大方廣佛華嚴經(jīng) 第七十七卷

　　大方廣佛華嚴經(jīng) 第七十七卷

　　于闐國三藏實叉難陀奉制譯

　　入法界品第三十九之十八

　　爾時善財童子。漸次南行。至妙意華門城。見德生童子有德童女。頂禮其足。右繞畢已。于前合掌。而作是言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。唯愿慈哀。為我宣說。時童子童女。告善財言。善男子。我等證得菩薩解脫。名為幻住。得此解脫故。見一切世界皆幻住。因緣所生故。一切眾生皆幻住。業(yè)煩惱所起故。一切世間皆幻住。無明有愛等展轉(zhuǎn)緣生故。一切法皆幻住。我見等種種幻緣所生故。一切三世皆幻住。我見等顛倒智所生故。一切眾生生滅生老病死憂悲苦惱皆幻住。虛妄分別所生故。一切國土皆幻住。想倒心倒見倒無明所現(xiàn)故。一切聲聞辟支佛皆幻住。智斷分別所成故。一切菩薩皆幻住。能自調(diào)伏教化眾生諸行愿法之所成故。一切菩薩眾會變化調(diào)伏諸所施為皆幻住。愿智幻所成故。善男子。幻境自性不可思議。善男子。我等二人。但能知此幻住解脫。如諸菩薩摩訶薩。善入無邊諸事幻網(wǎng)。彼功德行。我等云何能知能說。時童子童女。說自解脫已。以不思議諸善根力。令善財身柔軟光澤。而告之言。善男子。于此南方。有國名海岸。有園名大莊嚴。其中有一廣大樓閣。名毗盧遮那莊嚴藏。從菩薩善根果報生。從菩薩念力愿力自在力神通力生。從菩薩善巧方便生。從菩薩福德智慧生。善男子。住不思議解脫菩薩。以大悲心。為諸眾生。現(xiàn)如是境界。集如是莊嚴。彌勒菩薩摩訶薩。安處其中。為欲攝受本所生處父母眷屬及諸人民。令成熟故。又欲令彼同受生同修行眾生。于大乘中。得堅固故。又欲令彼一切眾生。隨住地隨善根皆成就故。又欲為汝顯示菩薩解脫門故。顯示菩薩遍一切處受生自在故。顯示菩薩以種種身普現(xiàn)一切眾生之前常教化故。顯示菩薩以大悲力普攝一切世間資財。而不厭故。顯示菩薩具修諸行。知一切行。離諸相故。顯示菩薩處處受生。了一切生皆無相故。汝詣彼問。菩薩云何行菩薩行。云何修菩薩道。云何學(xué)菩薩戒。云何凈菩薩心。云何發(fā)菩薩愿。云何集菩薩助道具。云何入菩薩所住地。云何滿菩薩波羅蜜。云何獲菩薩無生忍。云何具菩薩功德法。云何事菩薩善知識。何以故。善男子。彼菩薩摩訶薩。通達一切菩薩行。了知一切眾生心。�，F(xiàn)其前。教化調(diào)伏。彼菩薩。已滿一切波羅蜜。已住一切菩薩地。已證一切菩薩忍。已入一切菩薩位。已蒙授與具足記。已游一切菩薩境。已得一切佛神力。已蒙一切如來以一切智。甘露法水。而灌其頂。善男子。彼善知識。能潤澤汝諸善根。能增長汝菩提心。能堅汝志。能益汝善。能長汝菩薩根。能示汝無礙法。能令汝入普賢地。能為汝說菩薩愿。能為汝說普賢行。能為汝說一切菩薩行愿所成功德。善男子。汝不應(yīng)修一善。照一法。行一行。發(fā)一愿。得一記。住一忍。生究竟想。不應(yīng)以限量心。行于六度。住于十地。凈佛國土。事善知識。何以故。善男子。菩薩摩訶薩。應(yīng)種無量諸善根。應(yīng)集無量菩提具。應(yīng)修無量菩提因。應(yīng)學(xué)無量巧回向。應(yīng)化無量眾生界。應(yīng)知無量眾生心。應(yīng)知無量眾生根。應(yīng)識無量眾生解。應(yīng)觀無量眾生行。應(yīng)調(diào)伏無量眾生。應(yīng)斷無量煩惱。應(yīng)凈無量業(yè)習(xí)。應(yīng)滅無量邪見。應(yīng)除無量雜染心。應(yīng)發(fā)無量清凈心。應(yīng)拔無量苦毒箭。應(yīng)涸無量愛欲海。應(yīng)破無量無明暗。應(yīng)摧無量我慢山。應(yīng)斷無量生死縛。應(yīng)度無量諸有流。應(yīng)竭無量受生海。應(yīng)令無量眾生出五欲淤泥。應(yīng)使無量眾生。離三界牢獄。應(yīng)置無量眾生于圣道中。應(yīng)消滅無量貪欲行。應(yīng)凈治無量嗔恚行。應(yīng)摧破無量愚癡行。應(yīng)超無量魔網(wǎng)。應(yīng)離無量魔業(yè)。應(yīng)凈治菩薩無量欲樂。應(yīng)增長菩薩無量方便。應(yīng)出生菩薩無量增上根。應(yīng)明潔菩薩無量決定解。應(yīng)趣入菩薩無量平等。應(yīng)清凈菩薩無量功德。應(yīng)修治菩薩無量諸行。應(yīng)示現(xiàn)菩薩無量隨順世間行。應(yīng)生無量凈信力。應(yīng)住無量精進力。應(yīng)凈無量正念力。