卷十二　魏書(shū)十二 崔毛徐何邢鮑司馬傳

崔琰字季珪,清河?xùn)|武城人也。少樸訥,好擊劍,尚武事。年二十三,鄉(xiāng)移為正,始感激,讀論語(yǔ)、韓詩(shī)。至年二十九,乃結(jié)公孫方等就鄭玄受學(xué)。學(xué)未期,徐州黃巾賊攻破北海,玄與門(mén)人到不其山避難。時(shí)谷糴縣乏,玄罷謝諸生。琰既受遣,而寇盜充斥,西道不通。于是周旋青、徐、兗、豫之郊,東下壽春,南望江、湖。自去家四年乃歸,以琴書(shū)自?shī)省?/p>

大將軍袁紹聞而辟之。時(shí)士卒橫暴,掘發(fā)丘隴,琰諫曰:“昔孫卿有言:‘士不素教,甲兵不利,雖湯武不能以戰(zhàn)勝�！�今道路暴骨,民未見(jiàn)德,宜敕郡縣掩骼埋胔,示憯怛之愛(ài),追文王之仁�！苯B以為騎都尉。后紹治兵黎陽(yáng),次于延津,琰復(fù)諫曰:“天子在許,民望助順,不如守境述職,以寧區(qū)宇。”紹不聽(tīng),遂敗于官渡。及紹卒,二子交爭(zhēng),爭(zhēng)欲得琰。琰稱疾固辭,由是獲罪,幽于囹圄,賴陰夔、陳琳營(yíng)救得免。

太祖破袁氏,領(lǐng)冀州牧,辟琰為別駕從事,謂琰曰:“昨案戶籍,可得三十萬(wàn)眾,故為大州也。”琰對(duì)曰:“今天下分崩,九州幅裂,二袁兄弟親尋干戈,冀方蒸庶暴骨原野。未聞王師仁聲先路,存問(wèn)風(fēng)俗,救其涂炭,而校計(jì)甲兵,唯此為先,斯豈鄙州士女所望於明公哉!”太祖改容謝之。于時(shí)賓客皆伏失色。

太祖征并州,留琰傅文帝於鄴。世子仍出田獵,變易服乘,志在驅(qū)逐。琰書(shū)諫曰:“蓋聞盤(pán)于游田,書(shū)之所戒,魯隱觀魚(yú),春秋譏之,此周、孔之格言,二經(jīng)之明義。殷鑒夏后,詩(shī)稱不遠(yuǎn),子卯不樂(lè),禮以為忌,此又近者之得失,不可不深察也。袁族富強(qiáng),公子寬放,盤(pán)游滋侈,義聲不聞,哲人君子,俄有色斯之志,熊羆壯士,墮於吞噬之用,固所以擁徒百萬(wàn),跨有河朔,無(wú)所容足也。今邦國(guó)殄瘁,惠康未洽,士女企踵,所思者德。況公親御戎馬,上下勞慘,世子宜遵大路,慎以行正,思經(jīng)國(guó)之高略,內(nèi)鑒近戒,外揚(yáng)遠(yuǎn)節(jié),深惟儲(chǔ)副,以身為寶。而猥襲虞旅之賤服,忽馳騖而陵險(xiǎn),志雉兔之小娛,忘社稷之為重,斯誠(chéng)有識(shí)所以惻心也。唯世子燔翳捐褶,以塞眾望,不令老臣獲罪於天。”世子報(bào)曰:“昨奉嘉命,惠示雅數(shù),欲使燔翳捐褶,翳已壞矣,褶亦去焉。后有此比,蒙復(fù)誨諸�！�

太祖為丞相,琰復(fù)為東西曹掾?qū)籴缡隆３跏跂|曹時(shí),教曰:“君有伯夷之風(fēng),史魚(yú)之直,貪夫慕名而清,壯士尚稱而厲,斯可以率時(shí)者已。故授東曹,往踐厥職�！蔽簢�(guó)初建,拜尚書(shū)。時(shí)未立太子,臨菑侯植有才而愛(ài)。太祖狐疑,以函令密訪於外。唯琰露板答曰:“蓋聞春秋之義,立子以長(zhǎng),加五官將仁孝聰明,宜承正統(tǒng)。琰以死守之�！敝�,琰之兄女婿也。太祖貴其公亮,喟然嘆息,遷中尉。㈠

