第四十七章

不出戶,知天下;不窺牖,見天道。

事有宗,而物有主,途雖殊而同歸也,慮雖百而其致一也。道有大常,理有大致,執(zhí)古之道,可以御今,雖處於今,可以知古始,故不出戶,窺牖而可知也。

其出彌遠(yuǎn),其知彌少。

無在於一而求之於眾也,道視之不可見,聽之不可聞,搏之不可得,如其知之,不須出戶,若其不知,出愈遠(yuǎn)愈迷也。

是以聖人不行而知,不見而名,

得物之致,故雖不行而慮可知也。識物之宗,故雖不見,而是非之理可得而名也。

不為而成。

明物之性,因之而已。故雖不為而使之成矣。

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