應(yīng)滿無量三昧力。應(yīng)起無量凈慧力。應(yīng)堅無量勝解力。應(yīng)集無量福德力。應(yīng)長無量智慧力。應(yīng)發(fā)起無量菩薩力。應(yīng)圓滿無量如來力。應(yīng)分別無量法門。應(yīng)了知無量法門。應(yīng)清凈無量法門。應(yīng)生無量法光明。應(yīng)作無量法照耀。應(yīng)照無量品類根。應(yīng)知無量煩惱病。應(yīng)集無量妙法藥。應(yīng)療無量眾生疾。應(yīng)嚴辨無量甘露供。應(yīng)往詣無量佛國土。應(yīng)供養(yǎng)無量諸如來。應(yīng)入無量菩薩會。應(yīng)受無量諸佛教。應(yīng)忍無量眾生罪。應(yīng)滅無量惡道難。應(yīng)令無量眾生生善道。應(yīng)以四攝攝無量眾生。應(yīng)修無量總持門。應(yīng)生無量大愿門。應(yīng)修無量大慈大愿力。應(yīng)勤求無量法常無休息。應(yīng)起無量思惟力。應(yīng)起無量神通事。應(yīng)凈無量智光明。應(yīng)往無量眾生趣。應(yīng)受無量諸有生。應(yīng)現(xiàn)無量差別身。應(yīng)知無量言辭法。應(yīng)入無量差別心。應(yīng)知菩薩大境界。應(yīng)住菩薩大宮殿。應(yīng)觀菩薩甚深妙法。應(yīng)知菩薩難知境界。應(yīng)行菩薩難行諸行。應(yīng)具菩薩尊重威德。應(yīng)踐菩薩難入正位。應(yīng)知菩薩種種諸行。應(yīng)現(xiàn)菩薩普遍神力。應(yīng)受菩薩平等法云。應(yīng)廣菩薩無邊行網(wǎng)。應(yīng)滿菩薩無邊諸度。應(yīng)受菩薩無量記別。應(yīng)入菩薩無量忍門。應(yīng)治菩薩無量諸地。應(yīng)凈菩薩無量法門。應(yīng)同諸菩薩安住無邊劫。供養(yǎng)無量佛。嚴凈不可說佛國土。出生不可說菩薩愿。善男子。舉要言之。應(yīng)普修一切菩薩行。應(yīng)普化一切眾生界。應(yīng)普入一切劫。應(yīng)普生一切處。應(yīng)普知一切世。應(yīng)普行一切法。應(yīng)普凈一切剎。應(yīng)普滿一切愿。應(yīng)普供一切佛。應(yīng)普同一切菩薩愿。應(yīng)普事一切善知識。善男子。汝求善知識。不應(yīng)疲倦。見善知識。勿生厭足。請問善知識。勿憚勞苦。親近善知識。勿懷退轉(zhuǎn)。供養(yǎng)善知識。不應(yīng)休息。受善知識教不應(yīng)倒錯。學(xué)善知識行不應(yīng)疑惑。聞善知識演說出離門不應(yīng)猶豫。見善知識隨順煩惱行勿生嫌怪。于善知識所生深信尊敬心不應(yīng)變改。何以故。善男子。菩薩因善知識。聽聞一切菩薩諸行。成就一切菩薩功德。出生一切菩薩大愿。引發(fā)一切菩薩善根。積集一切菩薩助道。開發(fā)一切菩薩法光明。顯示一切菩薩出離門。修學(xué)一切菩薩清凈戒。安住一切菩薩功德法。清凈一切菩薩廣大志。增長一切菩薩堅固心。具足一切菩薩陀羅尼辯才門。得一切菩薩清凈藏。生一切菩薩定光明。得一切菩薩殊勝愿。與一切菩薩同一愿。聞一切菩薩殊勝法。得一切菩薩秘密處。至一切菩薩法寶洲。增一切菩薩善根芽。長一切菩薩智慧身。護一切菩薩深密藏。持一切菩薩福德聚。凈一切菩薩受生道。受一切菩薩正法云。入一切菩薩大愿路。趣一切如來菩提果。攝取一切菩薩妙行。開示一切菩薩功德。往一切方聽受妙法。贊一切菩薩廣大威德。生一切菩薩大慈悲力。攝一切菩薩勝自在力。生一切菩薩菩提分。作一切菩薩利益事。善男子。菩薩由善知識任持不墮惡趣。由善知識攝受不退大乘。由善知識護念不毀犯菩薩戒。由善知識守護不隨逐惡知識。由善知識養(yǎng)育不缺減菩薩法。由善知識攝取超越凡夫地。由善知識教誨超越二乘地。由善知識示導(dǎo)得出離世間。由善知識長養(yǎng)能不染世法。由承事善知識修一切菩薩行。由供養(yǎng)善知識具一切助道法。由親近善知識不為業(yè)惑之所摧伏。由恃怙善知識勢力堅固不怖諸魔。由依止善知識增長一切菩提分法。何以故。善男子。善知識者。能凈諸障。能滅諸罪。能除諸難。能止諸惡。能破無明長夜黑暗。能壞諸見堅固牢獄。能出生死城。能舍世俗家。能截諸魔網(wǎng)。能拔眾苦箭。能離無智險難處。能出邪見大曠野。能度諸有流。能離諸邪道。能示菩提路。能教菩薩法。能令安住菩薩行。能令趣向一切智。能凈智慧眼。能長菩提心。能生大悲。能演妙行。能說波羅蜜。能擯惡知識。能令住諸地。能令獲諸忍。