㈠世語(yǔ)曰:植妻衣繡,太祖登臺(tái)見(jiàn)之,以違制命,還家賜死。

琰聲姿高暢,眉目疏朗,須長(zhǎng)四尺,甚有威重,朝士瞻望,而太祖亦敬憚焉。㈠琰嘗薦鉅鹿楊訓(xùn),雖才好不足,而清貞守道,太祖即禮辟之。后太祖為魏王,訓(xùn)發(fā)表稱贊功伐,襃述盛德。時(shí)人或笑訓(xùn)希世浮偽,謂琰為失所舉。琰從訓(xùn)取表草視之,與訓(xùn)書(shū)曰:“省表,事佳耳!時(shí)乎時(shí)乎,會(huì)當(dāng)有變時(shí)。”琰本意譏論者好譴呵而不尋情理也。有白琰此書(shū)傲世怨謗者,太祖怒曰:“諺言‘生女耳\’,‘耳\’非佳語(yǔ)�！畷�(huì)當(dāng)有變時(shí)\’,意指不遜。”於是罰琰為徒隸,使人視之,辭色不撓。太祖令曰:“琰雖見(jiàn)刑,而通賓客,門(mén)若市人,對(duì)賓客虬須直視,若有所瞋�！彼熨n琰死。㈡

㈠先賢行狀曰:琰清忠高亮,雅識(shí)經(jīng)遠(yuǎn),推方直道,正色於朝。魏氏初載,委授銓衡,總齊清議,十有余年。文武群才,多所明拔。朝廷歸高,天下稱平。

㈡魏略曰:人得琰書(shū),以裹幘籠,行都道中。時(shí)有與琰宿不平者,遙見(jiàn)琰名著幘籠,從而視之,遂白之。太祖以為琰腹誹心謗,乃收付獄,髡刑輸徒。前所白琰者又復(fù)白之云:“琰為徒,虬須直視,心似不平�！睍r(shí)太祖亦以為然,遂欲殺之。乃使清公大吏往經(jīng)營(yíng)琰,敕吏曰:“三日期消息。”琰不悟,后數(shù)日,吏故白琰平安。公忿然曰:“崔琰必欲使孤行刀鋸乎!”吏以是教告琰,琰謝吏曰:“我殊不宜,不知公意至此也!”遂自殺。

始琰與司馬朗善,晉宣王方壯,琰謂朗曰:“子之弟,聰哲明允,剛斷英跱,殆非子之所及也�！雹謇室詾椴蝗�,而琰每秉此論。琰從弟林,少無(wú)名望,雖姻族猶多輕之,而琰常曰:“此所謂大器晚成者也,終必遠(yuǎn)至�！变每�孫禮、盧毓始入軍府,琰又名之曰:“孫疏亮亢烈,剛簡(jiǎn)能斷,盧清警明理,百鍊不消,皆公才也�！焙罅�、禮、毓咸至鼎輔。及琰友人公孫方、宋階早卒,琰撫其遺孤,恩若己子。其鑒識(shí)篤義,類皆如此。㈡

㈠臣松之案:“跱”或作“特”,竊謂“英特”為是也。

㈡魏略曰:明帝時(shí),崔林嘗與司空陳群共論冀州人士,稱琰為首。群以“智不存身”貶之。林曰:“大丈夫?yàn)橛绣忮硕?即如卿諸人,良足貴乎!”

