大方廣佛華嚴經 第八十卷

大方廣佛華嚴經 第八十卷

于闐國三藏實叉難陀奉制譯

入法界品第三十九之二十一

爾時善財童子。依彌勒菩薩摩訶薩教。漸次而行。經由一百一十余城已。到普門國蘇摩那城。住其門所。思惟文殊師利。隨順觀察。周旋求覓。希欲奉覲。是時文殊師利。遙伸右手。過一百一十由旬。按善財頂。作如是言。善哉善哉。善男子。若離信根。心劣憂悔。功行不具。退失精勤。于一善根。心生住著。于少功德。便以為足。不能善巧發(fā)起行愿。不為善知識之所攝護。不為如來之所憶念。不能了知如是法性。如是理趣。如是法門。如是所行。如是境界。若周遍知。若種種知。若盡源底。若解了。若趣入。若解說。若分別。若證知。若獲得。皆悉不能。是時文殊師利。宣說此法。示教利喜。令善財童子。成就阿僧祇法門。具足無量大智光明。令得菩薩無邊際陀羅尼。無邊際愿。無邊際三昧。無邊際神通。無邊際智。令入普賢行道場。及置善財自所住處。文殊師利。還攝不現(xiàn)。于是善財。思惟觀察。一心愿見文殊師利。及見三千大千世界微塵數(shù)諸善知識。悉皆親近。恭敬承事。受行其教。無有違逆。增長趣求一切智慧。廣大悲海。益大慈云。普觀眾生。生大歡喜。安住菩薩寂靜法門。普緣一切廣大境界。學一切佛廣大功德。入一切佛決定知見。增一切智助道之法。善修一切菩薩深心。知三世佛出興次第。入一切法海。轉一切法輪。生一切世間。入于一切菩薩愿海。住一切劫。修菩薩行。照明一切如來境界。長養(yǎng)一切菩薩諸根。獲一切智清凈光明。普照十方。除諸暗障。智周法界于一切佛剎。一切諸有。普現(xiàn)其身。靡不周遍。摧一切障。入無礙法。住于法界平等之地。觀察普賢解脫境界。即聞普賢菩薩摩訶薩名字行愿。助道正道。諸地地。方便地。入地。勝進地。住地。修習地。境界地。威力地。同住渴仰。欲見普賢菩薩。即于此金剛藏菩提場。毗盧遮那如來師子座前一切寶蓮華藏座上。起等虛空界廣大心。舍一切剎離一切著無礙心。普行一切無礙法無礙心。遍入一切十方海無礙心。普入一切智境界清凈心。觀道場莊嚴明了心。入一切佛法海廣大心�；�一切眾生界周遍心。凈一切國土無量心。住一切劫無盡心。趣如來十力究竟心。善財童子。起如是心時。由自善根力。一切如來所加被力。普賢菩薩同善根力故。見十種瑞相。何等為十。所謂見一切佛剎清凈。一切如來成正等覺。見一切佛剎清凈。無諸惡道。見一切佛剎清凈。眾妙蓮華。以為嚴飾。見一切佛剎清凈。一切眾生。身心清凈。見一切佛剎清凈。種種眾寶之所莊嚴。見一切佛剎清凈。一切眾生諸相嚴身。見一切佛剎清凈。諸莊嚴云以覆其上。見一切佛剎清凈。一切眾生互起慈心遞相利益不為惱害。見一切佛剎清凈。道場莊嚴。見一切佛剎清凈。一切眾生心常念佛。是為十。又見十種光明相。何等為十。所謂見一切世界所有微塵。一一塵中出一切世界微塵數(shù)佛光明網(wǎng)云周遍照耀。一一塵中出一切世界微塵數(shù)佛光明輪云。種種色相周遍法界。一一塵中出一切世界微塵數(shù)佛色像寶云。周遍法界。一一塵中出一切世界微塵數(shù)佛光焰輪云。周遍法界。一一塵中出一切世界微塵數(shù)眾妙香云。周遍十方。稱贊普賢一切行愿大功德海。一一塵中出一切世界微塵數(shù)日月星宿云。皆放普賢菩薩光明遍照法界。一一塵中出一切世界微塵數(shù)一切眾生身色像云。放佛光明遍照法界。一一塵中出一切世界微塵數(shù)一切佛色像摩尼云周遍法界。一一塵中出一切世界微塵數(shù)菩薩身色像云。充滿法界令一切眾生皆得出離所愿滿足。一一塵中出一切世界微塵數(shù)如來身色像云。說一切佛廣大誓愿。周遍法界。是為十。時善財童子。