǔ)

大寶樓閣根本咒

捺麻 薩唥末(二合)怛達(dá)(引)遏怛(引)喃(引)唵 覓布辣遏唥[口*命](二合)麻禰不啰(二合)[口*命] 怛達(dá)(引)遏怛禰[口*捺]唥折(二合)禰 麻禰麻禰 須不啰(二合)唥 覓麻令薩(引)遏啰 遏(合口)覓(引)唥 吽吽 [口*撮]辣[口*撮]辣莫[口*捺]滅斡浪雞碇 [口*悟]纈(引)溺實(shí)提(二合)怛 遏唥[口*命](二合)莎(引)訶

善住陀羅尼經(jīng)云。若有眾生聞此陀羅尼。受持讀誦修習(xí)憶念。求大成就乃至聞名。或復(fù)手觸或佩身上�；虿叛垡暬驎�(shū)經(jīng)卷。或書(shū)帛素或書(shū)墻壁。一切眾生若有見(jiàn)者。五逆四重誹謗正法。誹謗圣人捕獵屠膾。盲聾背傴喑痖癩病。貧窮下劣魔網(wǎng)邪見(jiàn)惡星陵害。彼等諸人乃至四生諸眾生類(lèi)。聞此陀羅尼名者。決定證得無(wú)上菩提若書(shū)衣中若置幢上及以牌板。乃至聞聲手觸。及影其身轉(zhuǎn)復(fù)觸于余人。決定不退無(wú)上菩提。能于現(xiàn)世獲眾功德遠(yuǎn)離諸罪。于諸世間皆得敬愛(ài)。于一切處皆得供養(yǎng)。一切國(guó)王王子宰官后宮。并諸眷屬皆得歡喜。離于貧窮不受世苦。毒藥刀杖水火等難。諸惡獸等不能為害。離諸怖畏無(wú)一切病。臨命終時(shí)心不散動(dòng)。一切諸佛現(xiàn)前安慰。臥安覺(jué)安乃至夢(mèng)中見(jiàn)百千佛剎。及見(jiàn)諸佛菩薩圍繞。一切諸魔不能障礙。一切冤家不得其便。增長(zhǎng)善根獲。無(wú)量福。何況久能持誦其福不可校量。又不假時(shí)日不限齋戒。常于清旦誦一百八遍。所求之事皆得成就

大寶樓閣心咒

唵 麻禰末[口*則]呤(二合)吽

若此心咒誦十萬(wàn)遍。即見(jiàn)一切如來(lái)。誦二十萬(wàn)遍。得見(jiàn)一切佛土。若誦三十萬(wàn)遍。得成一切曼荼羅。一切真言法悉得成就。乃至若誦一百萬(wàn)遍。得一切如來(lái)灌頂佛地。與一切如來(lái)同會(huì)。若造五逆罪誹謗圣人誹謗正法。應(yīng)入阿鼻地獄者。誦咒一千遍。所作罪業(yè)悉皆消滅。得不退位悟宿命智得六根清凈。兼獲世間種種事業(yè)隨意成就

大寶樓閣隨心咒

唵 么禰[口*捺]哩吽發(fā)

若誦隨心咒滿一萬(wàn)遍。所有神鬼作障礙者。悉來(lái)接足禮拜白言。持明者救護(hù)我等勿斷我命。所使我者決定得了我皆成就。乃至誦十萬(wàn)遍。得見(jiàn)一切如來(lái)。彼等如來(lái)作是言。善男子汝欲所往諸佛剎土。皆得隨意無(wú)有障礙。及得種種世間出世間法。心所樂(lè)求皆得成就

功德山陀羅尼咒

捺么莫[口*捺](引)也 捺么[口*捺]唥麻(二合引)也 捺么珊遏(引)也 西寧乎嚕嚕 西[寧*各](切身)嚕 吉勒缽(二合)吉勒缽(二合) 西[口*捺]唥 布嚕唥莎(引)訶(引)