初,太祖性忌,有所不堪者,魯國(guó)孔融、㈠南陽(yáng)許攸、㈡婁圭,皆以恃舊不虔見(jiàn)誅。㈢而琰最為世所痛惜,至今冤之。㈣

㈠融字文舉。續(xù)漢書(shū)曰:融,孔子二十世孫也。高祖父尚,鉅鹿太守。父宙,太山都尉。融幼有異才。時(shí)河南尹李膺有重名,敕門(mén)下簡(jiǎn)通賓客,非當(dāng)世英賢及通家子孫弗見(jiàn)也。融年十余歲,欲觀其為人,遂造膺門(mén),語(yǔ)門(mén)者曰:“我,李君通家子孫也�！扁咭�(jiàn)融,問(wèn)曰:“高明父祖,嘗與仆周旋乎?”融曰:“然。先君孔子與君先人李老君,同德比義而相師友,則融與君累世通家也�！北娮�奇之,僉曰:“異童子也�！碧�中大夫陳煒后至,同坐以告煒,煒曰:“人小時(shí)了了者,大亦未必奇也�！比诖鹪�:“即如所言,君之幼時(shí),豈實(shí)慧乎!”膺大笑,顧謂曰:“高明長(zhǎng)大,必為偉器。”山陽(yáng)張儉,以中正為中常侍侯覽所忿疾,覽為刊章下州郡捕儉。儉與融兄褒有舊,亡投褒。遇褒出,時(shí)融年十六,儉以其少不告也。融知儉長(zhǎng)者,有窘迫色,謂曰:“吾獨(dú)不能為君主邪!”因留舍藏之。后事泄,國(guó)相以下密就掩捕,儉得脫走,登時(shí)收融及褒送獄。融曰:“保納藏舍者融也,融當(dāng)坐之�！卑�曰:“彼來(lái)求我,罪我之由,非弟之過(guò),我當(dāng)坐之。”兄弟爭(zhēng)死,郡縣疑不能決,乃上讞,詔書(shū)令□坐焉。融由是名震遠(yuǎn)近,與平原陶丘洪、陳留邊讓,并以俊秀,為后進(jìn)冠蓋。融持論經(jīng)理不及讓等,而逸才宏博過(guò)之。司徒大將軍辟舉高第,累遷北軍中候、虎賁中郎將、北海相,時(shí)年三十八。承黃巾殘破之后,修復(fù)城邑,崇學(xué)校,設(shè)庠序,舉賢才,顯儒士。以彭璆為方正,邴原為有道,王脩為孝廉。告高密縣為鄭玄特立一鄉(xiāng),名為鄭公鄉(xiāng)。又國(guó)人無(wú)后,及四方游士有死亡者,皆為棺木而殯葬之�？と苏缱尤恍⑿兄�名,早卒,融恨不及之,乃令配食縣社。其禮賢如此。在郡六年,劉備表融領(lǐng)青州刺史。建安元年,徵還為將作大匠,遷少府。每朝會(huì)訪對(duì),輒為議主,諸卿大夫寄名而已。

司馬彪九州春秋曰:融在北海,自以智能優(yōu)贍,溢才命世,當(dāng)時(shí)豪俊皆不能及。亦自許大志,且欲舉軍曜甲,與群賢要功,自於海岱結(jié)殖根本,不肯碌碌如平居郡守,事方伯、赴期會(huì)而已。然其所任用,好奇取異,皆輕剽之才。至于稽古之士,謬為恭敬,禮之雖備,不與論國(guó)事也。高密鄭玄,稱之鄭公,執(zhí)子孫禮。及高談教令,盈溢官曹,辭氣溫雅,可玩而誦。論事考實(shí),難可悉行。但能張磔網(wǎng)羅,其自理甚疏。租賦少稽,一朝殺五部督郵。奸民污吏,猾亂朝市,亦不能治。幽州精兵亂,至徐州,卒到城下,舉國(guó)皆恐。融直出說(shuō)之,令無(wú)異志。遂與別校謀夜覆幽州,幽州軍敗,悉有其眾。無(wú)幾時(shí),還復(fù)叛亡。黃巾將至,融大飲醇酒,躬自上馬,御之淶水之上。寇令上部與融相拒,兩翼徑涉水,直到所治城。城潰,融不得入,轉(zhuǎn)至南縣,左右稍叛。連年傾覆,事無(wú)所濟(jì),遂不能保鄣四境,棄郡而去。后徙徐州,以北海相自還領(lǐng)青州刺史,治郡北陲。欲附山東,外接遼東,得戎馬之利,建樹(shù)根本,孤立一隅,不與共也。于時(shí)曹、袁、公孫共相首尾,戰(zhàn)士不滿數(shù)百,谷不至萬(wàn)斛。王子法、劉孔慈兇辯小才,信為腹心。左丞祖、劉義遜清雋之士,備在坐席而已,言此民望,不可失也。丞祖勸融自讬強(qiáng)國(guó),融不聽(tīng)而殺之。義遜棄去。遂為袁譚所攻,自春至夏,城小寇眾,流矢雨集。然融憑幾安坐,讀書(shū)論議自若。城壞眾亡,身奔山東,室家為譚所虜。