見此十種光明相已。即作是念。我今必見普賢菩薩。增益善根。見一切佛。于諸菩薩廣大境界。生決定解得一切智。于時善財。普攝諸根。一心求見普賢菩薩起大精進心無退轉。即以普眼。觀察十方一切諸佛諸菩薩眾所見境界。皆作得見普賢之想。以智慧眼觀普賢道。其心廣大猶如虛空。大悲堅固猶如金剛。愿盡未來。常得隨逐普賢菩薩。念念隨順。修普賢行。成就智慧。入如來境住普賢地。時善財童子。即見普賢菩薩。在如來前眾會之中。坐寶蓮華師子之座。諸菩薩眾。所共圍繞。最為殊特。世無與等。智慧境界無量無邊。難測難思。等三世佛。一切菩薩。無能觀察。見普賢身一一毛孔。出一切世界微塵數(shù)光明云。遍法界虛空界一切世界。除滅一切眾生苦患。令諸菩薩生大歡喜。見一一毛孔。出一切佛剎微塵數(shù)種種色香焰云。遍法界虛空界一切諸佛眾會道場。而以普熏。見一一毛孔。出一切佛剎微塵數(shù)雜華云。遍法界虛空界一切諸佛眾會道場。雨眾妙華。見一一毛孔出一切佛剎微塵數(shù)香樹云。遍法界虛空界一切諸佛眾會道場。雨眾妙香。見一一毛孔。出一切佛剎微塵數(shù)妙衣云。遍法界虛空界一切諸佛眾會道場。雨眾妙衣。見一一毛孔。出一切佛剎微塵數(shù)寶樹云。遍法界虛空界一切諸佛眾會道場。雨摩尼寶。見一一毛孔。出一切佛剎微塵數(shù)色界天身云。充滿法界嘆菩提心。見一一毛孔。出一切佛剎微塵數(shù)梵天身云。勸諸如來轉妙法輪見一一毛孔。出一切佛剎微塵數(shù)欲界天主身云。護持一切如來法輪見。一一毛孔。念念中出一切佛剎微塵數(shù)三世佛剎云。遍法界虛空界。為諸眾生無歸趣者為作歸趣。無覆護者為作覆護。無依止者為作依止。見一一毛孔。念念中出一切佛剎微塵數(shù)清凈佛剎云。遍法界虛空界一切諸佛。于中出世菩薩眾會。悉皆充滿。見一一毛孔。念念中出一切佛剎微塵數(shù)凈不凈佛剎云。遍法界虛空界。令雜染眾生皆得清凈。見一一毛孔。念念中出一切佛剎微塵數(shù)不凈凈佛剎云。遍法界虛空界。令雜染眾生皆得清凈。見一一毛孔。念念中出一切佛剎微塵數(shù)不凈佛剎云。遍法界虛空界。令純染眾生皆得清凈。見一一毛孔。念念中。出一切佛剎微塵數(shù)眾生身云。遍法界虛空界。隨其所應教化眾生。皆令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。見一一毛孔。念念中出一切佛剎微塵數(shù)菩薩身云。遍法界虛空界。稱揚種種諸佛名號。令諸眾生增長善根。見一一毛孔。念念中出一切佛剎微塵數(shù)菩薩身云。遍法界虛空界一切佛剎。宣揚一切諸佛菩薩從初發(fā)意所生善根。見一一毛孔。念念中出一切佛剎微塵數(shù)菩薩身云。遍法界虛空界。于一切佛剎。一一剎中。宣揚一切菩薩愿海。及普賢菩薩清凈妙行。見一一毛孔。念念中出普賢菩薩行云。令一切眾生心得滿足。具足修集一切智道。見一一毛孔。出一切佛剎微塵數(shù)正覺身云。于一切佛剎�，F(xiàn)成正覺。令諸菩薩增長大法成一切智。爾時善財童子。見普賢菩薩如是自在神通境界。身心遍喜。踴躍無量。重觀普賢一一身分。一一毛孔。悉有三千大千世界。風輪水輪。地輪火輪。大海江河。及諸寶山。須彌鐵圍。村營城邑。宮殿園苑。一切地獄餓鬼畜生。閻羅王界。天龍八部。人與非人。欲界色界。無色界處。日月星宿。風云雷電。晝夜月時。及以年劫。諸佛出世。菩薩眾會。道場莊嚴。如是等事悉皆明見。如見此世界。十方所有一切世界。悉如是見。如見現(xiàn)在十方世界。前際后際一切世界。亦如是見。各各差別不相雜亂。如于此毗盧遮那如來所。示現(xiàn)如是神通之力。于東方蓮華德世界賢首佛所�，F(xiàn)神通力。