大集經(jīng)云。若人誦此咒一遍。如禮大佛名經(jīng)四萬(wàn)五千四百遍。又如轉(zhuǎn)大藏經(jīng)六十萬(wàn)五千四百遍。造罪過(guò)十剎土。入阿鼻大地獄。受罪劫盡更生。念此咒一遍。其罪皆得消滅不入地獄。命終決定往生西方世界。得見(jiàn)阿彌陀佛上品上生

不動(dòng)如來(lái)凈除業(yè)障咒

捺么啰捺 嘚啰(二合)也(引)也 唵葛(上腭)葛奶葛(上腭)葛禰 [口*浪]拶禰[口*浪]拶禰 嘚[口*浪](二合)怛禰嘚[口*浪](二合)怛禰 嘚啰(二合引)薩禰嘚啰(二合引)薩禰不啰(二合)帝訶捺不啰(二合)帝訶捺薩唥末(二合)葛唥麻(二合)缽啰(合口)缽啰(引)禰銘莎(引)訶(引)

拔濟(jì)苦難陀羅尼經(jīng)云。若有善男子善女人。至誠(chéng)禮敬不動(dòng)如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)受持此咒。先所造作五無(wú)間業(yè)。四重十惡毀諸賢圣。謗正法罪皆悉除滅。臨命終時(shí)彼不動(dòng)佛。與諸菩薩來(lái)現(xiàn)其前。贊嘆慰喻令其歡喜。復(fù)告之言今來(lái)迎汝。應(yīng)隨我往所從佛國(guó)。彼命終已。決定往生不動(dòng)如來(lái)清凈佛土

釋迦牟尼滅惡趣王根本咒

唵捺么末遏斡碇 薩唥末(二合)[寧*各](切身)唥遏(二合)帝缽哩商[口*捺]爾禰啰(引)[口*拶](引)也 怛達(dá)(引)遏怛(引)也 啊啰訶(二合)碇 薩滅三莫[口*捺](引)也怛涅達(dá)(引)唵商[口*捺]禰商[口*捺]禰 薩唥末(二合)缽(引)[口*邦] 覓商[口*捺]禰 熟寧覓熟寧 薩唥末(二合)葛唥麻(二合) 啊(引)斡啰捺 覓熟寧孤嚕 莎(引)訶(引)

拔濟(jì)苦難陀羅尼經(jīng)云。若有善男子善女人。至誠(chéng)禮敬滅惡趣王如來(lái)受持此咒。萬(wàn)四千劫常憶宿命。所在生處得丈夫身。具足諸根深信因果。善諸伎術(shù)妙解諸論。好行惠施厭舍諸欲。不造惡業(yè)離諸危怖。具正念慧眾所愛(ài)重。常近善友恒聞?wù)�法。求菩提心曾無(wú)暫舍。以諸功德而自莊嚴(yán)。具善律儀怖諸惡業(yè)。恒無(wú)匱乏調(diào)柔樂(lè)靜。于天人中常受快樂(lè)。速證無(wú)上正等菩提。終不退于十到彼岸。愿常利樂(lè)一切有情。諸所修行非事自利。在所生處常得見(jiàn)佛。護(hù)持正法預(yù)賢圣眾

佛頂無(wú)垢凈光咒

唵嘚唥(二合)也[寧*委](切身)薩唥末(二合)怛達(dá)(引)遏怛[口*紇]呤(二合)[口*捺]也遏呤[口*命](二合)[口*撮]辣[口*捺]呤麻(二合)[口*捺]睹 遏唥[口*命](二合)珊訶啰 啊余珊商[口*捺]也缽(引)[口*邦]薩唥末(二合)怛達(dá)(引)遏怛薩滿多實(shí)禰(二合)折覓麻辣覓熟寧 莎(引)訶(引)