張璠漢紀(jì)曰:融在郡八年,僅以身免。帝初都許,融以為宜略依舊制,定王畿,正司隸所部為千里之封,乃引公卿上書(shū)言其義。是時(shí)天下草創(chuàng),曹、袁之權(quán)未分,融所建明,不識(shí)時(shí)務(wù)。又天性氣爽,頗推平生之意,狎侮太祖。太祖制酒禁,而融書(shū)啁之曰:“天有酒旗之星,地列酒泉之郡,人有旨酒之德,故堯不飲千鍾,無(wú)以成其圣。且桀紂以色亡國(guó),今令不禁婚姻也。”太祖外雖寬容,而內(nèi)不能平。御史大夫郗慮知旨,以法免融官。歲余,拜太中大夫。雖居家失勢(shì),而賓客日滿其門(mén),愛(ài)才樂(lè)酒,常嘆曰:“坐上客常滿,樽中酒不空,吾無(wú)憂矣�！被①S士有貌似蔡邕者,融每酒酣,輒引與同坐,曰:“雖無(wú)老成人,尚有典刑�！逼浜檬咳绱�。

續(xù)漢書(shū)曰:太尉楊彪與袁術(shù)婚姻,術(shù)僭號(hào),太祖與彪有隙,因是執(zhí)彪,將殺焉。融聞之,不及朝服,往見(jiàn)太祖曰:“楊公累世清德,四葉重光,周書(shū)‘父子兄弟,罪不相及’,況以袁氏之罪乎?易稱‘積善余慶\’,但欺人耳�！碧�祖曰:“國(guó)家之意也。”融曰:“假使成王欲殺召公,則周公可得言不知邪?今天下纓緌搢紳之士所以瞻仰明公者,以明公聰明仁智,輔相漢朝,舉直措枉,致之雍熙耳。今橫殺無(wú)辜,則海內(nèi)觀聽(tīng),誰(shuí)不解體?孔融魯國(guó)男子,明日便當(dāng)褰衣而去,不復(fù)朝矣。”太祖意解,遂理出彪。

魏氏春秋曰:袁紹之?dāng)∫?融與太祖書(shū)曰:“武王伐紂,以妲己賜周公。”太祖以融學(xué)博,謂書(shū)傳所紀(jì)。后見(jiàn),問(wèn)之,對(duì)曰:“以今度之,想其當(dāng)然耳!”十三年,融對(duì)孫權(quán)使,有訕謗之言,坐棄市。二子年八歲,時(shí)方弈棋,融被收,端坐不起。左右曰:“而父見(jiàn)執(zhí),不起何也?”二子曰:“安有巢毀而卵不破者乎!”遂俱見(jiàn)殺。融有高名清才,世多哀之。太祖懼遠(yuǎn)近之議也,乃令曰:“太中大夫孔融既伏其罪矣,然世人多采其虛名,少於核實(shí),見(jiàn)融浮艷,好作變異,眩其誑詐,不復(fù)察其亂俗也。此州人說(shuō)平原禰衡受傳融論,以為父母與人無(wú)親,譬若鲊器,寄盛其中,又言若遭饑饉,而父不肖,寧贍活余人。融違天反道,敗倫亂理,雖肆市朝,猶恨其晚。更以此事列上,宣示諸軍將校掾?qū)?皆使聞見(jiàn)�！�

世語(yǔ)曰:融二子,皆齠齔。融見(jiàn)收,顧謂二子曰:“何以不辭?”二子俱曰:“父尚如此,復(fù)何所辭!”以為必俱死也。

臣松之以為世語(yǔ)云融二子不辭,知必俱死,猶差可安。如孫盛之言,誠(chéng)所未譬。八歲小兒,能玄了禍福,聰明特達(dá),卓然既遠(yuǎn),則其憂樂(lè)之情,宜其有過(guò)成人,安有見(jiàn)父收?qǐng)?zhí)而曾無(wú)變?nèi)?弈釭不起,若在暇豫者乎?昔申生就命,言不忘父,不以己身將死而廢念父之情也。父安猶尚若茲,而況於顛沛哉?盛以此為美談,無(wú)乃賊夫人之子與!蓋由好奇情多,而不知言之傷理。

