大方廣佛華嚴經 第七十九卷

大方廣佛華嚴經 第七十九卷

于闐國三藏實叉難陀奉制譯

入法界品第三十九之二十

爾時善財童子。恭敬右繞彌勒菩薩摩訶薩已。而白之言。唯愿大圣。開樓閣門令我得入。時彌勒菩薩。前詣樓閣。彈指出聲。其門即開。命善財入。善財心喜。入已還閉。見其樓閣。廣博無量。同于虛空。阿僧祇寶以為其地。阿僧祇宮殿。阿僧祇門闥。阿僧祇窓牖。阿僧祇階陛。阿僧祇欄楯。阿僧祇道路。皆七寶成。阿僧祇幡。阿僧祇幢。阿僧祇蓋。周回間列。阿僧祇眾寶瓔珞。阿僧祇真珠瓔珞。阿僧祇赤真珠瓔珞。阿僧祇師子珠瓔珞。處處垂下。阿僧祇半月。阿僧祇繒帶。阿僧祇寶網以為嚴飾。阿僧祇寶鐸風動成音。散阿僧祇天諸雜華。懸阿僧祇天寶鬘帶。嚴阿僧祇眾寶香爐。雨阿僧祇細末金屑。懸阿僧祇寶鏡。然阿僧祇寶燈。布阿僧祇寶衣。列阿僧祇寶帳。設阿僧祇寶坐。阿僧祇寶繒以敷座上。阿僧祇閻浮檀金童女像。阿僧祇雜寶諸形像。阿僧祇妙寶菩薩像。處處充遍。阿僧祇眾鳥出和雅音。阿僧祇寶優(yōu)缽羅華。阿僧祇寶波頭摩華。阿僧祇寶拘物頭華。阿僧祇寶芬陀利華。以為莊嚴。阿僧祇寶樹次第行列。阿僧祇摩尼寶放大光明。如是等無量阿僧祇諸莊嚴具。以為莊嚴。又見其中。有無量百千諸妙樓閣。一一嚴飾悉如上說。廣博嚴麗。皆同虛空。不相障礙亦無雜亂。善財童子。于一處中見一切處。一切諸處悉如是見。爾時善財童子。見毗盧遮那莊嚴藏樓閣如是種種不可思議自在境界。生大歡喜。踴躍無量。身心柔軟。離一切想。除一切障。滅一切惑。所見不忘。所聞能憶。所思不亂。入于無礙解脫之門。普運其心。普見一切。普申敬禮。才始稽首。以彌勒菩薩威神之力。自見其身。遍在一切諸樓閣中。具見種種不可思議自在境界。所謂或見彌勒菩薩。初發(fā)無上菩提心時。如是名字。如是種族。如是善友之所開悟。令其種植如是善根。住如是壽。在如是劫。值如是佛。處于如是莊嚴剎土。修如是行。發(fā)如是愿。彼諸如來如是眾會。如是壽命。經爾許時。親近供養(yǎng)。悉皆明見。或見彌勒最初證得慈心三昧。從是已來。號為慈氏�；蛞姀浝招拗T妙行。成滿一切諸波羅蜜�；蛞姷萌��；蛞娮〉亍；蛞姵删颓鍍魢�土�；蛞娮o持如來正教。為大法師。得無生忍。某時某處。某如來所。受于無上菩提之記�；蛞姀浝諡檗D輪王勸諸眾生。住十善道�；驗樽o世饒益眾生。或為釋天呵責五欲�；驗檠婺μ焱踬澆环乓��；驗槎德侍焱醴Q嘆一生菩薩功德�；驗榛瘶诽焱�。為諸天眾�，F諸菩薩。變化莊嚴�；驗樗�化自在天王。為諸天眾演說一切諸佛之法。或作魔王說一切法皆悉無常�；驗殍笸跽f諸禪定無量喜樂。或為阿修羅王入大智海。了法如幻。為其眾會常演說法。斷除一切憍慢醉傲。或復見其處閻羅界放大光明救地獄苦。或見在于餓鬼之處。施諸飲食濟彼饑渴。或見在于畜生之道。種種方便調伏眾生�；驈鸵姙樽o世天王眾會說法�；驈鸵姙殁崂�天王眾會說法�；驈鸵姙檠婺μ焱醣姇�說法�；驈鸵姙槎德侍焱醣姇�說法�；驈鸵姙榛瘶诽焱醣姇�說法�；驈鸵姙樗�化自在天王眾會說法�；驈鸵姙榇箬笸醣姇�說法�；驈鸵姙辇埻醣姇�說法�；驈鸵姙橐共媪_剎王眾會說法�；驈鸵姙榍�闥婆緊那羅王眾會說法�；驈鸵姙榘⑿蘖_陀那婆王眾會說法。