亦復如是。如賢首佛所。如是東方一切世界。如東方。南西北方。四維上下。一切世界諸如來所�，F(xiàn)神通力。當知悉爾。如十方一切世界。如是十方一切佛剎。一一塵中。皆有法界諸佛眾會。一一佛所。普賢菩薩。坐寶蓮華師子座上。現(xiàn)神通力。悉亦如是。彼一一普賢身中。皆現(xiàn)三世一切境界。一切佛剎。一切眾生。一切佛出現(xiàn)。一切菩薩眾。及聞一切眾生言音。一切佛言音。一切如來所轉法輪。一切菩薩所成諸行。一切如來游戲神通。善財童子。見普賢菩薩如是無量不可思議大神通力。即得十種智波羅蜜。何等為十。所謂于念念中。悉能周遍一切佛剎智波羅蜜。于念念中。悉能往詣一切佛所智波羅蜜。于念念中。悉能供養(yǎng)一切如來智波羅蜜。于念念中。普于一切諸如來所。聞法受持智波羅蜜。于念念中。思惟一切如來法輪智波羅蜜。于念念中。知一切佛不可思議。太神通事智波羅蜜。于念念中。說一句法盡未來際。辯才無盡智波羅蜜。于念念中。以深般若觀一切法智波羅蜜。于念念中。入一切法界實相海智波羅蜜。于念念中。知一切眾生心智波羅蜜。于念念中。普賢慧行。皆現(xiàn)在前智波羅蜜。善財童子。既得是已。普賢菩薩。即伸右手。摩觸其頂。既摩頂已。善財即得一切佛剎微塵數(shù)三昧門。各以一切佛剎微塵數(shù)三昧。而為眷屬。一一三昧。悉見昔所未見一切佛剎微塵數(shù)佛大海。集一切佛剎微塵數(shù)一切智助道具。生一切佛剎微塵數(shù)一切智上妙法。發(fā)一切佛剎微塵數(shù)一切智大誓愿。入一切佛剎微塵數(shù)大愿海。住一切佛剎微塵數(shù)一切智出要道。修一切佛剎微塵數(shù)諸菩薩所修行。起一切佛剎微塵數(shù)一切智大精進。得一切佛剎微塵數(shù)一切智凈光明。如此娑婆世界毗盧遮那佛所。普賢菩薩。摩善財頂。如是十方所有世界。及彼世界一一塵中。一切世界一切佛所。普賢菩薩。悉亦如是摩善財頂。所得法門亦皆同等。爾時普賢菩薩摩訶薩。告善財言。善男子汝見我此神通力不。唯然已見。大圣。此不思議大神通事。唯是如來之所能知。普賢告言。善男子。我于過去不可說不可說佛剎微塵數(shù)劫。行菩薩行。求一切智。一一劫中。為欲清凈菩提心故。承事不可說不可說佛剎微塵數(shù)佛。一一劫中。為集一切智福德具故。設不可說不可說佛剎微塵數(shù)廣大施會。一切世間。咸使聞知。凡有所求悉令滿足。一一劫中。為求一切智法故。以不可說不可說佛剎微塵數(shù)財物布施。一一劫中。為求佛智故。以不可說不可說佛剎微塵數(shù)城邑聚落。國土王位。妻子眷屬。眼耳鼻舌。身肉手足乃至身命。而為布施。一一劫中。為求一切智首故。以不可說不可說佛剎微塵數(shù)頭。而為布施。一一劫中。為求一切智故。于不可說不可說佛剎微塵數(shù)諸如來所。恭敬尊重承事供養(yǎng)。衣服臥具飲食湯藥。一切所須悉皆奉施。于其法中出家學道。修行佛法護持正教。善男子。我于爾所劫海中。自憶未曾于一念間不順佛教。于一念間。生嗔害心我我所心。自他差別心。遠離菩提心。于生死中起疲厭心。懶惰心。障礙心。迷惑心。唯住無上不可沮壞集一切智助道之法大菩提心。善男子。我莊嚴佛土。以大悲心。救護眾生。教化成就。供養(yǎng)諸佛。事善知識。為求正法。弘宣護持。一切內外。悉皆能舍。乃至身命亦無所吝。一切劫海說其因緣。劫�？杀M此無有盡。善男子。我法海中。無有一文。無有一句。非是舍施轉輪王位而求得者。非是舍施一切所有而求得者。善男子。我所求法。皆為救護一切眾生。一心思惟。愿諸眾生得聞是法。愿以智光普照世間。愿為開示出世間智。