㈡魏略曰:攸字子遠(yuǎn),少與袁紹及太祖善。初平中隨紹在冀州,嘗在坐席言議。官渡之役,諫紹勿與太祖相攻,語(yǔ)在紹傳。紹自以強(qiáng)盛,必欲極其兵勢(shì)。攸知不可為謀,乃亡詣太祖。紹破走,及后得冀州,攸有功焉。攸自恃勛勞,時(shí)與太祖相戲,每在席,不自限齊,至呼太祖小字,曰:“某甲,卿不得我,不得冀州也。”太祖笑曰:“汝言是也�！比粌�(nèi)嫌之。其后從行出鄴東門(mén),顧謂左右曰:“此家非得我,則不得出入此門(mén)也�！比擞邪渍�,遂見(jiàn)收之。

㈢魏略曰:婁圭字子伯,少與太祖有舊。初平中在荊州北界合眾,后詣太祖。太祖以為大將,不使典兵,常在坐席言議。及河北平定,隨在冀州。其后太祖從諸子出游,子伯時(shí)亦隨從。子伯顧謂左右曰:“此家父子,如今日為樂(lè)也�！比擞邪渍�,太祖以為有腹誹意,遂收治之。

吳書(shū)曰:子伯少有猛志,嘗嘆息曰:“男兒居世,會(huì)當(dāng)?shù)脭?shù)萬(wàn)兵千匹騎著后耳!”儕輩笑之。后坐藏亡命,被系當(dāng)死,得逾獄出,捕者追之急,子伯乃變衣服如助捕者,吏不能覺(jué),遂以得免。會(huì)天下義兵起,子伯亦合眾與劉表相依。后歸曹公,遂為所用,軍國(guó)大計(jì)常與焉。劉表亡,曹公向荊州。表子琮降,以節(jié)迎曹公,諸將皆疑詐,曹公以問(wèn)子伯。子伯曰:“天下擾攘,各貪王命以自重,今以節(jié)來(lái),是必至誠(chéng)�！辈芄�曰:“大善�！彼爝M(jìn)兵。寵秩子伯,家累千金,曰:“婁子伯富樂(lè)于孤,但勢(shì)不如孤耳!”從破馬超等,子伯功為多。曹公常嘆曰:“子伯之計(jì),孤不及也�！焙笈c南郡習(xí)授同載,見(jiàn)曹公出,授曰:“父子如此,何其快耶!”子伯曰:“居世間,當(dāng)自為之,而但觀他人乎!”授乃白之,遂見(jiàn)誅。魚(yú)豢曰:古人有言曰:“得鳥(niǎo)者,羅之一目也,然張一目之羅,終不得鳥(niǎo)矣。鳥(niǎo)能遠(yuǎn)飛,遠(yuǎn)飛者,六翮之力也,然無(wú)眾毛之助,則飛不遠(yuǎn)矣。”以此推之,大魏之作,雖有功臣,亦未必非茲輩胥附之由也。

㈣世語(yǔ)曰:琰兄孫諒,字士文,以簡(jiǎn)素稱,仕晉為尚書(shū)大鴻臚。荀綽冀州記云諒即琰之孫也。

毛玠字孝先,陳留平丘人也。少為縣吏,以清公稱。將避亂荊州,未至,聞劉表政令不明,遂往魯陽(yáng)。太祖臨兗州,辟為治中從事。玠語(yǔ)太祖曰:“今天下分崩,國(guó)主遷移,生民廢業(yè),饑饉流亡,公家無(wú)經(jīng)歲之儲(chǔ),百姓無(wú)安固之志,難以持久。今袁紹、劉表,雖士民眾強(qiáng),皆無(wú)經(jīng)遠(yuǎn)之慮,未有樹(shù)基建本者也。夫兵義者勝,守位以財(cái),宜奉天子以令不臣,脩耕植,畜軍資,如此則霸王之業(yè)可成也�！碧�祖敬納其言,轉(zhuǎn)幕府功曹。