或復見為迦樓羅摩睺羅伽王眾會說法。或復見為其余一切人非人等眾會說法。或復見為聲聞眾會說法。或復見為緣覺眾會說法。或復見為初發(fā)心乃至一生所系已灌頂者諸菩薩眾。而演說法�；蛞娰澱f初地乃至十地所有功德。或見贊說滿足一切諸波羅蜜。或見贊說入諸忍門。或見贊說諸大三昧門。或見贊說甚深解脫門。或見贊說諸禪三昧神通境界。或見贊說諸菩薩行。或見贊說諸大誓愿�；蛞娕c諸同行菩薩。贊說世間資生工巧種種方便利眾生事�；蛞娕c諸一生菩薩。贊說一切佛灌頂門。或見彌勒于百千年。經行讀誦書寫經卷。勤求觀察為眾說法�；蛉胫T禪四無量心�；蛉氡樘幖爸T解脫。或入三昧以方便力現諸神變�；蛞娭T菩薩入變化三昧。各于其身一一毛孔。出于一切變化身云�；蛞姵鎏毂娚碓��；蛞姵鳊埍娚碓�。或見出夜叉乾闥婆緊那羅阿修羅迦樓羅摩睺羅伽。釋梵護世轉輪圣王小王王子大臣官屬長者居士身云�；蛞姵雎暵劸売X及諸菩薩如來身云�；蛞姵鲆磺斜娚�身云�；蛞姵雒钜糍澲T菩薩種種法門。所謂贊說菩提心功德門。贊說檀波羅蜜乃至智波羅蜜功德門。贊說諸攝諸禪。諸無量心。及諸三昧。三摩缽底。諸通諸明�？偝洲q才。諸諦諸智。止觀解脫。諸緣諸依。諸說法門。贊說念處正勤。神足根力。七菩提分。八圣道分。諸聲聞乘。諸獨覺乘。諸菩薩乘。諸地諸忍。諸行諸愿。如是等一切諸功德門�；驈陀谥�。見諸如來大眾圍繞。亦見其佛生處種姓身形壽命。剎劫名號。說法利益。教住久近。乃至所有道場眾會。種種不同。悉皆明見。又復于彼莊嚴藏內諸樓閣中。見一樓閣高廣嚴飾最上無比。于中悉見三千世界百億四天下百億兜率陀天。一一皆有彌勒菩薩。降神誕生。釋梵天王。捧持頂戴。游行七步。觀察十方。大師子吼�，F為童子。居處宮殿。游戲園苑。為一切智。出家苦行。示受乳糜。往詣道場。降伏諸魔。成等正覺。觀菩提樹。梵王勸請。轉正法輪。升天宮殿。而演說法。劫數壽量。眾會莊嚴。所凈國土。所修行愿。教化成熟眾生方便。分布舍利。住持教法。皆悉不同。爾時善財。自見其身。在彼一切諸如來所。亦見于彼一切眾會一切佛事。憶持不忘。通達無礙。復聞一切諸樓閣內。寶網鈴鐸及諸樂器。皆悉演暢不可思議微妙法音。說種種法。所謂或說菩薩發(fā)菩提心。或說修行波羅蜜行。或說諸愿。或說諸地�；蛘f恭敬供養(yǎng)如來�；蛘f莊嚴諸佛國土�；蛘f諸佛說法差別。如上所說一切佛法。悉聞其音敷暢辯了。又聞某處。有某菩薩。聞某法門。某善知識之所勸導發(fā)菩提心。于某劫某剎。某如來所。某大眾中。聞于某佛如是功德。發(fā)如是心。起如是愿。種于如是廣大善根。經若干劫。修菩薩行。于爾許時。當成正覺。如是名號。如是壽量。如是國土。具足莊嚴。滿如是愿�；�如是眾。如是聲聞菩薩眾會。般涅槃后。正法住世。經爾許劫。利益如是無量眾生�；蚵勀程�。有某菩薩。布施持戒。忍辱精進。禪定智慧。修習如是諸波羅蜜。或聞某處。有某菩薩。為求法故。棄舍王位及諸珍寶。妻子眷屬手足頭目。