能令修習(xí)一切善根。能令成辦一切道具。能施與一切大功德。能令到一切種智位。能令歡喜集功德。能令踴躍修諸行。能令趣入甚深義。能令開示出離門。能令杜絕諸惡道。能令以法光照耀。能令以法雨潤澤。能令消滅一切惑。能令舍離一切見。能令增長一切佛智慧。能令安住一切佛法門。善男子。善知識者如慈母。出生佛種故。如慈父。廣大利益故。如乳母。守護不令作惡故。如教師。示其菩薩所學(xué)故。如善導(dǎo)。能示波羅蜜道故。如良醫(yī)。能治煩惱諸病故。如雪山。增長一切智藥故。如勇將。殄除一切怖畏故。如濟客。令出生死暴流故。如船師。令到智慧寶洲故。善男子。常當如是正念思惟諸善知識。復(fù)次善男子。汝承事一切善知識。應(yīng)發(fā)如大地心。荷負重任。無疲倦故。應(yīng)發(fā)如金剛心。志愿堅固不可壞故。應(yīng)發(fā)如鐵圍山心。一切諸苦無能動故。應(yīng)發(fā)如給侍心。所有教令。皆隨順故。應(yīng)發(fā)如弟子心。所有訓(xùn)誨。無違逆故。應(yīng)發(fā)如僮仆心。不厭一切諸作務(wù)故。應(yīng)發(fā)如養(yǎng)母心。受諸勤苦不告勞故。應(yīng)發(fā)如傭作心。隨所受教無違逆故。應(yīng)發(fā)如除糞人心。離憍慢故。應(yīng)發(fā)如已熟稼心。能低下故。應(yīng)發(fā)如良馬心。離惡性故。應(yīng)發(fā)如大車心。能運重故。應(yīng)發(fā)如調(diào)順象心。恒伏從故。應(yīng)發(fā)如須彌山心。不傾動故。應(yīng)發(fā)如良犬心。不害主故。應(yīng)發(fā)如旃荼羅心。離憍慢故。應(yīng)發(fā)如犗牛心。無威怒故。應(yīng)發(fā)如舟船心。往來不倦故。應(yīng)發(fā)如橋梁心。濟渡忘疲故。應(yīng)發(fā)如孝子心。承順顏色故。應(yīng)發(fā)如王子心。遵行教命故。復(fù)次善男子。汝應(yīng)于自身生病苦想。于善知識生醫(yī)王想。于所說法生良藥想。于所修行生除病想。又應(yīng)于自身生遠行想。于善知識生導(dǎo)師想。于所說法生正道想。于所修行生遠達想。又應(yīng)于自身生求度想。于善知識生船師想。于所說法生舟楫想。于所修行生到岸想。又應(yīng)于自身生苗稼想。于善知識生龍王想。于所說法生時雨想。于所修行生成熟想。又應(yīng)于自身生貧窮想。于善知識生毗沙門王想。于所說法生財寶想。于所修行生富饒想。又應(yīng)于自身生弟子想。于善知識生良工想。于所說法生技藝想。于所修行生了知想。又應(yīng)于自身生恐怖想。于善知識生勇健想。于所說法生器仗想。于所修行生破怨想。又應(yīng)于自身生商人想。于善知識生導(dǎo)師想。于所說法生珍寶想。于所修行生捃拾想。又應(yīng)于自身生兒子想。于善知識生父母想。于所說法生家業(yè)想。于所修行生紹繼想。又應(yīng)于自身生王子想。于善知識生大臣想。于所說法生王教想。于所修行生冠王冠想。服王服想。系王繒想。坐王殿想。善男子。汝應(yīng)發(fā)如是心作如是意近善知識。何以故。以如是心近善知識。令其志愿永得清凈。復(fù)次善男子。善知識者長諸善根。譬如雪山長諸藥草。善知識者是佛法器。譬如大海吞納眾流。善知識者是功德處。譬如大海出生眾寶。善知識者凈菩提心。譬如猛火能煉真金。善知識者出過世法。如須彌山出于大海。善知識者不染世法。譬如蓮華不著于水。善知識者不受諸惡。譬如大海不宿死尸。善知識者增長白法。譬如白月光色圓滿。善知識者照明法界。譬如盛日照四天下。善知識者長菩薩身。譬如父母養(yǎng)育兒子。善男子。以要言之。菩薩摩訶薩。若能隨順善知識教。得十不可說百千億那由他功德。凈十不可說百千億那由他深心。長十不可說百千億那由他菩薩根。凈十不可說百千億那由他菩薩力。斷十不可說百千億阿僧祇障。超十不可說百千億阿僧祇魔境。入十不可說百千億阿僧祇法門。滿十不可說百千億阿僧祇助道。修十不可說百千億阿僧祇妙行。發(fā)十不可說百千億阿僧祇大愿。善男子。我復(fù)略說一切菩薩行。一切菩薩波羅蜜。一切菩薩地。一切菩薩忍。一切菩薩總持門。一切菩薩三昧門。一切菩薩神通智。一切菩薩回向。一切菩薩愿。一切菩薩成就佛法。皆由善知識力。以善知識而為根本。依善知識生。依善知識出。依善知識長。依善知識住。善知識為因緣。善知識能發(fā)起。時善財童子。聞善知識如是功德。能開示無量菩薩妙行。能成就無量廣大佛法。踴躍歡喜。頂禮德生及有德足。繞無量匝。殷勤瞻仰。辭退而去