太祖為司空丞相,玠嘗為東曹掾,與崔琰并典選舉。其所舉用,皆清正之士,雖於時(shí)有盛名而行不由本者,終莫得進(jìn)。務(wù)以儉率人,由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵(lì),雖貴寵之臣,輿服不敢過(guò)度。太祖嘆曰:“用人如此,使天下人自治,吾復(fù)何為哉!”文帝為五官將,親自詣玠,屬所親眷。玠答曰:“老臣以能守職,幸得免戾,今所說(shuō)人非遷次,是以不敢奉命。”大軍還鄴,議所并省。玠請(qǐng)謁不行,時(shí)人憚之,咸欲省東曹。乃共白曰:“舊西曹為上,東曹為次,宜省東曹�！碧�祖知其情,令曰:“日出於東,月盛於東,凡人言方,亦復(fù)先東,何以省東曹?”遂省西曹。初,太祖平柳城,班所獲器物,特以素屏風(fēng)素馮幾賜玠,曰:“君有古人之風(fēng),故賜君古人之服。”玠居顯位,常布衣蔬食,撫育孤兄子甚篤,賞賜以振施貧族,家無(wú)所余。遷右軍師。魏國(guó)初建,為尚書(shū)仆射,復(fù)典選舉。㈠時(shí)太子未定,而臨菑侯植有寵,玠密諫曰:“近者袁紹以嫡庶不分,覆宗滅國(guó)。廢立大事,非所宜聞�！焙笕毫艜�(huì),玠起更衣,太祖目指曰:“此古所謂國(guó)之司直,我之周昌也�！�

㈠先賢行狀曰:玠雅亮公正,在官清恪。其典選舉,拔貞實(shí),斥華偽,進(jìn)遜行,抑阿黨。諸宰官治民功績(jī)不著而私財(cái)豐足者,皆免黜停廢,久不選用。于時(shí)四海翕然,莫不勵(lì)行。至乃長(zhǎng)吏還者,垢面羸衣,常乘柴車(chē)。軍吏入府,朝服徒行。人擬壺飧之絜,家象濯纓之操,貴者無(wú)穢欲之累,賤者絕奸貨之求,吏絜于上,俗移乎下,民到于今稱之。

崔琰既死,玠內(nèi)不悅。后有白玠者:“出見(jiàn)黥面反者,其妻子沒(méi)為官奴婢,玠言曰‘使天不雨者蓋此也\’。”太祖大怒,收玠付獄。大理鍾繇詰玠曰:“自古圣帝明王,罪及妻子。書(shū)云:‘左不共左,右不共右,予則孥戮女。’司寇之職,男子入于罪隸,女子入于舂?。漢律,罪人妻子沒(méi)為奴婢,黥面。漢法所行黥墨之刑,存於古典。今真奴婢祖先有罪,雖歷百世,猶有黥面供官,一以寬良民之命,二以宥并罪之辜。此何以負(fù)於神明之意,而當(dāng)致旱?案典謀,急恆寒若,舒恆燠若,寬則亢陽(yáng),所以為旱。玠之吐言,以為寬邪,以為急也?急當(dāng)陰霖,何以反旱?成湯圣世,野無(wú)生草,周宣令主,旱魃為虐�？汉狄詠�(lái),積三十年,歸咎黥面,為相值不?衛(wèi)人伐邢,師興而雨,罪惡無(wú)徵,何以應(yīng)天?玠譏謗之言,流於下民,不悅之聲,上聞圣聽(tīng)。玠之吐言,勢(shì)不獨(dú)語(yǔ),時(shí)見(jiàn)黥面,凡為幾人?黥面奴婢,所識(shí)知邪?何緣得見(jiàn),對(duì)之嘆言?時(shí)以語(yǔ)誰(shuí)?見(jiàn)答云何?以何日月?於何處所?事已發(fā)露,不得隱欺,具以狀對(duì)。”玠曰:“臣聞蕭生縊死,困於石顯;賈子放外,讒在絳、灌;白起賜劍於杜郵;晁錯(cuò)致誅於東市;伍員絕命於吳都:斯數(shù)子者,或妒其前,或害其后。臣垂齠執(zhí)簡(jiǎn),累勤取官,職在機(jī)近,人事所竄。屬臣以私,無(wú)勢(shì)不絕,語(yǔ)臣以冤,無(wú)細(xì)不理。人情淫利,為法所禁,法禁于利,勢(shì)能害之。青蠅橫生,為臣作謗,謗臣之人,勢(shì)不在他。昔王叔、陳生爭(zhēng)正王廷,宣子平理。命舉其契,是非有宜,曲直有所,春秋嘉焉,是以書(shū)之。臣不言此,無(wú)有時(shí)、人。說(shuō)臣此言,必有徵要。乞蒙宣子之辨,而求王叔之對(duì)。若臣以曲聞,即刑之日,方之安駟之贈(zèng);賜劍之來(lái),比之重賞之惠。謹(jǐn)以狀對(duì)�！睍r(shí)桓階、和洽進(jìn)言救玠。玠遂免黜,卒于家。㈠太祖賜棺器錢(qián)帛,拜子機(jī)郎中。

㈠孫盛曰:魏武於是失政刑矣。易稱“明折庶獄”,傳有“舉直措枉”,庶獄明則國(guó)無(wú)怨民,枉直當(dāng)則民無(wú)不服,未有徵青蠅之浮聲,信浸潤(rùn)之譖訴,可以允釐四海,惟清緝熙者也。昔者漢高獄蕭何,出復(fù)相之,玠之一責(zé),永見(jiàn)擯放,二主度量,豈不殊哉!

