第三章

不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見(jiàn)可欲,使民心不亂。

賢,猶能也。尚者,嘉之名也。貴者,隆之稱也。唯能是任,尚也曷為;唯用是施,貴之何為。尚賢顯名,榮過(guò)其任,為而常校能相射。貴貨過(guò)用,貪者競(jìng)?cè)?穿窬探篋,沒(méi)命而盜,故可欲不見(jiàn),則心無(wú)所亂也。

是以聖人之治,虛其心,實(shí)其腹,

心懷智而腹懷食,虛有智而實(shí)無(wú)知也。

弱其志,強(qiáng)其骨。

骨無(wú)知以幹,志生事以亂,心虛則志弱也。

常使民無(wú)知無(wú)欲。

守其真也。

使夫智者不敢為也。

知者謂知為也。

為無(wú)為,則無(wú)不治。

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