　　爾時善財童子。善知識教。潤澤其心。正念思惟諸菩薩行。向海岸國。自憶往世不修禮敬。即時發(fā)意勤力而行。復(fù)憶往世身心不凈。即時發(fā)意專自治潔。復(fù)憶往世作諸惡業(yè)。即時發(fā)意專自防斷。復(fù)憶往世起諸妄想。即時發(fā)意恒正思惟。復(fù)憶往世所修諸行但為自身。即時發(fā)意令心廣大普及含識。復(fù)憶往世追求欲境常自損耗無有滋味。即時發(fā)意修行佛法長養(yǎng)諸根以自安隱。復(fù)憶往世起邪思念顛倒相應(yīng)。即時發(fā)意生正見心起菩薩愿。復(fù)憶往世日夜劬勞作諸惡事。即時發(fā)意起大精進成就佛法。復(fù)憶往世受五趣生于自他身皆無利益。即時發(fā)意愿以其身饒益眾生成就佛法承事一切諸善知識。如是思惟生大歡喜。復(fù)觀此身。是生老病死眾苦之宅。愿盡未來劫。修菩薩道。教化眾生。見諸如來成就佛法。游行一切佛剎。承事一切法師。住持一切佛教。尋求一切法侶。見一切善知識。集一切諸佛法。與一切菩薩愿智身。而作因緣。作是念時。長不思議無量善根。即于一切菩薩。深信尊重。生希有想。生大師想。諸根清凈善法增益。起一切菩薩恭敬供養(yǎng)。作一切菩薩曲躬合掌。生一切菩薩普見世間眼。起一切菩薩普念眾生想�，F(xiàn)一切菩薩無量愿化身。出一切菩薩清凈贊說音。想見過現(xiàn)一切諸佛及諸菩薩。于一切處。示現(xiàn)成道。神通變化。乃至無有一毛端處而不周遍。又得清凈智光明眼。見一切菩薩所行境界。其心普入十方剎網(wǎng)。其愿普遍虛空法界。三世平等無有休息。如是一切皆以信受善知識教之所致耳。善財童子。以如是尊重。如是供養(yǎng)。如是稱贊。如是觀察。如是愿力。如是想念。如是無量智慧境界。于毗盧遮那莊嚴藏大樓閣前。五體投地。暫時斂念。思惟觀察。以深信解。大愿力故。入遍一切處智慧身平等門。普現(xiàn)其身。在于一切如來前。一切菩薩前。一切善知識前。一切如來塔廟前。一切如來形像前。一切諸佛諸菩薩住處前。一切法寶前。一切聲聞辟支佛及其塔廟前。一切圣眾福田前。一切父母尊者前。一切十方眾生前。皆如上說。尊重禮贊。盡未來際無有休息。等虛空無邊量故。等法界無障礙故。等實際遍一切故。等如來無分別故。猶如影。隨智現(xiàn)故。猶如夢。從思起故。猶如像。示一切故。猶如響。緣所發(fā)故。無有生。遞興謝故。無有性。隨緣轉(zhuǎn)故。又決定知一切諸報皆從業(yè)起。一切諸果皆從因起。一切諸業(yè)皆從習(xí)起。一切佛興皆從信起。一切化現(xiàn)諸供養(yǎng)事。皆悉從于決定解起。一切化佛從敬心起。一切佛法從善根起。一切化身從方便起。一切佛事從大愿起。一切菩薩所修諸行。從回向起。一切法界廣大莊嚴。從一切智境界而起。離于斷見知回向故。離于常見知無生故。離無因見知正因故。離顛倒見知如實理故。離自在見知不由他故。離自他見知從緣起故。離邊執(zhí)見知法界無邊故。離往來見知如影像故。離有無見知不生滅故。離一切法見知空無生故。知不自在故。知愿力出生故。離一切相見入無相際故。知一切法如種生芽故。如印生文故。知質(zhì)如像故。知聲如響故。知境如夢故。知業(yè)如幻故。了世心現(xiàn)故。了果因起故。了報業(yè)集故。了知一切諸功德法。皆從菩薩善巧方便所流出故。善財童子。入如是智。端心潔念。于樓觀前。舉體投地。殷勤頂禮。不思議善根。流注身心。清涼悅澤。從地而起。一心瞻仰。目不暫舍。合掌圍繞。