徐奕字季才,東莞人也。避難江東,孫策禮命之。奕改姓名,微服還本郡。太祖為司空,辟為掾?qū)?從西征馬超。超破,軍還。時(shí)關(guān)中新服,未甚安,留奕為丞相長(zhǎng)史,鎮(zhèn)撫西京,西京稱其威信。轉(zhuǎn)為雍州刺史,復(fù)還為東曹屬。丁儀等見(jiàn)寵於時(shí),并害之,而奕終不為動(dòng)。㈠出為魏郡太守。太祖征孫權(quán),徙為留府長(zhǎng)史,謂奕曰:“君之忠亮,古人不過(guò)也,然微太嚴(yán)。昔西門(mén)豹佩韋以自緩,夫能以柔弱制剛強(qiáng)者,望之於君也。今使君統(tǒng)留事,孤無(wú)復(fù)還顧之憂也。”魏國(guó)既建,為尚書(shū),復(fù)典選舉,遷尚書(shū)令。

㈠魏書(shū)曰:或謂奕曰:“夫以史魚(yú)之直,孰與蘧伯玉之智?丁儀方貴重,宜思所以下之�！鞭仍�:“以公明圣,儀豈得行其偽乎!且奸以事君者,吾所能御也,子寧以他規(guī)我�！�

傅子曰:武皇帝,至明也。崔琰、徐奕,一時(shí)清賢,皆以忠信顯於魏朝;丁儀間之,徐奕失位而崔琰被誅。

太祖征漢中,魏諷等謀反,中尉楊俊左遷。太祖嘆曰:“諷所以敢生亂心,以吾爪牙之臣無(wú)遏奸防謀者故也。安得如諸葛豐者,使代俊乎!”桓階曰:“徐奕其人也。”太祖乃以奕為中尉,手令曰:“昔楚有子玉,文公為之側(cè)席而坐;汲黯在朝,淮南為之折謀。詩(shī)稱‘邦之司直\’,君之謂與!”在職數(shù)月,疾篤乞退,拜諫議大夫,卒。㈠

㈠魏書(shū)曰:文帝每與朝臣會(huì)同,未嘗不嗟嘆,思奕之為人。奕無(wú)子,詔以其族子統(tǒng)為郎,以奉奕后。

何夔字叔龍,陳郡陽(yáng)夏人也。曾祖父熙,漢安帝時(shí)官至車(chē)騎將軍。㈠夔幼喪父,與母兄居,以孝友稱。長(zhǎng)八尺三寸,容貌矜嚴(yán)。㈡避亂淮南。后袁術(shù)至壽春,辟之,夔不應(yīng),然遂為術(shù)所留。久之,術(shù)與橋蕤俱攻圍蘄陽(yáng),蘄陽(yáng)為太祖固守。術(shù)以夔彼郡人,欲脅令說(shuō)蘄陽(yáng)。夔謂術(shù)謀臣李業(yè)曰:“昔柳下惠聞伐國(guó)之謀而有憂色,曰‘吾聞伐國(guó)不問(wèn)仁人,斯言何為至于我哉’!”遂遁匿灊山。術(shù)知夔終不為己用,乃止。術(shù)從兄山陽(yáng)太守遺母,夔從姑也,是以雖恨夔而不加害。

㈠華嶠漢書(shū)曰:熙字孟孫,少有大志,不拘小節(jié)。身長(zhǎng)八尺五寸,體貌魁梧,善為容儀。舉孝廉,為謁者,贊拜殿中,音動(dòng)左右。和帝(佳)之,歷位司隸校尉、大司農(nóng)。永初三年,南單于與烏丸俱反,以熙行車(chē)騎將軍征之,累有功。烏丸請(qǐng)降,單于復(fù)稱臣如舊。會(huì)熙暴疾卒。