一切身分皆無所吝�；蚵勀程�。有某菩薩。守護如來所說正法。為大法師。廣行法施。建法幢。吹法螺。擊法鼓。雨法雨。造佛塔廟。作佛形像。施諸眾生一切樂具。或聞某處。有某如來。于某劫中。成等正覺。如是國土。如是眾會。如是壽命。說如是法。滿如是愿。教化如是無量眾生。善財童子。聞如是等不可思議微妙法音。身心歡喜。柔軟悅澤。即得無量諸總持門。諸辯才門。諸禪諸忍。諸愿諸度。諸通諸明。及諸解脫。諸三昧門。又見一切諸寶鏡中種種形像。所謂或見諸佛眾會道場。或見菩薩眾會道場�；蛞娐暵劚姇�道場。或見緣覺眾會道場�；蛞妰羰澜�。或見不凈世界�；蛞妰舨粌羰澜纭；蛞姴粌魞羰澜纭；蛞娪蟹鹗澜��；蛞姛o佛世界�；蛞娦∈澜纭；蛞娭惺澜��；蛞姶笫澜��；蛞娨蛲恿_網世界�；蛞姼彩澜纭；蛞娧鍪澜纭；蛞娖教故澜��；�見地獄畜生餓鬼所住世界。或見天人充滿世界。于如是等諸世界中。見有無數大菩薩眾。或行或坐。作諸事業(yè)。或起大悲憐愍眾生�；蛟熘T論利益世間�；蚴芑虺帧；驎�或誦。或問或答。三時懺悔。回向發(fā)愿。又見一切諸寶柱中。放摩尼王大光明網�；蚯嗷螯S�；虺嗷虬��；虿Ａ�色�；蛩�精色。或帝青色�；蚝缒奚��；蜷惛√唇鹕��；蜃饕磺兄T光明色。又見彼閻浮檀金童女。及眾寶像�；蛞云涫侄鴪�(zhí)華云。或執(zhí)衣云�；驁�(zhí)幢幡�；驁�(zhí)鬘蓋�；虺址N種涂香末香�；虺稚厦钅δ釋毦W�；虼菇疰i。或掛瓔珞。或舉其臂捧莊嚴具。或低其首垂摩尼冠。曲躬瞻仰目不暫舍。又見彼真珠瓔珞。常出香水。具八功德。琉璃瓔珞百千光明。同時照耀。幢幡網蓋如是等物。一切皆以眾寶莊嚴。又復見彼優(yōu)缽羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。各各生于無量諸華。或大一手�；蜷L一肘�；驈涂v廣猶如車輪。一一華中。皆悉示現種種色像。以為嚴飾。所謂男色像女色像。童男色像。童女色像。釋梵護世。天龍夜叉。乾闥婆阿修羅。迦樓羅緊那羅。摩睺羅伽。聲聞緣覺。及諸菩薩。如是一切眾生色像。皆悉合掌曲躬禮敬。亦見如來結跏趺坐。三十二相莊嚴其身。又復見彼凈琉璃地一一步間�，F不思議種種色像。所謂世界色像。菩薩色像。如來色像。及諸樓閣莊嚴色像。又于寶樹枝葉華果。一一事中。悉見種種半身色像。所謂佛半身色像。菩薩半身色像。天龍夜叉。乃至護世。轉輪圣王。小王王子。大臣官長。及以四眾半身色像。其諸色像�；驁�(zhí)華鬘�；驁�(zhí)瓔珞�；虺忠磺兄T莊嚴具�；蛴星�躬合掌禮敬。一心瞻仰目不暫舍�；蛴匈潎@。或入三昧。其身悉以相好莊嚴。普放種種諸色光明。所謂金色光明。銀色光明。珊瑚色光明。兜沙羅色光明。帝青色光明。毗盧遮那寶色光明。一切眾寶色光明。瞻波迦華色光明。又見諸樓閣半月像中。出阿僧祇日月星宿種種光明。普照十方。又見諸樓閣周回四壁。一一步內。一切眾寶以為莊嚴。一一寶中皆現彌勒曩劫修行。菩薩道時。或施頭目�；蚴┦肿�。唇舌牙齒。耳鼻血肉。皮膚骨髓。乃至爪發(fā)。