經(jīng)無量匝。作是念言。此大樓閣。是解空無相無愿者之所住處。是于一切法無分別者之所住處。是了法界無差別者之所住處。是知一切眾生不可得者之所住處。是知一切法無生者之所住處。是不著一切世間者之所住處。是不著一切窟宅者之所住處。是不樂一切聚落者之所住處。是不依一切境界者之所住處。是離一切想者之所住處。是知一切法無自性者之所住處。是斷一切分別業(yè)者之所住處。是離一切想心意識者之所住處。是不入不出一切道者之所住處。是入一切甚深般若波羅蜜者之所住處。是能以方便住普門法界者之所住處。是息滅一切煩惱火者之所住處。是以增上慧除斷一切見愛慢者之所住處。是出生一切諸禪解脫三昧通明而游戲者之所住處。是觀察一切菩薩三昧境界者之所住處。是安住一切如來所者之所住處。是以一劫入一切劫。以一切劫入一劫。而不壞其相者之所住處。是以一剎入一切剎。以一切剎入一剎。而不壞其相者之所住處。是以一法入一切法。以一切法入一法。而不壞其相者之所住處。是以一眾生入一切眾生。以一切眾生入一眾生。而不壞其相者之所住處。是以一佛入一切佛。以一切佛入一佛。而不壞其相者之所住處。是于一念中而知一切三世者之所住處。是于一念中往詣一切國土者之所住處。是于一切眾生前悉現(xiàn)其身者之所住處。是心常利益一切世間者之所住處。是能遍至一切處者之所住處。是雖已出一切世間。為化眾生故而恒于中現(xiàn)身者之所住處。是不著一切剎為供養(yǎng)諸佛故而游一切剎者之所住處。是不動本處能普詣一切佛剎而莊嚴者之所住處。是親近一切佛而不起佛想者之所住處。是依止一切善知識而不起善知識想者之所住處。是住一切魔宮而不耽著欲境界者之所住處。是永離一切心想者之所住處。是雖于一切眾生中而現(xiàn)其身。然于自他不生二想者之所住處。是能普入一切世界。而于法界無差別想者之所住處。是愿住未來一切劫。而于諸劫無長短想者之所住處。是不離一毛端處而普現(xiàn)身一切世界者之所住處。是能演說難遭遇法者之所住處。是能住難知法甚深法無二法無相法無對治法無所得法無戲論法者之所住處。是住大慈大悲者之所住處。是已度一切二乘智。已超一切魔境界。已于世法無所染。已到菩薩所到岸。已住如來所住處者之所住處。是雖離一切諸相而亦不入聲聞?wù)�位。雖了一切法無生而亦不住無生法性者之所住處。是雖觀不凈而不證離貪法亦不與貪欲俱。雖修于慈而不證離嗔法亦不與嗔垢俱。雖觀緣起而不證離癡法亦不與癡惑俱者之所住處。是雖住四禪而不隨禪生。雖行四無量。為化眾生故而不生色界。雖修四無色定以大悲故而不住無色界者之所住處。是雖勤修止觀為化眾生故而不證明脫。雖行于舍而不舍化眾生事者之所住處。是雖觀于空而不起空見。雖行無相而常化著相眾生。雖行無愿而不舍菩提行愿者之所住處。是雖于一切業(yè)煩惱中而得自在。為化眾生故而現(xiàn)隨順諸業(yè)煩惱。雖無生死為化眾生故示受生死雖已離一切趣為化眾生故示入諸趣者之所住處。是雖行于慈而于諸眾生無所愛戀。雖行于悲而于諸眾生無所取著。雖行于喜而觀苦眾生心常哀愍。雖行于舍而不廢舍利益他事者之所住處。是雖行九次第定而不厭離欲界受生。雖知一切法無生無滅而不于實際作證。雖入三解脫門而不取聲聞解脫。雖觀四圣諦而不住小乘圣果。雖觀甚深緣起而不住究竟寂滅。雖修八圣道而不求永出世間。雖超凡夫地而不墮聲聞辟支佛地。雖觀五取蘊而不永滅諸蘊。雖超出四魔而不分別諸魔。雖不著六處而不永滅六處。雖安住真如而不墮實際。雖說一切乘而不舍大乘。此大樓閣是住如是等一切諸功德者之所住處。爾時善財童子。而說頌言