佛頂放無(wú)垢光一切如來(lái)心陀羅尼經(jīng)云。此陀羅尼是九十九百千俱胝那由他殑伽沙如來(lái)同所宣說(shuō)。若有眾生得見(jiàn)聞隨喜者。所有三世一切罪業(yè)。當(dāng)墮地獄惡趣乃至傍生。悉皆破滅。若書(shū)此咒安于塔中。如九十九百千俱胝那由他殑伽沙等如來(lái)。一一如來(lái)全身舍利。置于塔中而無(wú)有異。若有此塔生恭敬者。所有過(guò)去短命之業(yè)而得消除。復(fù)增壽命諸天護(hù)持。此人命終舍此身時(shí)。便得往生安樂(lè)世界。若誦一遍。同彼十殑伽沙等如來(lái)所。而種善根獲大福報(bào)。五無(wú)間業(yè)悉皆滅盡。乃至地獄傍生焰魔羅界。一切罪障皆得解脫。復(fù)得長(zhǎng)壽。命盡即生安樂(lè)世界。乃至若有專(zhuān)注念誦。久患瘡痍便得痊差。意所求事皆悉獲得。若復(fù)有人聞念誦聲。所有罪障悉得解脫。其念誦聲觸于傍生及諸蟲(chóng)蟻一切業(yè)道悉得解脫。若于冢間掘取骸骨。咒其沙土二十一遍散于骨上。彼之神識(shí)隨其方處。所墮地獄悉皆解脫。生善逝天。若誦百千遍。命終之時(shí)。被焰魔王使以索系頸牽入焰魔羅界。彼界之內(nèi)一切地獄。悉皆破壞返生怖畏。尋令回還而得解脫。謂彼行人法王之使。住靜慮道無(wú)有疑惑。欲生安樂(lè)世界隨愿往生也

佛頂尊勝咒

尊勝總持如本經(jīng)

尊勝心咒

唵沒(méi)隆(二合)莎(引)訶(引)

佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)云。此咒能破一切地獄。琰魔王界傍生之苦�；厝ど频�。此咒不可思議有大神力。若復(fù)有人一經(jīng)于耳。先世所造一切惡業(yè)悉皆消滅。當(dāng)?shù)们鍍魟倜钪�身。隨所生佛土諸天所生之處。憶持不忘。若人欲總須臾憶念此咒還得增壽。身口意凈亦無(wú)苦痛。隨其福利悉蒙安隱。亦令一切如來(lái)之所瞻視。一切天神常為侍衛(wèi)。人所敬重惡障消除。一切菩薩同為覆護(hù)。諸佛凈土及諸天宮。一切菩薩甚深行愿。隨意游入悉無(wú)障礙。舍此身已。即得往生種種微妙諸佛剎土

觀自在菩薩六字大明心咒

唵 麻禰缽[口*能]銘(二合)吽

莊嚴(yán)寶王經(jīng)云。此六字大明。是觀自在菩薩微妙本心。若人持誦此咒。于持誦時(shí)有九十殑伽河數(shù)如來(lái)。微塵菩薩集會(huì)。天龍藥叉虛空神等而來(lái)衛(wèi)護(hù)。七代種族皆得解脫。腹中諸蟲(chóng)當(dāng)?shù)貌煌似兴_之位。又若依法念誦。是人則得無(wú)盡辯才。清凈智聚及大慈悲。日日得具六波羅蜜圓滿功德。是人口中所出之氣。觸在人身蒙所觸者。即起慈心離諸嗔毒。當(dāng)?shù)貌煌似兴_。疾證阿耨菩提。若以此咒戴持之者。則同如來(lái)金剛之身。以手觸于余人之身。其蒙所觸者及所見(jiàn)有情。皆速得入菩薩之位。而永不受生老病死愛(ài)別離苦。又如滿四大洲男女等人。一切皆得七地菩薩之位。彼菩薩眾所有功德。與念此咒一遍功德而無(wú)有異。若人書(shū)寫(xiě)此六字大明陀羅尼。則同書(shū)寫(xiě)八萬(wàn)四千法藏而無(wú)有異。若人以天金寶造作。如微塵數(shù)如來(lái)形像。不如書(shū)寫(xiě)此六字中一字功德。若有得此六字大明。是人貪嗔癡毒不能染著。其有戴持在身中者。是人亦不染著貪嗔癡病