愿令眾生悉得安樂。愿普稱贊一切諸佛所有功德。我如是等往昔因緣。于不可說不可說佛剎微塵數(shù)劫海。說不可盡。是故善男子。我以如是助道法力。諸善根力。大志樂力。修功德力。如實思惟一切法力。智慧眼力。佛威神力。大慈悲力。凈神通力。善知識力故。得此究竟三世平等清凈法身。復得清凈無上色身。超諸世間。隨諸眾生心之所樂。而為現(xiàn)形。入一切剎。遍一切處。于諸世界。廣現(xiàn)神通。令其見者靡不欣樂。善男子。汝且觀我如是色身。我此色身。無邊劫海之所成就。無量千億那由他劫。難見難聞。善男子。若有眾生。未種善根。及種少善根聲聞菩薩。猶尚不得聞我名字。況見我身。善男子。若有眾生。得聞我名。于阿耨多羅三藐三菩提。不復退轉。若見若觸。若迎若送。若暫隨逐。乃至夢中。見聞我者。皆亦如是�；蛴斜娚�。一日一夜。憶念于我。即得成熟。或七日七夜。半月一月。半年一年。百年千年。一劫百劫。乃至不可說不可說佛剎微塵數(shù)劫。憶念于我而成熟者�；蛞簧�或百生。乃至不可說不可說佛剎微塵數(shù)生。憶念于我而成熟者�；蛞娢曳糯蠊饷鳌；蛞娢艺饎臃饎x。或生怖畏�；蛏鷼g喜。皆得成熟。善男子。我以如是等佛剎微塵數(shù)方便門。令諸眾生。于阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。善男子。若有眾生。見聞于我清凈剎者。必得生此清凈剎中。若有眾生。見聞于我清凈身者。必得生我清凈身中。善男子。汝應觀我此清凈身。爾時善財童子。觀普賢菩薩身。相好肢節(jié)。一一毛孔中。皆有不可說不可說佛剎海。一一剎海。皆有諸佛。出興于世。大菩薩眾。所共圍繞。又復見彼一切剎海。種種建立。種種形狀。種種莊嚴。種種大山。周匝圍繞。種種色云彌覆虛空。種種佛興。演種種法。如是等事。各各不同。又見普賢于一一世界海中。出一切佛剎微塵數(shù)佛化身云。周遍十方一切世界。教化眾生。令向阿耨多羅三藐三菩提。時善財童子。又見自身。在普賢身內。十方一切諸世界中。教化眾生。又善財童子。親近佛剎微塵數(shù)諸善知識。所得善根。智慧光明。比見普賢菩薩所得善根。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。百千億分。乃至算數(shù)譬諭。亦不能(圣本別寫以下斷缺)及是。善財童子。從初發(fā)心。乃至得見普賢菩薩。于其中間。所入一切諸佛剎海。今于普賢一毛孔中。一念所入諸佛剎海。過前不可說不可說佛剎微塵數(shù)倍。如一毛孔。一切毛孔。悉亦如是。善財童子。于普賢菩薩毛孔剎中。行一步。過不可說不可說佛剎微塵數(shù)世界。如是而行。盡未來劫。猶不能知一毛孔中剎海次第。剎海藏。剎海差別。剎海普入。剎海成。剎海壞。剎海莊嚴。所有邊際。亦不能知佛海次第。佛海藏。佛海差別。佛海普入。佛海生。佛海滅。所有邊際。亦不能知菩薩眾海次第。菩薩眾海藏。菩薩眾海差別。菩薩眾海普入。菩薩眾海集。菩薩眾海散。所有邊際。亦不能知入眾生界。知眾生根。教化調伏諸眾生智。菩薩所住甚深自在。菩薩所入諸地諸道。如是等海所有邊際。善財童子。于普賢菩薩毛孔剎中。或于一剎經于一劫。如是而行。乃至或有經不可說不可說佛剎微塵數(shù)劫。如是而行。亦不于此剎沒。于彼剎現(xiàn)。念念周遍無邊剎海。教化眾生。令向阿耨多羅三藐三菩提。當是之時。善財童子。則次第得普賢菩薩諸行愿海。與普賢等。與諸佛等。一身充滿一切世界。剎等行等正覺等神通等。法輪等辯才等。言辭等音聲等。力無畏等。佛所住等。大慈悲等。不可思議。解脫自在。悉皆同等。爾時普賢菩薩摩訶薩。即說頌言