如是一切悉皆能舍。妻妾男女。城邑聚落。國土王位。隨其所須盡皆施與。處牢獄者令得出離。被系縛者使其解脫。有疾病者為其救療。入邪徑者示其正道�；驗榇瑤熈疃却蠛��；驗轳R王救護惡難�；驗榇笙缮普f諸論。或為輪王勸修十善�；驗獒t(yī)王善療眾病�；�孝順父母�；蛴H近善友�；蜃髀暵劇；蜃骶売X�；蜃髌兴_�；蜃魅鐏�。教化調伏一切眾生�；驗榉◣煼钚�佛教。受持讀誦。如理思惟。立佛支提。作佛形像。若自供養(yǎng)。若勸于他。涂香散華。恭敬禮拜。如是等事相續(xù)不絕。或見坐于師子之座。廣演說法。勸諸眾生。安住十善。一心歸向佛法僧寶。受持五戒及八齋戒。出家聽法。受持讀誦。如理修行。乃至見于彌勒菩薩。百千億那由他阿僧祇劫。修行諸度一切色像。又見彌勒曾所承事諸善知識。悉以一切功德莊嚴。亦見彌勒在彼一一善知識所。親近供養(yǎng)受行其教。乃至住于灌頂之地。時諸知識。告善財言。善來童子。汝觀此菩薩不思議事。莫生疲厭

爾時善財童子。得不忘失憶念力故。得見十方清凈眼故。得善觀察無礙智故。得諸菩薩自在智故。得諸菩薩已。入智地廣大解故。于一切樓閣一一物中。悉見如是及余無量不可思議自在境界諸莊嚴事。譬如有人。于睡夢中。見種種物。所謂城邑聚落。宮殿園苑。山林河池。衣服飲食。乃至一切資生之具。或見自身父母兄弟。內外親屬�；蛞姶蠛ｍ殢浬酵�。乃至一切諸天宮殿。閻浮提等四天下事�；蛞娖渖硇瘟繌V大百千由旬。房舍衣服悉皆相稱。謂于晝日經無量時不眠不寢受諸安樂。從睡覺已乃知是夢。而能明記所見之事。善財童子亦復如是。以彌勒菩薩力所持故。知三界法皆如夢故。滅諸眾生狹劣想故。得無障礙廣大解故。住諸菩薩勝境界故。入不思議方便智故。能見如是自在境界。譬如有人將欲命終。見隨其業(yè)。所受報相。行惡業(yè)者。見于地獄畜生餓鬼。所有一切眾苦境界�；蛞姫z卒手持兵仗�；蜞粱蛄R。囚執(zhí)將去。亦聞號叫悲嘆之聲。或見灰河。或見鑊湯�；蛞姷渡��；蛞妱�樹。種種逼迫受諸苦惱。作善業(yè)者。即見一切諸天宮殿。無量天眾天諸采女。種種衣服。具足莊嚴。宮殿園林。盡皆妙好。身雖未死。而由業(yè)力見如是事。善財童子亦復如是。以菩薩業(yè)不思議力。得見一切莊嚴境界。譬如有人為鬼所持。見種種事。隨其所問。悉皆能答。善財童子亦復如是。菩薩智慧之所持故。見彼一切諸莊嚴事。若有問者。靡不能答。譬如有人為龍所持。自謂是龍。入于龍宮。于少時間。自謂已經日月年載。善財童子亦復如是。以住菩薩智慧想故。彌勒菩薩所加持故。于少時間謂無量劫。譬如梵宮名莊嚴藏。于中悉見三千世界一切諸物。不相雜亂。善財童子亦復如是。于樓觀中。普見一切莊嚴境界。種種差別不相雜亂。譬如比丘入遍處定。若行若住若坐若臥。隨所入定境界現前。善財童子亦復如是。入于樓觀。一切境界悉皆明了。譬如有人。于虛空中。見乾闥婆城具足莊嚴。悉分別知無有障礙。譬如夜叉宮殿與人宮殿。同在一處而不相雜。各隨其業(yè)所見不同。譬如大海于中悉見三千世界一切色像。譬如幻師以幻力故�，F諸幻事種種作業(yè)。