大方廣佛華嚴經(jīng) 第七十五卷

大方廣佛華嚴經(jīng) 第七十五卷

于闐國三藏實叉難陀奉制譯

入法界品第三十九之十六

爾時善財童子。向迦毗羅城。思惟修習受生解脫。增長廣大。憶念不舍。漸次游行。至菩薩集會普現(xiàn)法界光明講堂。其中有神。號無憂德。與一萬主宮殿神俱。來迎善財。作如是言。善來丈夫有大智慧。有大勇猛。能修菩薩不可思議自在解脫。心恒不舍廣大誓愿。善能觀察諸法境界。安住法城。入于無量諸方便門。成就如來功德大海。得妙辯才。善調(diào)眾生。獲圣智身。恒順修行。知諸眾生心行差別。令其歡喜趣向佛道。我觀仁者修諸妙行。心無暫懈。威儀所行。悉皆清凈。汝當不久。得諸如來清凈莊嚴無上三業(yè)。以諸相好莊嚴其身。以十力智瑩飾其心。游諸世間。我觀仁者勇猛精進而無有比。不久當?shù)闷找娙�世一切諸佛。聽受其法。不久當?shù)靡磺衅兴_禪定解脫諸三昧樂。不久當入諸佛如來甚深解脫。何以故。見善知識。親近供養(yǎng)。聽受其教。憶念修行。不懈不退。無憂無悔。無有障礙。魔及魔民。不能為難。不久當成無上果故。善財童子言。圣者。如向所說。愿我皆得。圣者。我愿一切眾生息諸熱惱。離諸惡業(yè)。生諸安樂。修諸凈行。圣者。一切眾生起諸煩惱。造諸惡業(yè)。墮諸惡趣。若身若心恒受楚毒。菩薩見已心生憂惱。圣者。譬如有人唯有一子。愛念情至。忽見被人割截肢體。其心痛切不能自安。菩薩摩訶薩。亦復如是。見諸眾生以煩惱業(yè)。墮三惡趣受種種苦。心大憂惱。若見眾生起身語意三種善業(yè)。生天人趣。受身心樂。菩薩爾時。生大歡喜。何以故。菩薩不自為故求一切智。不貪生死諸欲快樂。不隨想倒見倒心倒諸結(jié)隨眠愛見力轉(zhuǎn)。不起眾生種種樂想。亦不味著諸禪定樂。非有障礙。疲厭退轉(zhuǎn)住于生死。但見眾生。于諸有中。具受無量種種諸苦。起大悲心。以大愿力而普攝取。悲愿力故。修菩薩行。為斷一切眾生煩惱。為求如來一切智智。為供養(yǎng)一切諸佛如來。為嚴凈一切廣大國土。為凈治一切眾生樂欲。及其所有身心諸行。于生死中無有疲厭。圣者菩薩摩訶薩。于諸眾生為莊嚴。令生人天富貴樂故。為父母。為其安立菩提心故。為養(yǎng)育令其成就菩薩道故。為衛(wèi)護。令其遠離三惡道故。為船師。令其得度生死海故。為歸依。令舍諸魔煩惱怖故。為究竟。令其永得清涼樂故。為津濟。令入一切諸佛海故。為導師。令至一切法寶洲故。為妙華。開敷諸佛功德心故。為嚴具。常放福德智慧光故。為可樂。凡有所作悉端嚴故。為可尊。遠離一切諸惡業(yè)故。為普賢。具足一切端嚴身故。為大明。常放智慧凈光明故。為大云。常雨一切甘露法故。圣者。菩薩如是修諸行時。令一切眾生。皆生愛樂具足法樂。爾時善財童子。將升法堂。其無憂德及諸神眾。以出過諸天上妙華鬘。涂香末香。及以種種寶莊嚴具。散善財上。而說頌言