文殊菩薩五字心咒

啊啰缽拶捺

金剛頂經(jīng)五字真言勝相云。若人才誦一遍。如誦八萬(wàn)四千十二圍陀藏經(jīng)。若誦兩遍。文殊普賢隨逐加被。護(hù)法善神在其人前。又善男子善女人。有能持此真言才誦一遍。即入如來(lái)一切法平等。一切文字亦皆平等。速得成就摩訶般若。又若誦一遍。能除行人一切苦難。若誦兩遍。除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現(xiàn)前。若誦四遍總持不忘。若誦五遍速成無(wú)上菩提。若人一心獨(dú)處閑靜。梵書(shū)五字輪壇。依法念誦滿一月已。文殊菩薩即現(xiàn)其身�；蛴诳罩醒�說(shuō)法要。是時(shí)行者得宿命智。辯才無(wú)礙神足自在。勝愿成就福智具足。速能皆證如來(lái)法身。但心信受。經(jīng)十六生決成正覺(jué)(輪字觀門(mén)衣師稟受)

觀自在菩薩甘露咒

捺么啰捺 嘚啰(二合)也(引)也 捺麻啊(引)唥拽(二合)斡浪雞碇說(shuō)啰(引)也磨殢薩咄(引)也麻訶(引)薩咄(引)也麻訶(引)葛(引)嚕禰葛(引)也怛涅達(dá)(引)唵[寧*各](切身)儞[寧*各](切身)爾 葛(引)[寧*各](切身)爾莎(引)訶(引)

觀音陀羅尼經(jīng)云。若欲誦此咒者。所有過(guò)現(xiàn)四重五逆。謗方等經(jīng)一闡提罪。悉皆消滅無(wú)有遺余。身心輕利智慧明達(dá)。若身若語(yǔ)悉能利樂(lè)一切眾生。若有眾生廣造一切無(wú)間等罪。若得遇此持咒人影暫映其身。忽得共語(yǔ)或聞?wù)Z聲。彼人罪障悉皆消滅。又若欲利益一切有情者。每至天降雨時(shí)。起大悲心仰面向空。誦真言二十一遍。其雨滴所沾一切有情。盡滅一切惡業(yè)重罪皆獲利樂(lè)

藥師琉璃光佛咒

捺么末遏干碇 [口*命]折[口*精][口*悟]嚕 [口*命][寧*各](切身)唥拽(二合) 不啰(二合)末啰(引)[口*拶](引)也 怛達(dá)(引)遏怛(引)也 啊啰 訶(二合)碇 薩滅三莫[口*捺](引)也怛涅達(dá)(引)唵 [口*命]折[口*精][口*命]折[口*精] 麻訶(引)[口*命]折[口*精][口*命]折[口*精]啰(引)[口*拶]薩呣遏碇 莎(引)訶(引)

藥師七佛功德經(jīng)云。藥師琉璃光如來(lái)。得菩提時(shí)由本愿力。觀諸有情遇眾病苦。瘦瘧干痟黃熱等病�；虮粎掲刃M道所中�；驈�(fù)短命或時(shí)橫死。欲令是等病苦消除所求愿滿。光中演說(shuō)此陀羅尼。若見(jiàn)男子女人有病苦者。應(yīng)當(dāng)一心為彼病人清凈澡漱�；蚴郴蛩幓驘o(wú)蟲(chóng)水。咒一百八遍。與彼服食。所有病苦應(yīng)皆消滅。若有所求至心念誦。皆得如意無(wú)病延年。命終之后生彼世界。得不退轉(zhuǎn)乃至菩提