善財童子亦復如是。以彌勒菩薩威神力故。及不思議幻智力故。能以幻智知諸法故。得諸菩薩自在力故。見樓閣中一切莊嚴。自在境界爾時彌勒菩薩摩訶薩。即攝神力。入樓閣中。彈指作聲。告善財言。善男子起。法性如是。此是菩薩知諸法智因緣聚集所現之相。如是自性。如幻如夢。如影如像。悉不成就。爾時善財。聞彈指聲。從三昧起。彌勒告言。善男子。汝住菩薩不可思議自在解脫。受諸菩薩三昧喜樂。能見菩薩神力所持。助道所流。愿智所現。種種上妙莊嚴宮殿。見菩薩行。聞菩薩法。知菩薩德。了如來愿。善財白言。唯然圣者。是善知識。加被憶念威神之力。圣者。此解脫門。其名何等。彌勒告言。善男子。此解脫門。名入三世一切境界不忘念智莊嚴藏。善男子。此解脫門中。有不可說不可說解脫門。一生菩薩之所能得。善財問言。此莊嚴事。何處去耶。彌勒答言。于來處去。曰從何處來。曰從菩薩智慧神力中來。依菩薩智慧神力而住。無有去處。亦無住處。非集非常。遠離一切。善男子。如龍王降雨。不從身出不從心出。無有積集。而非不見。但以龍王心念力故。霈然洪霔。周遍天下。如是境界不可思議。善男子。彼莊嚴事亦復如是。不住于內。亦不住外。而非不見。但由菩薩威神之力。汝善根力。見如是事。善男子。譬如幻師作諸幻事。無所從來無所至去。雖無來去。以幻力故分明可見。彼莊嚴事亦復如是。無所從來亦無所去。雖無來去。然以慣習不可思議幻智力故。及由往昔大愿力故。如是顯現。善財童子言。大圣。從何處來。彌勒言。善男子。諸菩薩。無來無去。如是而來。無行無住。如是而來。無處無著。不沒不生。不住不遷。不動不起。無戀無著。無業(yè)無報。無起無滅。不斷不常。如是而來。善男子。菩薩。從大悲處來。為欲調伏諸眾生故。從大慈處來。為欲救護諸眾生故。從凈戒處來。隨其所樂而受生故。從大愿處來。往昔愿力之所持故。從神通處來。于一切處隨樂現故。從無動搖處來。恒不舍離一切佛故。從無取舍處來。不役身心使往來故。從智慧方便處來。隨順一切諸眾生故。從示現變化處來。猶如影像而化現故。然善男子。汝問于我從何處來者。善男子。我從生處摩羅提國。而來于此。善男子。彼有聚落名為房舍。有長者子名瞿波羅。為化其人令入佛法。而住于彼。又為生處。一切人民。隨所應化。而為說法。亦為父母及諸眷屬婆羅門等。演說大乘。令其趣入故。住于彼。而從彼來。善財童子言。圣者。何者是菩薩生處。答言。善男子。菩薩有十種生處。何者為十。善男子。菩提心。是菩薩生處。生菩薩家故。深心。是菩薩生處。生善知識家故。諸地。是菩薩生處。生波羅蜜家故。大愿。是菩薩生處。生妙行家故。大悲。是菩薩生處。生四攝家故。如理觀察。是菩薩生處。生般若波羅蜜家故。大乘。是菩薩生處。生方便善巧家故。教化眾生。是菩薩生處。生佛家故。智慧方便。是菩薩生處。生無生法忍家故。修行一切法。是菩薩生處。生過現未來一切如來家故。善男子。菩薩摩訶薩。以般若波羅蜜為母。方便善巧為父。檀波羅蜜為乳母。尸波羅蜜為養(yǎng)母。忍波羅蜜為莊嚴具。勤波羅蜜為養(yǎng)育者。禪波羅蜜為浣濯人。善知識為教授師。一切菩提分為伴侶。