汝今出世間為世大明燈

普為諸眾生勤求無上覺

無量億千劫難可得見汝

功德日今出滅除諸世闇

汝見諸眾生顛倒惑所覆

而興大悲意求證無師道

汝以清凈心尋求佛菩提

承事善知識不自惜身命

汝于諸世間無依無所著

其心普無礙清凈如虛空

汝修菩提行功德悉圓滿

放大智慧光普照一切世

汝不離世間亦不著于世

行世無障礙如風游虛空

譬如火災起一切無能滅

汝修菩提行精進火亦然

勇猛大精進堅固不可動

金剛慧師子游行無所畏

一切法界中所有諸剎海

汝悉能往詣親近善知識

爾時無憂德神。說此頌已。為愛樂法故。隨逐善財。恒不舍離。爾時善財童子。入普現(xiàn)法界光明講堂。周遍推求彼釋氏女。見在堂內(nèi)。坐寶蓮華師子之座。八萬四千采女所共圍繞。是諸采女。靡不皆從王種中生。悉于過去。修菩薩行同種善根。布施愛語普攝眾生。已能明見一切智境。已共修集佛菩提行。恒住正定。常游大悲。普攝眾生猶如一子。慈心具足眷屬清凈。已于過去。成就菩薩不可思議善巧方便。皆于阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉(zhuǎn)。具足菩薩諸波羅蜜。離諸取著。不樂生死。雖行諸有心常清凈。恒勤觀察一切智道。離障蓋網(wǎng)。超諸著處。從于法身而示化形。生普賢行。長菩薩力。智日慧燈悉已圓滿。爾時善財童子。詣彼釋女瞿波之所。頂禮其足合掌而住。作如是言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何于生死中。而不為生死過患所染。了法自性。而不住聲聞辟支佛地。具足佛法。而修菩薩行。住菩薩地。而入佛境界。超過世間。而于世受生。成就法身。而示現(xiàn)無邊種種色身。證無相法。而為眾生示現(xiàn)諸相。知法無說。而廣為眾生演說諸法。知眾生空。而恒不舍化眾生事。雖知諸佛不生不滅。而勤供養(yǎng)。無有退轉(zhuǎn)。雖知諸法無業(yè)無報。而修諸善行恒不止息。時瞿波女。告善財言。善哉善哉。善男子。汝今能問菩薩摩訶薩。如是行法。修習普賢諸行愿者。能如是問。諦聽諦聽。善思念之。我當承佛神力。為汝宣說。善男子。若諸菩薩。成就十法。則能圓滿因陀羅網(wǎng)普智光明菩薩之行。何等為十。所謂依善知識故。得廣大勝解故。得清凈欲樂故。集一切福智故。于諸佛所聽聞法故。心恒不舍三世佛故。同于一切菩薩行故。一切如來所護念故。大悲妙愿皆清凈故。能以智力普斷一切諸生死故。是為十。若諸菩薩。成就此法。則能圓滿因陀羅網(wǎng)普智光明菩薩之行。佛子。若菩薩親近善知識。則能精進不退修習出生無盡佛法。佛子。菩薩以十種法。承事善知識。何等為十。所謂于自身命無所顧惜。于世樂具心不貪求。知一切法性皆平等。永不退舍一切智愿。觀察一切法界實相。心恒舍離一切有海。知法如空心無所依。成就一切菩薩大愿。常能示現(xiàn)一切剎海。凈修菩薩無礙智輪。佛子。應以此法。承事一切諸善知識。無所違逆。爾時釋迦瞿波女。欲重明此義。承佛神力。觀察十方。而說頌言