汝等應除諸惑垢一心不亂而諦聽

我說如來具諸度一切解脫真實道

出世調柔勝丈夫其心清凈如虛空

恒放智日大光明普使群生滅癡暗

如來難可得見聞無量億劫今乃值

如優(yōu)曇華時一現(xiàn)是故應聽佛功德

隨順世間諸所作譬如幻士現(xiàn)眾業(yè)

但為悅可眾生心未曾分別起想念

爾時諸菩薩。聞此說已。一心渴仰。唯愿得聞如來世尊真實功德。咸作是念。普賢菩薩。具修諸行。體性清凈。所有言說。皆悉不虛。一切如來。共所稱嘆。作是念已。深生渴仰。爾時普賢菩薩。功德智慧。具足莊嚴。猶如蓮華。不著三界一切塵垢。告諸菩薩言。汝等諦聽。我今欲說佛功德海一滴之相。即說頌言

佛智廣大同虛空普遍一切眾生心

悉了世間諸妄想不起種種異分別

一念悉知三世法亦了一切眾生根

譬如善巧大幻師念念示現(xiàn)無邊事

隨眾生心種種行往昔諸業(yè)誓愿力

令其所見各不同而佛本來無動念

或有處處見佛坐充滿十方諸世界

或有其心不清凈無量劫中不見佛

或有信解離憍慢發(fā)意即得見如來

或有諂誑不凈心億劫尋求莫值遇

或一切處聞佛音其音美妙令心悅

或有百千萬億劫心不凈故不聞者

或見清凈大菩薩充滿三千大千界

皆已具足普賢行如來于中儼然坐

或見此界妙無比佛無量劫所嚴凈

毗盧遮那最勝尊于中覺悟成菩提

或見蓮華勝妙剎賢首如來住在中

無量菩薩眾圍繞皆悉勤修普賢行

或有見佛無量壽觀自在等所圍繞

悉已住于灌頂?shù)爻錆M十方諸世界

或有見此三千界種種莊嚴如妙喜

阿閦如來住在中及如香象諸菩薩

或見月覺大名稱與金剛幢菩薩等

住如圓鏡妙莊嚴普遍十方清凈剎

或見日藏世所尊住善光明清凈土

及與灌頂諸菩薩充遍十方而說法

或見金剛大焰佛而與智幢菩薩俱

周行一切廣大剎說法除滅眾生翳

一一毛端不可說諸佛具相三十二

菩薩眷屬共圍繞種種說法度眾生

或有觀見一毛孔具足莊嚴廣大剎

無量如來悉在中清凈佛子皆充滿

或有見一微塵內具有恒沙佛國土

無量菩薩悉充滿不可說劫修諸行

或有見一毛端處無量塵沙諸剎海

種種業(yè)起各差別毗盧遮那轉法輪

或見世界不清凈或見清凈寶所成

如來住壽無量時乃至涅槃諸所現(xiàn)