一切善法為眷屬。一切菩薩為兄弟。菩提心為家。如理修行為家法。諸地為家處。諸忍為家族。大愿為家教。滿足諸行為順家法。勸發(fā)大乘為紹家業(yè)。法水灌頂一生所系菩薩為王太子。成就菩提為能凈家族。善男子。菩薩如是超凡夫地。入菩薩位。生如來家。住佛種性。能修諸行。不斷三寶。善能守護菩薩種族。凈菩薩種。生處尊勝。無諸過惡。一切世間。天人魔梵。沙門婆羅門。恭敬贊嘆。善男子。菩薩摩訶薩。生于如是尊勝家已。知一切法如影像故。于諸世間無所惡賤。知一切法如變化故。于諸有趣無所染著。知一切法無有我故。教化眾生心無疲厭。以大慈悲為體性故。攝受眾生不覺勞苦。了達生死猶如夢故。經一切劫而無怖畏。了知諸蘊皆如幻故。示現受生而無憂厭。知諸界處同法界故。于諸境界無所壞滅。知一切想如陽焰故。入于諸趣不生倒惑。達一切法皆如幻故。入魔境界不起染著。知法身故。一切煩惱不能欺誑。得自在故。于一切趣通達無礙。善男子。我身普生一切法界。等一切眾生差別色相。等一切眾生殊異言音。等一切眾生種種名號。等一切眾生所樂威儀隨順世間教化調伏。等一切清凈眾生示現受生。等一切凡夫眾生所作事業(yè)。等一切眾生想。等一切菩薩愿。而現其身充滿法界。善男子。我為化度與我往昔同修諸行。今時退失菩提心者。亦為教化父母親屬。亦為教化諸婆羅門。令其離于種族憍慢。得生如來種性之中。而生于此閻浮提界摩羅提國拘吒聚落婆羅門家。善男子。我住于此大樓閣中。隨諸眾生心之所樂。種種方便。教化調伏。善男子。我為隨順眾生心故。我為成熟兜率天中同行天故。我為示現菩薩福智。變化莊嚴。超過一切諸欲界故。令其舍離諸欲樂故。令知有為皆無常故。令知諸天盛必衰故。為欲示現將降生時大智法門。與一生菩薩共談論故。為欲攝化諸同行故。為欲教化釋迦如來所遣來者。令如蓮華悉開悟故。于此命終。生兜率天。善男子。我愿滿足。成一切智。得菩提時。汝及文殊。俱得見我。善男子。汝當往詣文殊師利善知識所。而問之言。菩薩云何學菩薩行。云何而入普賢行門。云何成就。云何廣大。云何隨順。云何清凈。云何圓滿。善男子。彼當為汝分別演說。何以故。文殊師利。所有大愿。非余無量百千億那由他菩薩之所能有。善男子。文殊師利童子。其行廣大。其愿無邊。出生一切菩薩功德。無有休息。善男子。文殊師利。常為無量百千億那由他諸佛母。常為無量百千億那由他菩薩師。教化成熟一切眾生。名稱普聞十方世界。常于一切諸佛眾中。為說法師。一切如來之所贊嘆。住甚深智。能如實見一切諸法。通達一切解脫境界。究竟普賢所行諸行。善男子。文殊師利童子。是汝善知識。令汝得生如來家。長養(yǎng)一切諸善根。發(fā)起一切助道法。值遇真實善知識。令汝修一切功德。入一切愿網。住一切大愿。為汝說一切菩薩秘密法�，F一切菩薩難思行。與汝往昔。同生同行。是故。善男子。汝應往詣文殊之所莫生疲厭。文殊師利。當為汝說一切功德。何以故。汝先所見諸善知識。聞菩薩行。入解脫門。滿足大愿。皆是文殊威神之力。文殊師利。于一切處。咸得究竟。時善財童子。頂禮其足。繞無量匝。殷勤瞻仰。辭退而去