菩薩為利諸群生正念親承善知識

敬之如佛心無怠此行于世帝網(wǎng)行

勝解廣大如虛空一切三世悉入中

國土眾生佛皆爾此是普智光明行

志樂如空無有際永斷煩惱離諸垢

一切佛所修功德此行于世身云行

菩薩修習一切智不可思議功德海

凈諸福德智慧身此行于世不染行

一切諸佛如來所聽受其法無厭足

能生實相智慧燈此行于世普照行

十方諸佛無有量一念一切悉能入

心恒不舍諸如來此向菩提大愿行

能入諸佛大眾會一切菩薩三昧海

愿海及以方便海此行于世帝網(wǎng)行

一切諸佛所加持盡未來際無邊劫

處處修行普賢道此是菩薩分身行

見諸眾生受大苦起大慈悲現(xiàn)世間

演法光明除闇冥此是菩薩智日行

見諸眾生在諸趣為集無邊妙法輪

令其永斷生死流此是修行普賢行

菩薩修行此方便隨眾生心而現(xiàn)身

普于一切諸趣中化度無量諸含識

以大慈悲方便力普遍世間而現(xiàn)身

隨其解欲為說法皆令趣向菩提道

時釋迦瞿波。說此頌已。告善財童子言。善男子。我已成就觀察一切菩薩三昧海解脫門。善財言。大圣。此解脫門境界云何。答言。善男子。我入此解脫。知此娑婆世界佛剎微塵數(shù)劫。所有眾生于諸趣中。死此生彼。作善作惡。受諸果報。有求出離。不求出離。正定邪定。及以不定。有煩惱善根。無煩惱善根。具足善根。不具足善根。不善根所攝善根。善根所攝不善根。如是所集。善不善法。我皆知見。又彼劫中所有諸佛。名號次第。我悉了知。彼佛世尊。從初發(fā)心。及以方便。求一切智。出生一切諸大愿海。供養(yǎng)諸佛。修菩薩行。成等正覺。轉(zhuǎn)妙法輪�，F(xiàn)大神通。化度眾生。我悉了知。亦知彼佛眾會差別。其眾會中。有諸眾生依聲聞乘。而得出離。其聲聞眾。過去修習一切善根。及其所得種種智慧。我悉了知。有諸眾生依獨覺乘。而得出離。其諸獨覺。所有善根。所得菩提。寂滅解脫。神通變化。成熟眾生。入于涅槃。我悉了知。亦知彼佛諸菩薩眾。其諸菩薩。從初發(fā)心。修習善根。出生無量諸大愿行。成就滿足諸波羅蜜種種莊嚴菩薩之道。以自在力。入菩薩地。住菩薩地。觀菩薩地。凈菩薩地。菩薩地相。菩薩地智。菩薩攝智。菩薩教化眾生智。菩薩建立智。菩薩廣大行境界菩薩神通行。菩薩三昧海。菩薩方便。菩薩于念念中所入三昧海。所得一切智光明。所獲一切智電光云。所得實相忍。所通達一切智。所住剎海。所入法海。所知眾生海。所住方便。所發(fā)誓愿。所現(xiàn)神通。我悉了知。善男子。此娑婆世界盡未來際所有劫海。展轉(zhuǎn)不斷。我皆了知。如知娑婆世界。亦知娑婆世界內(nèi)微塵數(shù)世界。亦知娑婆世界內(nèi)一切世界。亦知娑婆世界微塵內(nèi)所有世界。亦知娑婆世界外十方無間所住世界。亦知娑婆世界世界種所攝世界。亦知毗盧遮那世尊此華藏世界海中十方無量諸世界種所攝世界。所謂世界廣博。世界安立。世界輪。世界場。世界差別。世界轉(zhuǎn)。世界蓮華。世界須彌。世界名號。盡此世界海。一切世界。由毗盧遮那世尊本愿力故。我悉能知。亦能憶念。亦念如來往昔所有諸因緣海。所謂修集一切諸乘方便。無量劫中住菩薩行。凈佛國土。教化眾生。承事諸佛。造立住處。聽受說法。獲諸三昧。得諸自在。修檀波羅蜜。入佛功德海。持戒苦行。具足諸忍。勇猛精進。成就諸禪。圓滿凈慧。于一切處。示現(xiàn)受生。普賢行愿悉皆清凈。普入諸剎。普凈佛土。普入一切如來智海。普攝一切諸佛菩提。得于如來大智光明。證于諸佛一切智性。成等正覺。轉(zhuǎn)妙法輪。及其所有道場眾會。其眾會中一切眾生。往世已來。所種善根。從初發(fā)心。成熟眾生。修行方便。念念增長。獲諸三昧神通解脫。如是一切。我悉了知。何以故。我此解脫。能知一切眾生心行。一切眾生修行善根。一切眾生雜染清凈。一切眾生種種差別。一切聲聞諸三昧門。一切緣覺寂靜三昧神通解脫。一切菩薩一切如來解脫光明。皆了知故。爾時善財童子。白瞿波言。圣者。得此解脫。其已久如。答言。善男子。我于往世過佛剎微塵數(shù)劫。有劫名勝行。世界名無畏。彼世界中。有四天下。名為安隱。其四天下閻浮提中。有一王城名高勝樹。于八十王城中最為上首。彼時有王名曰財主。其王具有六萬采女五百大臣五百王子。其諸王子。皆悉勇健。能伏怨敵。其王太子名威德主。端正殊特。人所樂見。足下平滿。輪相備具。足趺隆起。手足指間皆有網(wǎng)縵。足跟齊正。手足柔軟。伊尼耶鹿王腨。七處圓滿陰藏隱密。其身上分如師子王。兩肩平滿。雙臂[月*庸]長。身相端直。頸文三道。頰如師子。具四十齒。悉皆齊密。四牙鮮白。其舌長廣。出梵音聲。眼目紺青。睫如牛王。眉間毫相。頂上肉髻。皮膚細軟。如真金色。身毛上靡。發(fā)帝青色。其身洪滿。如尼拘陀樹。爾時太子受父王教。與十千采女。詣香芽園。游觀戲樂。太子是時。乘妙寶車。其車具有種種嚴飾。置大摩尼師子之座。而坐其上。五百采女。各執(zhí)寶繩牽馭而行。進止有度。不遲不速。百千萬人持諸寶蓋。百千萬人持諸寶幢。百千萬人持諸寶幡。百千萬人作諸妓樂。百千萬人燒諸名香。百千萬人散諸妙華。前后圍繞。而為翊從。道路平正。無有高下。眾寶雜華散布其上。寶樹行列。寶網(wǎng)彌覆。種種樓閣延袤其間。其樓閣中�；蛴蟹e聚種種珍寶�；蛴嘘惲兄T莊嚴具。或有供設種種飲食�；蛴袘也挤N種衣服�；蛴袀鋽M諸資生物�；驈桶仓枚苏�女人。及以無量僮仆侍從。隨有所須悉皆施與。時有母人名為善現(xiàn)。將一童女名具足妙德。顏容端正。色相嚴潔。洪纖得所。修短合度。目發(fā)紺青。聲如梵音。善達工巧。精通辯論。恭勤匪懈。慈愍不害。具足慚愧。柔和質(zhì)直。離癡寡欲。無諸諂誑。乘妙寶車。采女圍繞。及與其母從王城出。先太子行。見其太子言辭諷詠。心生愛染而白母言。我心愿得敬事此人。若不遂情當自殞滅。母告女言。莫生此念。何以故。此甚難得。此人具足輪王諸相。后當嗣位作轉(zhuǎn)輪王。有寶女出。騰空自在。我等卑賤非其匹偶。此處難得勿生是念。彼香芽園側(cè)。有一道場。名法云光明。時有如來。名勝日身。十號具足。于中出現(xiàn)已經(jīng)七日。時彼童女。暫時假寐。夢見其佛。從夢覺已�？罩杏刑�。而告之言。勝日身如來。于法云光明道場。成等正覺。已經(jīng)七日。諸菩薩眾。前后圍繞。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。梵天乃至。色究竟天。諸地神風神�；鹕袼�神。河神海神。山神樹神。園神藥神。主城神等。為見佛故。皆來集會。時妙德童女。夢睹如來故。聞佛功德故。其心安隱。無有怖畏。于太子前。而說頌言