阿彌陀佛根本咒

捺么啰捺嘚啰(二合)也(引)也 捺麻啊(引)唥拽(二合)啊彌怛(引)末(引)也 怛達(dá)(引)遏怛(引)也啊啰訶(二合)碇薩滅三莫[口*捺](引)也 怛涅達(dá)(引)唵啊密[口*栗](二合)碇啊密[口*栗](二合)多納末(二合)永 啊密[口*栗](二合)怛三末永 啊密[口*栗](二合)怛遏唥[口*命](二合) 啊密[口*栗](二合)怛西寧 啊密[口*栗](二合)怛碇[口*精] 啊密[口*栗](二合)怛覓悔磷(盧間切二合引)碇 啊密[口*栗](二合)怛覓屹磷(上同)怛 遏(引)彌爾 啊密[口*栗](二合)怛 遏遏捺 雞(引)唥帝(二合)葛唥 啊嘧[口*栗](二合)怛嫰努覓 廝斡(二合)唥 薩唥末(二合引)唥達(dá)(二合)薩(引)[口*捺]爾 薩唥末(二合)葛 唥麻(二合)屹令(二合)折 疙折(二合) [口*養(yǎng)] 葛唥 莎(引)訶

無(wú)量壽如來(lái)念誦儀云。此陀羅尼才誦一遍。則滅身中十惡四重五無(wú)間罪。一切業(yè)障悉皆消滅。若苾芻苾芻尼犯根本罪。誦七遍已。即時(shí)還得戒品清凈。誦滿一萬(wàn)遍。獲得不忘失菩提心。三摩地菩提心顯現(xiàn)身中。皎潔圓明猶如凈月。臨命終時(shí)見(jiàn)無(wú)量壽如來(lái)。與無(wú)量俱胝菩薩眾會(huì)圍繞。來(lái)迎行者安慰身心。則生極樂(lè)世界。上品上生證菩薩位

阿彌陀佛心咒

唵 啊密[口*栗](二合)怛 碇[口*精] 曷啰吽

誦滿十萬(wàn)遍得見(jiàn)彌陀佛

阿彌陀佛一字咒(據(jù)諸師所傅更加唵啊彌怛嚩并莎訶字亦得)

[口*紇]哩

大樂(lè)金剛?cè)�昧�?jīng)般若理趣釋云。[口*紇]哩字具四字成一真言。賀字門(mén)者。一切法因不可得義。啰字門(mén)者。一切法離塵義。塵者所謂五塵。亦名能取所取二種執(zhí)著。伊字門(mén)者。自在不可得。二點(diǎn)惡字義。惡字名為涅槃。由覺(jué)悟諸法本不生故。二種執(zhí)著皆遠(yuǎn)離。證得法界清凈。[口*紇]哩字亦云慚義。若具慚愧不為一切不善耶。具一切無(wú)漏善法。是故蓮華部亦名法部。由此字加持。于極樂(lè)世界水鳥(niǎo)樹(shù)林皆演法音。如廣經(jīng)中所說(shuō)。若人持此一字真言。能除災(zāi)禍疾病。命終已后當(dāng)生安樂(lè)國(guó)土。得上品上生。此一通修觀自在心真言行者。亦能助余部修瑜伽人也

無(wú)量壽王如來(lái)一百八名陀羅尼曰

[口*捺]么 末遏斡碇 啊缽哩彌怛(引)余唥(二合)謁(引)捺 須彌彌實(shí)耶(二合)怛碇[口*左]啰(引)[口*拶](引)也 怛達(dá)(引)遏怛(引)也 啊啰訶(二合)碇 薩滅三莫[口*捺](引)也 怛涅達(dá)(引) 唵 薩唥末(二合) 珊廝葛(二合引)啰 缽哩熟[口*捺] [口*捺]唥麻(二合)碇 遏遏捺 薩母遏碇 莎末(引)斡 覓熟寧麻訶(引)捺也 缽哩斡(引)唥 莎(引)訶(引)