　　此是大悲清凈智　　利益世間慈氏尊

　　灌頂?shù)刂蟹痖L子　　入如來境之住處

　　一切名聞諸佛子　　已入大乘解脫門

　　游行法界心無著　　此無等者之住處

　　施戒忍進禪智慧　　方便愿力及神通

　　如是大乘諸度法　　悉具足者之住處

　　智慧廣大如虛空　　普知三世一切法

　　無礙無依無所取　　了諸有者之住處

　　善能解了一切法　　無性無生無所依

　　如鳥飛空得自在　　此大智者之住處

　　了知三毒真實性　　分別因緣虛妄起

　　亦不厭彼而求出　　此寂靜人之住處

　　三解脫門八圣道　　諸蘊處界及緣起

　　悉能觀察不趣寂　　此善巧人之住處

　　十方國土及眾生　　以無礙智咸觀察

　　了性皆空不分別　　此寂滅人之住處

　　普行法界悉無礙　　而求行性不可得

　　如風(fēng)行空無所行　　此無依者之住處

　　普見惡道群生類　　受諸楚毒無所歸

　　放大慈光悉除滅　　此哀愍者之住處

　　見諸眾生失正道　　譬如生盲踐畏途

　　引其令入解脫城　　此大導(dǎo)師之住處

　　見諸眾生入魔網(wǎng)　　生老病死常逼迫

　　令其解脫得慰安　　此勇健人之住處

　　見諸眾生嬰惑病　　而興廣大悲愍心

　　以智慧藥悉除滅　　此大醫(yī)王之住處

　　見諸群生沒有�！　〕翜S憂迫受眾苦

　　悉以法船而救之　　此善度者之住處

　　見諸眾生在惑海　　能發(fā)菩提妙寶心

　　悉入其中而濟拔　　此善漁人之住處

　　恒以大愿慈悲眼　　普觀一切諸眾生

　　從諸有海而拔出　　此金翅王之住處

　　譬如日月在虛空　　一切世間靡不燭

　　智慧光明亦如是　　此照世者之住處

　　菩薩為化一眾生　　普盡未來無量劫

　　如為一人一切爾　　此救世者之住處

　　于一國土化眾生　　盡未來劫無休息

　　一一國土咸如是　　此堅固意之住處

　　十方諸佛所說法　　一座普受咸令盡

　　盡未來劫恒悉然　　此智海人之住處

　　遍游一切世界�！　∑杖胍磺械缊龊�

　　供養(yǎng)一切如來�！　〈诵�行者之住處

　　修行一切妙行海　　發(fā)起無邊大愿海

　　如是經(jīng)于眾劫�！　〈斯Φ抡咧�住處

　　一毛端處無量剎　　佛眾生劫不可說

　　如是明見靡不周　　此無礙眼之住處

　　一念普攝無邊劫　　國土諸佛及眾生

　　智慧無礙悉正知　　此具德人之住處

　　十方國土碎為塵　　一切大海以毛滴

　　菩薩發(fā)愿數(shù)如是　　此無礙者之住處

　　成就總持三昧門　　大愿諸禪及解脫

　　一一皆住無邊劫　　此真佛子之住處

　　無量無邊諸佛子　　種種說法度眾生

　　亦說世間眾技術(shù)　　此修行者之住處

　　成就神通方便智　　修行如幻妙法門

　　十方五趣悉現(xiàn)生　　此無礙者之住處

　　菩薩始從初發(fā)心　　具足修行一切行

　　化身無量遍法界　　此神力者之住處

　　一念成就菩提道　　普作無邊智慧業(yè)

　　世情思慮悉發(fā)狂　　此難量者之住處

　　成就神通無障礙　　游行法界靡不周

　　其心未嘗有所得　　此凈慧者之住處

　　菩薩修行無礙慧　　入諸國土無所著

　　以無二智普照明　　此無我者之住處

　　了知諸法無依止　　本性寂滅同虛空

　　常行如是境界中　　此離垢人之住處

　　普見群生受諸苦　　發(fā)大仁慈智慧心

　　愿常利益諸世間　　此悲愍者之住處

　　佛子住于此　　普現(xiàn)眾生前

　　猶如日月輪　　遍除生死暗

　　佛子住于此　　普順眾生心

　　變現(xiàn)無量身　　充滿十方剎

　　佛子住于此　　遍游諸世界

　　一切如來所　　無量無數(shù)劫

　　佛子住于此　　思量諸佛法

　　無量無數(shù)劫　　其心無厭倦

　　佛子住于此　　念念入三昧

　　一一三昧門　　闡明諸佛境

　　佛子住于此　　悉知一切剎

　　無量無數(shù)劫　　眾生佛名號

　　佛子住于此　　一念攝諸劫

　　但隨眾生心　　而無分別想

　　佛子住于此　　修習(xí)諸三昧

　　一一心念中　　了知三世法

　　佛子住于此　　結(jié)跏身不動

　　普現(xiàn)一切剎　　一切諸趣中

　　佛子住于此　　飲諸佛法海

　　深入智慧�！　【咦愎Φ潞�

　　佛子住于此　　悉知諸剎數(shù)

　　世數(shù)眾生數(shù)　　佛名數(shù)亦然

　　佛子住于此　　一念悉能了

　　一切三世中　　國土之成壞

　　佛子住于此　　普知佛行愿

　　菩薩所修行　　眾生根性欲

　　佛子住于此　　見一微塵中

　　無量剎道場　　眾生及諸劫

　　如一微塵內(nèi)　　一切塵亦然

　　種種咸具足　　處處皆無礙

　　佛子住于此　　普觀一切法

　　眾生剎及世　　無起無所有

　　觀察眾生等　　法等如來等

　　剎等諸愿等　　三世悉平等

　　佛子住于此　　教化諸群生

　　供養(yǎng)諸如來　　思惟諸法性

　　無量千萬劫　　所修愿智行

　　廣大不可量　　稱揚莫能盡

　　彼諸大勇猛　　所行無障礙

　　安住于此中　　我合掌敬禮

　　諸佛之長子　　圣德慈氏尊

　　我今恭敬禮　　愿垂顧念我

　　爾時善財童子。以如是等一切菩薩無量稱揚贊嘆法。而贊毗盧遮那莊嚴藏大樓閣中諸菩薩已。曲躬合掌恭敬頂禮。一心愿見彌勒菩薩親近供養(yǎng)。乃見彌勒菩薩摩訶薩。從別處來。無量天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽王。釋梵護世。及本生處。無量眷屬。婆羅門眾。及余無數(shù)。百千眾生。前后圍繞。而共來向莊嚴藏大樓觀所。善財見已。歡喜踴躍。五體投地。時彌勒菩薩。觀察善財。指示大眾。嘆其功德。而說頌曰

　　汝等觀善財　　智慧心清凈

　　為求菩提行　　而來至我所

　　善來圓滿慈　　善來清凈悲

　　善來寂滅眼　　修行無懈倦

　　善來清凈意　　善來廣大心

　　善來不退根　　修行無懈倦

　　善來不動行　　常求善知識

　　了達一切法　　調(diào)伏諸群生

　　善來行妙道　　善來住功德

　　善來趣佛果　　未曾有疲倦

　　善來德為體　　善來法所滋

　　善來無邊行　　世間難可見

　　善來離迷惑　　世法不能染

　　利衰毀譽等　　一切無分別

　　善來施安樂　　調(diào)柔堪受化

　　諂誑嗔慢心　　一切悉除滅

　　善來真佛子　　普詣于十方

　　增長諸功德　　調(diào)柔無懈惓

　　善來三世智　　遍知一切法

　　普生功德藏　　修行不疲厭

　　文殊德云等　　一切諸佛子

　　令汝至我所　　示汝無礙處

　　具修菩薩行　　普攝諸群生

　　如是廣大人　　今來至我所

　　為求諸如來　　清凈之境界

　　問諸廣大愿　　而來至我所

　　去來現(xiàn)在佛　　所成諸行業(yè)