我身最端正名聞遍十方

智慧無等倫善達諸工巧

無量百千眾見我皆貪染

我心不于彼而生少愛欲

無嗔亦無恨無嫌亦無喜

但發(fā)廣大心利益諸眾生

我今見太子具諸功德相

其心大欣慶諸根咸悅樂

色如光明寶發(fā)美而右旋

額廣眉纖曲我心愿事汝

我觀太子身譬若真金像

亦如大寶山相好有光明

目廣紺青色月面師子頰

喜顏美妙音愿垂哀納我

舌相廣長妙猶如赤銅色

梵音緊那聲聞者皆歡喜

口方不褰縮齒白悉齊密

發(fā)言現(xiàn)笑時見者心歡喜

離垢清凈身具相三十二

必當于此界而作轉(zhuǎn)輪位

爾時太子。告彼女言。汝是誰女。為誰守護。若先屬人。我則不應起愛染心。爾時太子。以頌問言

汝身極清凈功德相具足

我今問于汝汝于誰所住

誰為汝父母汝今系屬誰

若已屬于人彼人攝受汝

汝不盜他物汝不有害心

汝不作邪淫汝依何語住

不說他人惡不壞他所親

不侵他境界不于他恚怒

不生邪險見不作相違業(yè)

不以諂曲力方便誑世間

尊重父母不敬善知識不

見諸貧窮人能生攝心不

若有善知識誨示于汝法

能生堅固心究竟尊重不

愛樂于佛不了知菩薩不

眾僧功德海汝能恭敬不

汝能知法不能凈眾生不

為住于法中為住于非法

見諸孤獨者能起慈心不

見惡道眾生能生大悲不

見他得榮樂能生歡喜不

他來逼迫汝汝無嗔惱不

汝發(fā)菩提意開悟眾生不

無邊劫修行能無疲倦不

爾時女母。為其太子。而說頌言

太子汝應聽我今說此女

初生及成長一切諸因緣

太子始生日即從蓮華生

其目凈修廣肢節(jié)悉具足

我曾于春月游觀娑羅園

普見諸藥草種種皆榮茂

奇樹發(fā)妙華望之如慶云

好鳥相和鳴林間共歡樂

同游八百女端正奪人心

被服皆嚴麗歌詠悉殊美

彼園有浴池名曰蓮華幢

我于池岸坐采女眾圍繞

于彼蓮池內(nèi)忽生千葉華

寶葉琉璃莖閻浮金為臺

爾時夜分盡日光初出現(xiàn)