普遍十方諸世界種種示現(xiàn)不思議

隨諸眾生心智業(yè)靡不化度令清凈

如是無上大導師充滿十方諸國土

示現(xiàn)種種神通力我說少分汝當聽

或見釋迦成佛道已經不可思議劫

或見今始為菩薩十方利益諸眾生

或有見此釋師子供養(yǎng)諸佛修行道

或見人中最勝尊現(xiàn)種種力神通事

或見布施或持戒或忍或進或諸禪

般若方便愿力智隨眾生心皆示現(xiàn)

或見究竟波羅蜜或見安住于諸地

總持三昧神通智如是悉現(xiàn)無不盡

或現(xiàn)修行無量劫住于菩薩堪忍位

或現(xiàn)住于不退地或現(xiàn)法水灌其頂

或現(xiàn)梵釋護世身或現(xiàn)剎利婆羅門

種種色相所莊嚴猶如幻師現(xiàn)眾像

或現(xiàn)兜率始降神或見宮中受嬪御

或見棄舍諸榮樂出家離俗行學道

或見始生或見滅或見出家學異行

或見坐于菩提樹降伏魔軍成正覺

或有見佛始涅槃或見起塔遍世間

或見塔中立佛像以知時故如是現(xiàn)

或見如來無量壽與諸菩薩授尊記

而成無上大導師次補住于安樂剎

或見無量億千劫作佛事已入涅槃

或見今始成菩提或見正修諸妙行

或見如來清凈月在于梵世及魔宮

自在天宮化樂宮示現(xiàn)種種諸神變

或見在于兜率宮無量諸天共圍繞

為彼說法令歡喜悉共發(fā)心供養(yǎng)佛

或見住在夜摩天忉利護世龍神處

如是一切諸宮殿莫不于中現(xiàn)其像

于彼然燈世尊所散華布發(fā)為供養(yǎng)

從是了知深妙法恒以此道化群生

或有見佛久涅槃或見初始成菩提

或有住于無量劫或見須臾即滅度

身相光明與壽命智慧菩提及涅槃

眾會所化威儀聲如是一一皆無數(shù)

或現(xiàn)其身極廣大譬如須彌大寶山

或見跏趺不動搖充滿無邊諸世界

或見圓光一尋量或見千萬億由旬

或見照于無量土或見充滿一切剎

或見佛壽八十年或壽百千萬億歲

或住不可思議劫如是展轉倍過此

佛智通達凈無礙一念普知三世法

皆從心識因緣起生滅無常無自性

于一剎中成正覺一切剎處悉亦成

一切入一一亦爾隨眾生心皆示現(xiàn)

如來住于無上道成就十力四無畏

具足智慧無所礙轉于十二行法輪

了知苦集及滅道分別十二因緣法

法義樂說辭無礙以是四辯廣開演

諸法無我無有相業(yè)性不起亦無失

一切遠離如虛空佛以方便而分別

如來如是轉法輪普震十方諸國土

宮殿山河悉搖動不使眾生有驚怖

如來普演廣大音隨其根欲皆令解

悉使發(fā)心除惑垢而佛未始生心念

或聞施戒忍精進禪定般若方便智

或聞慈悲及喜舍種種音辭各差別

或聞四念四正勤神足根力及覺道

諸念神通止觀等無量方便諸法門

龍神八部人非人梵釋護世諸天眾

佛以一音為說法隨其品類皆令解

若有貪欲嗔恚癡忿覆慳嫉及憍諂

八萬四千煩惱異皆令聞說彼治法

若未具修白凈法令其聞說十戒行

已能布施調伏人令聞寂滅涅槃音

若人志劣無慈愍厭惡生死自求離

令其聞說三脫門使得出苦涅槃樂

若有自性少諸欲厭背三有求寂靜

令其聞說諸緣起依獨覺乘而出離

若有清凈廣大心具足施戒諸功德

親近如來具慈愍令其聞說大乘音

或有國土聞一乘或二或三或四五

如是乃至無有量悉是如來方便力

涅槃寂靜未曾異智行勝劣有差別

譬如虛空體性一鳥飛遠近各不同

佛體音聲亦如是普遍一切虛空界

隨諸眾生心智殊所聞所見各差別

佛以過去修諸行能隨所樂演妙音

無心計念此與彼我為誰說誰不說

如來面門放大光具足八萬四千數(shù)