　　汝欲皆修學(xué)　　而來至我所

　　汝于善知識　　欲求微妙法

　　欲受菩薩行　　而來至我所

　　汝念善知識　　諸佛所稱嘆

　　令汝成菩提　　而來至我所

　　汝念善知識　　生我如父母

　　養(yǎng)我如乳母　　增我菩提分

　　如醫(yī)療眾疾　　如天灑甘露

　　如日示正道　　如月轉(zhuǎn)凈輪

　　如山不動搖　　如海無增減

　　如船師濟渡　　而來至我所

　　汝觀善知識　　猶如大猛將

　　亦如大商主　　又如大導(dǎo)師

　　能建正法幢　　能示佛功德

　　能滅諸惡道　　能開善趣門

　　能顯諸佛身　　能守諸佛藏

　　能持諸佛法　　是故愿瞻奉

　　欲滿清凈智　　欲具端正身

　　欲生尊貴家　　而來至我所

　　汝等觀此人　　親近善知識

　　隨其所修學(xué)　　一切應(yīng)順行

　　以昔福因緣　　文殊令發(fā)心

　　隨順無違逆　　修行不懈倦

　　父母與親屬　　宮殿及財產(chǎn)

　　一切皆舍離　　謙下求知識

　　凈治如是意　　永離世間身

　　當生佛國土　　受諸勝果報

　　善財見眾生　　生老病死苦

　　為發(fā)大悲意　　勤修無上道

　　善財見眾生　　五趣常流轉(zhuǎn)

　　為求金剛智　　破彼諸苦輪

　　善財見眾生　　心田甚荒穢

　　為除三毒刺　　專求利智犁

　　眾生處癡暗　　盲冥失正道

　　善財為導(dǎo)師　　示其安隱處

　　忍鎧解脫乘　　智慧為利劍

　　能于三有內(nèi)　　破諸煩惱賊

　　善財法船師　　普濟諸含識

　　令過爾焰�！　〖仓羶魧氈�

　　善財正覺日　　智光大愿輪

　　周行法界空　　普照群迷宅

　　善財正覺月　　白法悉圓滿

　　慈定清涼光　　等照眾生心

　　善財勝智海　　依于直心住

　　菩提行漸深　　出生眾法寶

　　善財大心龍　　升于法界空

　　興云霔甘澤　　生成一切果

　　善財然法燈　　信炷慈悲油

　　念器功德光　　滅除三毒暗

　　覺心迦羅邏　　悲胞慈為肉

　　菩提分肢節(jié)　　長于如來藏

　　增長福德藏　　清凈智慧藏

　　開顯方便藏　　出生大愿藏

　　如是大莊嚴　　救護諸群生

　　一切天人中　　難聞難可見

　　如是智慧樹　　根深不可動

　　眾行漸增長　　普蔭諸群生

　　欲生一切德　　欲問一切法

　　欲斷一切疑　　專求善知識

　　欲破諸惑魔　　欲除諸見垢

　　欲解眾生縛　　專求善知識

　　當滅諸惡道　　當示人天路

　　令修功德行　　疾入涅槃城

　　當度諸見難　　當截諸見網(wǎng)

　　當枯愛欲水　　當示三有道

　　當為世依怙　　當作世光明

　　當成三界師　　示其解脫處

　　亦當令世間　　普離諸想著

　　普覺煩惱睡　　普出愛欲泥

　　當了種種法　　當凈種種剎

　　一切咸究竟　　其心大歡喜

　　汝行極調(diào)柔　　汝心甚清凈

　　所欲修功德　　一切當圓滿

　　不久見諸佛　　了達一切法

　　嚴凈眾剎�！　〕删痛笃刑�

　　當滿諸行海　　當知諸法海

　　當度眾生�！　∪缡切拗T行

　　當?shù)焦Φ掳丁　‘斏�諸善品

　　當與佛子等　　如是心決定

　　當斷一切惑　　當凈一切業(yè)

　　當伏一切魔　　滿足如是愿

　　當生妙智道　　當開正法道

　　不久當舍離　　惑業(yè)諸苦道

　　一切眾生輪　　沉迷諸有輪

　　汝當轉(zhuǎn)法輪　　令其斷苦輪

　　汝當持佛種　　汝當凈法種

　　汝當集僧種　　三世悉周遍

　　當斷眾愛網(wǎng)　　當裂眾見網(wǎng)

　　當救眾苦網(wǎng)　　當成此愿網(wǎng)