其蓮正開剖放大清凈光

其光極熾盛譬如日初出

普照閻浮提眾嘆未曾有

時見此玉女從彼蓮華生

其身甚清凈肢分皆圓滿

此是人間寶從于凈業(yè)生

宿因無失壞今受此果報

紺發(fā)青蓮眼梵聲金色光

華鬘眾寶髻清凈無諸垢

肢節(jié)悉具足其身無缺減

譬如真金像安處寶華中

毛孔栴檀香普熏于一切

口出青蓮香常演梵音聲

此女所住處常有天音樂

不應下劣人而當如是偶

世間無有人堪與此為夫

唯汝相嚴身愿垂見納受

非長亦非短非粗亦非細

種種悉端嚴愿垂見納受

文字算數(shù)法工巧諸技藝

一切皆通達愿垂見納受

善了諸兵法巧斷眾諍訟

能調(diào)難可調(diào)愿垂見納受

其身甚清凈見者無厭足

功德自莊嚴汝應垂納受

眾生所有患善達彼緣起

應病而與藥一切能消滅

閻浮語言法差別無量種

乃至妓樂音靡不皆通達

婦人之所能此女一切知

而無女人過愿垂速納受

不嫉亦不慳無貪亦無恚

質(zhì)直性柔軟離諸粗獷惡

恭敬于尊者奉事無違逆

樂修諸善行此能隨順汝

若見于老病貧窮在苦難

無救無所依常生大慈愍

常觀第一義不求自利樂

但愿益眾生以此莊嚴心

行住與坐臥一切無放逸

言說及默然見者咸欣樂

雖于一切處皆無染著心

見有功德人樂觀無厭足

尊重善知識樂見離惡人

其心不躁動先思后作業(yè)

福智所莊嚴一切無怨恨

女人中最上宜應事太子

爾時太子。入香芽園已。告其妙德及善現(xiàn)言。善女。我趣求阿耨多羅三藐三菩提。當于盡未來際無量劫。集一切智助道之法。修無邊菩薩行。凈一切波羅蜜。供養(yǎng)一切諸如來。護持一切諸佛教。嚴凈一切佛國土。當令一切如來種性不斷。當隨一切眾生種性而普成熟。當滅一切眾生生死苦置于究竟安樂處。當凈治一切眾生智慧眼。當修習一切菩薩所修行。當安住一切菩薩平等心。當成就一切菩薩所行地。當令一切眾生普歡喜。當舍一切物盡未來際行。檀波羅蜜。令一切眾生普得滿足衣服飲食。妻妾男女。頭目手足。如是一切內(nèi)外所有。悉當舍施無所吝惜。當于爾時。汝或于我而作障難。施財物時汝心吝惜。施男女時汝心痛惱。割肢體時汝心憂悶。舍汝出家汝心悔恨。爾時太子。即為妙德。而說頌言

哀愍眾生故我發(fā)菩提心

當于無量劫習行一切智

無量大劫中凈修諸愿海

入地及治障悉經(jīng)無量劫

三世諸佛所學六波羅蜜

具足方便行成就菩提道

十方垢穢剎我當悉嚴凈

一切惡道難我當令永出

我當以方便廣度諸群生

令滅愚癡暗住于佛智道

當供一切佛當凈一切地

起大慈悲心悉舍內(nèi)外物

汝見來乞者或生慳吝心

我心常樂施汝勿違于我

若見我施頭慎勿生憂惱

我今先語汝令汝心堅固

乃至截手足汝勿嫌乞者

汝今聞我語應可諦思惟

男女所愛物一切我皆舍

汝能順我心我當成汝意

爾時童女。白太子言。敬奉來教。即說頌言

無量劫海中地獄火焚身

若能眷納我甘心受此苦

無量受生處碎身如微塵

若能眷納我甘心受此苦

無量劫頂戴廣大金剛山

若能眷納我甘心受此苦

無量生死海以我身肉施

汝得法王處愿令我亦然

若能眷納我與我為主者

生生行施處愿常以我施

為愍眾生苦而發(fā)菩提心

既已攝眾生亦當攝受我

我不求豪富不貪五欲樂

但為共行法愿以仁為主

紺青修廣眼慈愍觀世間

不起染著心必成菩薩道

太子所行處地出眾寶華

必作轉(zhuǎn)輪王愿能眷納我

我曾夢見此妙法菩提場

如來樹下坐無量眾圍繞

我夢彼如來身如真金山

以手摩我頂寤已心歡喜

往昔眷屬天名曰喜光明

彼天為我說道場佛興世

我曾生是念愿見太子身

彼天報我言汝今當?shù)靡?/p>

我昔所志愿于今悉成滿

唯愿俱往詣供養(yǎng)彼如來

爾時太子。聞勝日身如來名。生大歡喜。愿見彼佛。以五百摩尼寶。散其女上。冠以妙藏光明寶冠。被以火焰摩尼寶衣。其女爾時。心不動搖。亦無喜相。但合掌恭敬。瞻仰太子。目不暫舍。其母善現(xiàn)。于太子前。而說頌言

此女極端正功德莊嚴身

昔愿奉太子今意已滿足

持戒有智慧具足諸功德

普于一切世最勝無倫匹

此女蓮華生種姓無譏丑

太子同行業(yè)遠離一切過

此女身柔軟猶如天繒纊

其手所觸摩眾患悉除滅

毛孔出妙香芬馨最無比

眾生若聞者悉住于凈戒

身色如真金端坐華臺上

眾生若見者離害具慈心

言音極柔軟聽之無不喜

眾生若得聞悉離諸惡業(yè)