所說法門亦如是普照世界除煩惱

具足清凈功德智而常隨順三世間

譬如虛空無染著為眾生故而出現(xiàn)

示有生老病死苦亦示住壽處于世

雖順世間如是現(xiàn)體性清凈同虛空

一切國土無有邊眾生根欲亦無量

如來智眼皆明見隨所應化示佛道

究竟虛空十方界所有人天大眾中

隨其形相各不同佛現(xiàn)其身亦如是

若在沙門大眾會剃除須發(fā)服袈裟

執(zhí)持衣缽護諸根令其歡喜息煩惱

若時親近婆羅門即為示現(xiàn)羸瘦身

執(zhí)杖持瓶恒潔凈具足智慧巧談說

吐故納新自充飽吸風飲露無異食

若坐若立不動搖現(xiàn)斯苦行摧異道

或持彼戒為世師善達醫(yī)方等諸論

書數(shù)天文地眾相及身休咎無不了

深入諸禪及解脫三昧神通智慧行

言談諷詠共嬉戲方便皆令住佛道

或現(xiàn)上服以嚴身首戴華冠蔭高蓋

四兵前后共圍繞誓眾宣威伏小王

或為聽訟斷獄官善解世間諸法務

所有與奪皆明審令其一切悉欣伏

或作大臣事弼輔善用諸王治政法

十方利益皆周遍一切眾生莫了知

或為粟散諸小王或作飛行轉輪帝

令諸王子采女眾悉皆授化無能測

或作護世四天王統(tǒng)領諸龍夜叉等

為其眾會而說法一切皆令大欣慶

或為忉利大天王住善法堂歡喜園

首戴華冠說妙法諸天覲仰莫能測

或住夜摩兜率天化樂自在魔王所

居處摩尼寶宮殿說真實行令調伏

或至梵天眾會中說四無量諸禪道

普令歡喜便舍去而莫知其往來相

或至阿迦尼吒天為說覺分諸寶華

及余無量圣功德然后舍去無知者

如來無礙智所見其中一切諸眾生

悉以無邊方便門種種教化令成熟

譬如幻師善幻術現(xiàn)作種種諸幻事

佛化眾生亦如是為其示現(xiàn)種種身

譬如凈月在虛空令世眾生見增減

一切河池現(xiàn)影像所有星宿奪光色

如來智月出世間亦以方便示增減

菩薩心水現(xiàn)其影聲聞星宿無光色

譬如大海寶充滿清凈無濁無有量

四洲所有諸眾生一切于中現(xiàn)其像

佛身功德海亦爾無垢無濁無邊際

乃至法界諸眾生靡不于中現(xiàn)其影

譬如凈日放千光不動本處照十方

佛日光明亦如是無去無來除世暗

譬如龍王降大雨不從身出及心出

而能沾洽悉周遍滌除炎熱使清涼

如來法雨亦復然不從于佛身心出

而能開悟一切眾普使滅除三毒火

如來清凈妙法身一切三界無倫匹

以出世間言語道其性非有非無故

雖無所依無不住雖無不至而不去

如空中畫夢所見當于佛體如是觀

三界有無一切法不能與佛為譬諭

譬如山林鳥獸等無有依空而住者

大海摩尼無量色佛身差別亦復然

如來非色非非色隨應而現(xiàn)無所住

虛空真如及實際涅槃法性寂滅等

唯有如是真實法可以顯示于如來

剎塵心念可數(shù)知大海中水可飲盡

虛空可量風可系無能盡說佛功德

若有聞斯功德海而生歡喜信解心

如所稱揚悉當獲慎勿于此懷疑念