　　當度眾生界　　當凈國土界

　　當集智慧界　　當成此心界

　　當令眾生喜　　當令菩薩喜

　　當令諸佛喜　　當成此歡喜

　　當見一切趣　　當見一切剎

　　當見一切法　　當成此佛見

　　當放破暗光　　當放息熱光

　　當放滅惡光　　滌除三有苦

　　當開天趣門　　當開佛道門

　　當示解脫門　　普使眾生入

　　當示于正道　　當絕于邪道

　　如是勤修行　　成就菩提道

　　當修功德�！　‘敹热�有海

　　普使群生�！　〕鲇诒�苦海

　　當于眾生�！　∠�竭煩惱海

　　令修諸行海　　疾入大智海

　　汝當增智�！　∪戤斝扌泻�

　　諸佛大愿海　　汝當咸滿足

　　汝當入剎�！　∪戤斢^眾海

　　汝當以智力　　普飲諸法海

　　當覲諸佛云　　當起供養(yǎng)云

　　當聽妙法云　　當興此愿云

　　普游三有室　　普壞眾惑室

　　普入如來室　　當行如是道

　　普入三昧門　　普游解脫門

　　普住神通門　　周行于法界

　　普現(xiàn)眾生前　　普對諸佛前

　　譬如日月光　　當成如是力

　　所行無動亂　　所行無染著

　　如鳥行虛空　　當成此妙用

　　譬如因陀網(wǎng)　　剎網(wǎng)如是住

　　汝當悉往詣　　如風(fēng)無所礙

　　汝當入法界　　遍往諸世界

　　普見三世佛　　心生大歡喜

　　汝于諸法門　　已得及當?shù)?/p>

　　應(yīng)生大喜躍　　無貪亦無厭

　　汝是功德器　　能隨諸佛教

　　能修菩薩行　　得見此奇特

　　如是諸佛子　　億劫難可遇

　　況見其功德　　所修諸妙道

　　汝生于人中　　大獲諸善利

　　得見文殊等　　無量諸功德

　　已離諸惡道　　已出諸難處

　　已超眾苦患　　善哉勿懈怠

　　已離凡夫地　　已住菩薩地

　　當滿智慧地　　速入如來地

　　菩薩行如海　　佛智同虛空

　　汝愿亦復(fù)然　　應(yīng)生大欣慶

　　諸根不懈倦　　志愿恒決定

　　親近善知識　　不久悉成滿

　　菩薩種種行　　皆為調(diào)眾生

　　普行諸法門　　慎勿生疑惑

　　汝具難思�！　〖耙哉鎸嵭�

　　是故于今日　　得見諸佛子

　　汝見諸佛子　　悉獲廣大利

　　一一諸大愿　　一切咸信受

　　汝于三有中　　能修菩薩行

　　是故諸佛子　　示汝解脫門

　　非是法器人　　與佛子同住

　　設(shè)經(jīng)無量劫　　莫知其境界

　　汝見諸菩薩　　得聞如是法

　　世間甚難有　　應(yīng)生大喜慶

　　諸佛護念汝　　菩薩攝受汝

　　能順其教行　　善哉住壽命

　　已生菩薩家　　已具菩薩德

　　已長如來種　　當升灌頂位

　　不久汝當?shù)谩　∨c諸佛子等

　　見苦惱眾生　　悉置安隱處

　　如下如是種　　必獲如是果

　　我今慶慰汝　　汝應(yīng)大欣悅

　　無量諸菩薩　　無量劫行道

　　未能成此行　　今汝皆獲得

　　信樂堅進力　　善財成此行

　　若有敬慕心　　亦當如是學(xué)

　　一切功德行　　皆從愿欲生

　　善財已了知　　常樂勤修習(xí)

　　如龍布密云　　必當霔大雨

　　菩薩起愿智　　決定修諸行

　　若有善知識　　示汝普賢行

　　汝當好承事　　慎勿生疑惑

　　汝于無量劫　　為欲妄舍身

　　今為求菩提　　此舍方為善

　　汝于無量劫　　具受生死苦

　　不曾事諸佛　　未聞如是行

　　汝今得人身　　值佛善知識

　　聽受菩提行　　云何不歡喜

　　雖遇佛興世　　亦值善知識

　　其心不清凈　　不聞如是法

　　若于善知識　　信樂心尊重

　　離疑不疲厭　　乃聞如是法

　　若有聞此法　　而興誓愿心

　　當知如是人　　已獲廣大利

　　如是心清凈　　常得近諸佛

　　亦近諸菩薩　　決定成菩提

　　若入此法門　　則具諸功德

　　永離眾惡趣　　不受一切苦

　　不久舍此身　　往生佛國土

　　常見十方佛　　及以諸菩薩

　　往因今凈解　　及事善友力

　　增長諸功德　　如水生蓮華

　　樂事善知識　　勤供一切佛

　　專心聽聞法　　常行勿懈倦

　　汝是真法器　　當具一切法

　　當修一切道　　當滿一切愿

　　汝以信解心　　而來禮敬我

　　不久當普入　　一切諸佛會

　　善哉真佛子　　恭敬一切佛

　　不久具諸行　　到佛功德岸

　　汝當往大智　　文殊師利所

　　彼當令汝得　　普賢深妙行

　　爾時彌勒菩薩摩訶薩。在眾會前。稱贊善財大功德藏。善財聞已歡喜踴躍。身毛皆豎悲泣哽噎。起立合掌恭敬瞻仰。繞無量匝。以文殊師利心念力故。眾華瓔珞種種妙寶。不覺忽然自盈其手。善財歡喜。即以奉散彌勒菩薩摩訶薩上。時彌勒菩薩。摩善財頂。為說頌言

　　善哉善哉真佛子　　普策諸根無懈倦

　　不久當具諸功德　　猶如文殊及與我

　　時善財童子。以頌答曰

　　我念善知識　　億劫難值遇

　　今得咸親近　　而來詣尊所

　　我以文殊故　　見諸難見者

　　彼大功德尊　　愿速還瞻覲