決定光明王如來(lái)經(jīng)云。若有眾生。得見(jiàn)此陀羅尼及聞名號(hào)。至心書(shū)寫(xiě)受持讀誦供養(yǎng)禮拜。短壽之人復(fù)增長(zhǎng)壽滿足百歲。若復(fù)有人若自書(shū)若教人書(shū)。于后不墮地獄餓鬼畜生。閻羅王界業(yè)道冥官。永不于是諸惡道中受其惡報(bào)。若書(shū)此咒。則同書(shū)寫(xiě)八萬(wàn)四千法藏。便同修建八萬(wàn)四千寶塔。若有五無(wú)間地獄之業(yè)。由是功德力故。其業(yè)障等皆悉消除。臨命終時(shí)。九十九俱胝佛。面現(xiàn)其前來(lái)迎是人。往生于彼佛國(guó)土中。又書(shū)此咒。當(dāng)來(lái)永不受其女身。四天王等暗中衛(wèi)護(hù)。若聞此咒。永不受飛鳥(niǎo)四足多足等身。速成無(wú)上菩提。爾時(shí)世尊說(shuō)是伽陀曰

若入大悲精室中耳暫聞此陀羅尼

設(shè)使六度未圓滿是人速證天人師

智炬如來(lái)心破地獄咒

捺麻啊實(shí)怛(二合) 石低(引)喃(引)薩滅三莫[口*捺]光(引)低(引)喃(引)唵 謁(引)捺(引)斡末(引)西 溺哩溺哩 吽

別行經(jīng)云。此咒若誦一遍。無(wú)間地獄碎如微塵。于中受苦眾生。悉生極樂(lè)世界。若梵書(shū)此咒于鐘鼓鈴鐸作聲木上等。有諸眾生得聞聲者。所有十惡五逆等罪悉皆消滅不墮惡趣之中

毗盧遮那佛大灌頂光咒

唵 么遏 昧[口*浪]拶捺 麻訶(引)母[口*能]啰(二合)麻禰缽[口*能]麻(二合)[口*撮]辣 不啰(二合)斡唥怛(二合)也 吽

不空罥索經(jīng)云。若有如法受持讀誦滿千萬(wàn)遍。則獲七大善夢(mèng)。入大曼拏羅會(huì)。若有過(guò)去一切十惡五逆。四重諸罪燼然除滅。若聞此咒。二三七遍經(jīng)耳根者。即得除滅一切罪障。若諸眾生。具造十惡五逆四重諸罪。數(shù)如微塵滿斯世界。身壞命終墮諸惡道。以此真言加持土沙一百八遍。散亡者尸駭上�；蛏⒛股纤�上。彼所亡者。若在地獄餓鬼修羅傍生等中。以此真言加持力故。應(yīng)時(shí)即得光明及身。除諸罪報(bào)舍所苦身往于西方極樂(lè)國(guó)土。蓮華化生直至成佛。更不墮落。復(fù)有眾生連年累月。痿黃疾惱苦楚萬(wàn)端。是病人者先世業(yè)報(bào)。以是真言于病者前。一二三日每日高聲。誦此真言一千八千遍。則得除滅宿業(yè)病障。若為鬼嬈魂識(shí)悶亂失音不語(yǔ)。持真言者加持手一百八遍。摩捫頭面以手按于心上頞上。加持一千八十遍。則得除差。若諸鬼神魍魎之病。加持五色線索一百八結(jié)。系其病者腰臂項(xiàng)上。及加持衣則便除差

金剛薩埵百字咒

唵 末[口*則]啰(二合)薩咄 薩麻也 麻鸋(切身)缽(引)辣也 末[口*則]啰(二合)薩咄 嘚永(二合)那 缽帝實(shí)達(dá)(二合) [口*能]唥(二合)囊銘末斡 須多商銘末斡 須波商銘末斡 啊[寧*(焉-正)](切身)啰屹(二合)多銘末斡 薩唥末(二合)西[淝-巴+林](切身)銘 不啰(二合)也[口*拶] 薩唥末(二合)葛唥麻(二合) 須拶銘即怛 實(shí)哩(二合)[口*養(yǎng)] 孤嚕吽 訶訶訶訶 和末遏梡 薩唥末(二合)怛達(dá)(引)遏怛 末[口*則]啰(一合)麻銘悶(引)拶 末[口*則]哩(二合)末斡 麻訶(引)薩麻也 薩咄 啞