心凈無瑕垢遠離諸諂曲

稱心而發(fā)言聞者皆歡喜

調(diào)柔具慚愧恭敬于尊宿

無貪亦無誑憐愍諸眾生

此女心不恃色相及眷屬

但以清凈心恭敬一切佛

爾時太子。與妙德女及十千采女并其眷屬。出香芽園。詣法云光明道場。至已下車。步進詣如來所。見佛身相端嚴寂靜。諸根調(diào)順。內(nèi)外清凈。如大龍池。無諸垢濁。皆生凈信。踴躍歡喜。頂禮佛足。繞無數(shù)匝。于時太子及妙德女。各持五百妙寶蓮華。供散彼佛。太子為佛。造五百精舍。一一皆以香木所成。眾寶莊嚴。五百摩尼以為間錯。時佛為說普眼燈門修多羅。聞是經(jīng)已。于一切法中得三昧海。所謂得普照一切佛愿海三昧。普照三世藏三昧�，F(xiàn)見一切佛道場三昧。普照一切眾生三昧。普照一切世間智燈三昧。普照一切眾生根智燈三昧。救護一切眾生光明云三昧。普照一切眾生大明燈三昧。演一切佛法輪三昧。具足普賢清凈行三昧。時妙德女。得三昧。名難勝海藏。于阿耨多羅三藐三菩提。永不退轉(zhuǎn)。時彼太子。與妙德女并其眷屬。頂禮佛足。繞無數(shù)匝。辭退還宮。詣父王所。拜跪畢已。奉白王言。大王當知。勝日身如來出興于世。于此國內(nèi)法云光明菩提場中。成等正覺。于今未久。爾時大王語太子言。是誰為汝說如是事。天耶人耶。太子白言。是此具足妙德女說。時王聞已。歡喜無量。譬如貧人得大伏藏。作如是念。佛無上寶難可值遇。若得見佛永斷一切惡道怖畏。佛如醫(yī)王能治一切諸煩惱病。能救一切生死大苦。佛如導師。能令眾生至于究竟安隱住處。作是念已。集諸小王群臣眷屬及以剎利婆羅門等一切大眾。便舍王位。授與太子。灌頂訖已。與萬人俱。往詣佛所。到已禮足。繞無數(shù)匝。并其眷屬。悉皆退坐。爾時如來。觀察彼王及諸大眾。白毫相中放大光明。名一切世間心燈。普照十方無量世界。住于一切世主之前。示現(xiàn)如來不可思議大神通力。普令一切應受化者。心得清凈。爾時如來。以不思議自在神力�，F(xiàn)身超出一切世間。以圓滿音。普為大眾。說陀羅尼。名一切法義離闇燈。佛剎微塵數(shù)陀羅尼。而為眷屬。彼王聞已。即時獲得大智光明。其眾會中。有閻浮提微塵數(shù)菩薩。俱時證得此陀羅尼。六十萬那由他人。盡諸有漏心得解脫。十千眾生遠塵離垢。得法眼凈。無量眾生發(fā)菩提心。時佛又以不思議力。廣現(xiàn)神變。普于十方無量世界。演三乘法。化度眾生。時彼父王作如是念。我若在家。不能證得如是妙法。若于佛所。出家學道。即當成就。作是念已。前白佛言。愿得從佛出家修學。佛言隨意。宜自知時。時財主王。與十千人。皆于佛所同時出家。未久之間。悉得成就一切法義離闇燈陀羅尼。亦得如上諸三昧門。又得菩薩十神通門。又得菩薩無邊辯才。又得菩薩無礙凈身。往詣十方諸如來所。聽受其法。為大法師演說妙法。復以神力遍十方剎。隨眾生心而為現(xiàn)身。贊佛出現(xiàn)。說佛本行。示佛本緣。稱揚如來自在神力。護持于佛所說教法。爾時太子。于十五日。在正殿上。采女圍繞。七寶自至。一者輪寶名無礙行。二者象寶名金剛身。三者馬寶名迅疾風。四者珠寶名日光藏。五者女寶名具妙德。六藏臣寶名為大財。七主兵寶名離垢眼。七寶具足為轉(zhuǎn)輪王。王閻浮提。正法治世。人民快樂。王有千子端正勇健。能伏怨敵。其閻浮提中。有八十王城。一一城中有五百僧坊。一一僧坊立佛支提。皆悉高廣。以眾妙寶而為校飾。一一王城。皆請如來。以不思議眾妙供具。而為供養(yǎng)。佛入城時。現(xiàn)大神力。令無量眾生種諸善根。無量眾生心得清凈。見佛歡喜。發(fā)菩提意。起大悲心。利益眾生。勤修佛法。入真實義。住于法性。了法平等。獲三世智。等觀三世。知一切佛出興次第。說種種法。攝取眾生。發(fā)菩薩愿。入菩薩道。知如來法。成就法海。能普現(xiàn)身。遍一切剎。知眾生根及其性欲。令其發(fā)起一切智愿。佛子。于汝意云何。彼時太子得輪王位。供養(yǎng)佛者。豈異人乎。今釋迦牟尼佛是也。財主王者寶華佛是。其寶華佛�，F(xiàn)在東方過世界海微塵數(shù)佛剎。有世界海。名現(xiàn)法界虛空影像云。中有世界種。名普現(xiàn)三世影摩尼王。彼世界種中。有世界名圓滿光。中有道場名現(xiàn)一切世主身。寶華如來。于此成阿耨多羅三藐三菩提。不可說佛剎微塵數(shù)諸菩薩眾。前后圍繞。而為說法。寶華如來。往昔修行菩薩道時。凈此世界海。其世界海中去來今佛。出興世者。皆是寶華如來為菩薩時。教化令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。彼時女母善現(xiàn)者。今我母善目是。其王眷屬。今如來所眾會是也。皆具修行普賢諸行。成滿大愿。雖恒在此眾會道場。而能普現(xiàn)一切世間。住諸菩薩平等三昧。常得現(xiàn)見一切諸佛。一切如來。以等虛空妙音聲云。演正法輪。悉能聽受。于一切法悉得自在。名稱普聞諸佛國土。普詣一切道場之所。普現(xiàn)一切眾生之前。隨其所應。教化調(diào)伏。盡未來劫。修菩薩道。恒無間斷。成滿普賢廣大誓愿。佛子。其妙德女。與威德主轉(zhuǎn)輪圣王。以四事供養(yǎng)勝日身如來者。我身是也。彼佛滅后。其世界中。六十億百千那由他佛。出興于世。我皆與王。承事供養(yǎng)。其第一佛名清凈身。次名一切智月光明身。次名閻浮檀金光明王。次名諸相莊嚴身。次名妙月光。次名智觀幢。次名大智光。次名金剛那羅延精進。次名智力無能勝。次名普安詳智。次名離垢勝智云。次名師子智光明。次名光明髻。次名功德光明幢。次名智日幢。次名寶蓮華開敷身。次名福德嚴凈光。次名智焰云。次名普照月。次名莊嚴蓋妙音聲。次名師子勇猛智光明。次名法界月。次名現(xiàn)虛空影像開悟眾生心。次名恒嗅寂滅香。次名普震寂靜音。次名甘露山。次名法海音。次名堅固網(wǎng)。次名佛影髻。次名月光毫。次名辯才口。次名覺華智。次名寶焰山。次名功德星。次名寶月幢。次名三昧身。次名寶光王。次名普智行。次名焰海燈。次名離垢法音王。次名無比德名稱幢。次名修臂。次名本愿清凈月。次名照義燈。次名深遠音。次名毗盧遮那勝藏王。次名諸乘幢。次名法海妙蓮華。佛子。彼劫中。有如是等六十億百千那由他佛。出興于世。我皆親近。承事供養(yǎng)。其最后佛。名廣大解。于彼佛所。得凈智眼。爾時彼佛。入城教化。我為王妃。與王禮覲。以眾妙物而為供養(yǎng)。于其佛所。聞說出生一切如來燈法門。即時獲得觀察一切菩薩三昧海境界解脫。佛子。我得此解脫已。與菩薩于佛剎微塵數(shù)劫。勤加修習。于佛剎微塵數(shù)劫中。承事供養(yǎng)無量諸佛。或于一劫。承事一佛�；蚨�或三�；虿豢烧f�；蛑捣饎x微塵數(shù)佛。悉皆親近承事供養(yǎng)。而未能知菩薩之身形量色貌。及其身業(yè)心行智慧三昧境界。佛子。若有眾生。得見菩薩修菩提行。若疑若信。菩薩皆以世出世間種種方便。而攝取之。以為眷屬。令于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)。佛子。我見彼佛。得此解脫已。與菩薩于百佛剎微塵數(shù)劫。而共修習。于其劫中。所有諸佛出興于世。我皆親近承事供養(yǎng)。聽所說法讀誦受持。于彼一切諸如來所。得此解脫種種法門。知種種三世。入種種剎海。見種種成正覺。入種種佛眾會。發(fā)菩薩種種大愿。修菩薩種種妙行。得菩薩種種解脫。然未能知菩薩所得普賢解脫門。何以故。菩薩普賢解脫門。如太虛空。如眾生名。如三世海。如十方海。如法界海。無量無邊。佛子。菩薩普賢解脫門。與如來境界等。佛子。我于佛剎微塵數(shù)劫。觀菩薩身。無有厭足。如多欲人男女集會。遞相愛染。起于無量妄想思覺。我亦如是觀菩薩身一一毛孔。念念見無量無邊廣大世界。種種安住。種種莊嚴。種種形狀。有種種山。種種地。種種云。種種名。種種佛興。種種道場。種種眾會。演種種修多羅。說種種灌頂。種種諸乘。種種方便。種種清凈。又于菩薩一一毛孔。念念常見無邊佛海。坐種種道場�，F(xiàn)種種神變。轉(zhuǎn)種種法輪。說種種修多羅。恒不斷絕。又于菩薩一一毛孔。見無邊眾生海。種種住處。種種形貌。種種作業(yè)。種種諸根。又于菩薩一一毛孔。見三世諸菩薩無邊行門。所謂無邊廣大愿。無邊差別地。無邊波羅蜜。無邊往昔事。無邊大慈門。無邊大悲云。無邊大喜心。無邊攝取眾生方便。佛子。我于佛剎微塵數(shù)劫。念念如是觀于菩薩一一毛孔。已所至處而不重至。已所見處而不重見。求其邊際竟不可得。乃至見彼悉達太子。住于宮中。采女圍繞。我以解脫力。觀于菩薩一一毛孔。悉見三世法界中事。佛子。我唯得此觀察菩薩三昧海解脫。如諸菩薩摩訶薩。究竟無量諸方便海。為一切眾生現(xiàn)隨類身。為一切眾生說隨樂行。于一一毛孔現(xiàn)無邊色相海。知諸法性無性為性。知眾生性同虛空相無有分別。知佛神力同于如如。遍一切處示現(xiàn)無邊解脫境界。于一念中。能自在入廣大法界。游戲一切諸地法門。而我云何能知能說彼功德行。善男子。此世界中。有佛母摩耶。汝詣彼問。菩薩云何修菩薩行。于諸世間無所染著。供養(yǎng)諸佛恒無休息。作菩薩業(yè)永不退轉(zhuǎn)。離一切障礙。入菩薩解脫不由于他。住一切菩薩道。詣一切如來所。攝一切眾生界。盡未來劫。修菩薩行。發(fā)大乘愿。增長一切眾生善根。常無休息。爾時釋迦瞿波女。欲重明此解脫義。承佛神力。即說頌言