此咒求愿補(bǔ)闕功德無(wú)量。散在諸經(jīng)。又名句中隨宗回轉(zhuǎn)。誦者知之

十二因緣咒

唵 英[口*捺]唥麻(二合引)形[丁*各](切身)不啰(二合)末斡(引)形(引)[丁*各](舌齒)碇善(引)怛達(dá)(引)遏多 纈末[口*捺]怛(二合)碇善(引)拶 養(yǎng)禰[口*浪][口*捺] [口*英]梡 斡(引)溺(引) 麻訶(引)實(shí)啰(二合)麻捺英 莎(引)訶(引)

今此咒句準(zhǔn)經(jīng)翻譯即是頌曰

諸法從緣起如來(lái)說(shuō)是因

彼法因緣蓋是大沙門(mén)說(shuō)

若造佛像。安置舍利如芥子許�；�?qū)懛�頌安置其中。如我現(xiàn)身等無(wú)有異。凡修功德誦此慶成

摩利支天母咒

怛涅達(dá) 唵 把打吃刺馬廝 巴啰吃刺馬廝 鳴打耶馬廝 [口*禰]啰馬廝 啞立哿馬廝 馬哩哿馬廝 鳴麻馬廝 末捺馬廝 古嚕麻馬廝 [口*精]巴啰馬廝 馬合執(zhí)巴啰馬廝 [口*暗][口*捺]捺[口*納]馬廝 [箭/衣]喝

請(qǐng)雨咒

佛實(shí)力故大龍王等。速來(lái)在此閻浮提內(nèi)。所祈請(qǐng)?zhí)幗典�大雨。而說(shuō)咒曰

只啰只啰 至哩至哩 足呤足呤

佛實(shí)力故咄諸龍王。于閻浮提請(qǐng)雨國(guó)內(nèi)降澍大雨。而說(shuō)咒曰

發(fā)啰發(fā)啰 啤哩啤哩 咈哩咈哩 怛涅達(dá) 癹啰癹啰 呬唎呬唎 蘇嚕蘇嚕 啞哿喃 只發(fā)只發(fā) 石啤石啤 [口*秣]咈[口*秣]咈

截雨咒

唵 薩唥末 麻馬合啰麻帝 吃呤帝 吽 某甲等愿擁護(hù)

如此神咒�；蛘b三遍七遍二十一遍

截雹咒

唵 薩唥斡割哩麻

心咒

唵馬合怛[口*辣]曷也 麻禰啰[口*拶][口*捺] 薩麻也薩呤斡 吽發(fā)怛

如此神咒�；蛘b三遍七遍二十一遍

數(shù)珠功德法

夫數(shù)珠者。記心之奇術(shù)。積功之初基。持之者成德。戴之者滅垢。世出世果。莫不田斯。故今依經(jīng)略示其相。然準(zhǔn)金剛頂瑜伽念珠經(jīng)云

珠表菩提之勝果于中間絕為斷漏

繩線貫串表觀音母珠以表無(wú)量壽

慎莫驀過(guò)越法罪皆由念珠積功德

硨磲念珠一倍福木槵念珠兩倍福

以鐵為珠三倍福熟銅作珠四倍福

水精真珠及諸寶此等念珠百倍福

千倍功德帝釋子金剛子珠俱胝福

蓮子念珠千俱胝菩提子珠無(wú)數(shù)福

佛部念誦菩提子金剛部法金剛子

寶部念誦以諸寶蓮華部珠用蓮子

羯磨部中為念珠眾珠間雜應(yīng)貫串

念珠分別有四種上品最勝及中下

一千八十以為上一百八珠為最勝

五十四珠以為中二十七珠為下類(lèi)

二手持珠當(dāng)心上靜慮離念心專(zhuān)注

本尊瑜伽心一境皆得成就理事法

設(shè)安頂髻及掛身或安頸上及安臂

所說(shuō)言論成念誦以此念誦凈三業(yè)

由安頂髻凈無(wú)間由帶頸上凈四重

手持臂上除眾罪能令行者速清凈

若修真言陀羅尼念諸如來(lái)菩薩名

當(dāng)獲無(wú)量勝功德所求勝愿皆成就

密咒圓因往生集(終)