若有見菩薩修行種種行

起善不善心菩薩皆攝取

乃往久遠世過百剎塵劫

有劫名清凈世界名光明

此劫佛興世六十千萬億

最后天人主號曰法幢燈

彼佛涅槃后有王名智山

統(tǒng)領閻浮提一切無怨敵

王有五百子端正能勇健

其身悉清凈見者皆歡喜

彼王及王子信心供養(yǎng)佛

護持其法藏亦樂勤修法

太子名善光離垢多方便

諸相皆圓滿見者無厭足

五百億人俱出家行學道

勇猛堅精進護持其佛法

王都名智樹千億城圍繞

有林名靜德眾寶所莊嚴

善光住彼林廣宣佛正法

辯才智慧力令眾悉清凈

有時因乞食入彼王都城

行止極安詳正知心不亂

城中有居士號曰善名稱

我時為彼女名為凈日光

時我于城中遇見善光明

諸相極端嚴其心生染著

次乞至我門我心增愛染

即解身瓔珞并珠置缽中

雖以愛染心供養(yǎng)彼佛子

二百五十劫不墮三惡趣

或生天王家或作人王女

恒見善光明妙相莊嚴身

此后所經(jīng)劫二百有五十

生于善現(xiàn)家名為具妙德

時我見太子而生尊重心

愿得備瞻侍幸蒙哀納受

我時與太子覲佛勝日身

恭敬供養(yǎng)畢即發(fā)菩提意

于彼一劫中六十億如來

最后佛世尊名為廣大解

于彼得凈眼了知諸法相

普見受生處永除顛倒心

我得觀菩薩三昧境解脫

一念入十方不思議剎海

我見諸世界凈穢種種別

于凈不貪樂于穢不憎惡

普見諸世界如來坐道場

皆于一念中悉放無量光

一念能普入不可說眾會

亦知彼一切所得三昧門

一念能悉知彼諸廣大行

無量地方便及以諸愿海

我觀菩薩身無邊劫修行

一一毛孔量求之不可得

一一毛孔剎無數(shù)不可說

地水火風輪靡不在其中

種種諸建立種種諸形狀

種種體名號無邊種莊嚴

我見諸剎海不可說世界

及見其中佛說法化眾生

不了菩薩身及彼身諸業(yè)

亦不知心智諸劫所行道

爾時善財童子。頂禮其足。繞無數(shù)匝。辭退而去