㈡魏書(shū)曰:漢末閹宦用事,夔從父衡為尚書(shū),有直言,由是在黨中,諸父兄皆禁錮。夔嘆曰:“天地閉,賢人隱�！惫什粦�(yīng)宰司之命。

建安二年,夔將還鄉(xiāng)里,度術(shù)必急追,乃間行得免,明年到本郡。頃之,太祖辟為司空掾?qū)佟�時(shí)有傳袁術(shù)軍亂者,太祖問(wèn)夔曰;“君以為信不?”夔對(duì)曰:“天之所助者順,人之所助者信。術(shù)無(wú)信順之實(shí),而望天人之助,此不可以得志於天下。夫失道之主,親戚叛之,而況於左右乎!以夔觀之,其亂必矣。”太祖曰;“為國(guó)失賢則亡。君不為術(shù)所用;亂,不亦宜乎!”太祖性嚴(yán),掾?qū)俟��?往往加杖;夔常畜毒藥,誓死無(wú)辱,是以終不見(jiàn)及。㈠出為城父令。㈡遷長(zhǎng)廣太守�？�濱山海,黃巾未平,豪杰多背叛,袁譚就加以官位。長(zhǎng)廣縣人管承,徒眾三千余家,為寇害。議者欲舉兵攻之。夔曰:“承等非生而樂(lè)亂也,習(xí)於亂,不能自還,未被德教,故不知反善。今兵迫之急,彼恐夷滅,必并力戰(zhàn)。攻之既未易拔,雖勝,必傷吏民,不如徐喻以恩德,使容自悔,可不煩兵而定�！蹦饲部へ�黃珍往,為陳成敗,承等皆請(qǐng)服。夔遣吏成弘領(lǐng)校尉,長(zhǎng)廣縣丞等郊迎奉牛酒,詣郡。矣平賊從錢(qián),眾亦數(shù)千,夔率郡兵與張遼共討定之。東牟人王營(yíng),眾三千余家,脅昌陽(yáng)縣為亂。夔遣吏王欽等,授以計(jì)略,使離散之。旬月皆平定。

㈠孫盛曰:夫君使臣以禮,臣事君以忠,是以上下休嘉,道光化洽。公府掾?qū)?古之造士也,必擢時(shí)雋,搜揚(yáng)英逸,得其人則論道之任隆,非其才則覆餗之患至。茍有疵釁,刑黜可也。加其捶撲之罰,肅以小懲之戒,豈“導(dǎo)之以德,齊之以禮”之謂與!然士之出處,宜度德投趾;可不之節(jié),必審於所蹈。故高尚之徒,抗心於青云之表,豈王侯之所能臣,名器之所羈紲哉!自非此族,委身世涂,否泰榮辱,制之由時(shí),故箕子安於孥戮,柳下夷於三黜,蕭何、周勃亦在縲紲,夫豈不辱,君命故也。夔知時(shí)制,而甘其寵,挾藥要君,以避微恥。詩(shī)云“唯此褊心”,何夔其有焉。放之,可也;宥之,非也。

㈡魏書(shū)曰:自劉備叛后,東南多變。太祖以陳群為酂令,夔為城父令,諸縣皆用名士以鎮(zhèn)撫之,其后吏民稍定。

是時(shí)太祖始制新科下州郡,又收租稅綿絹。夔以郡初立,近以師旅之后,不可卒繩以法,乃上言曰:“自喪亂已來(lái),民人失所,今雖小安,然服教日淺。所下新科,皆以明罰敕法,齊一大化也。所領(lǐng)六縣,疆域初定,加以饑饉,若一切齊以科禁,恐或有不從教者。有不從教者不得不誅,則非觀民設(shè)教隨時(shí)之意也。先王辨九服之賦以殊遠(yuǎn)近,制三典之刑以平治亂,愚以為此郡宜依遠(yuǎn)域新邦之典,其民間小事,使長(zhǎng)吏臨時(shí)隨宜,上不背正法,下以順百姓之心。比及三年,民安其業(yè),然后齊之以法,則無(wú)所不至矣�！碧�祖從其言。徵還,參丞相軍事。海賊郭祖寇暴樂(lè)安、濟(jì)南界,州郡苦之。太祖以夔前在長(zhǎng)廣有威信,拜樂(lè)安太守。到官數(shù)月,諸城悉平。

入為丞相東曹掾。夔言於太祖曰:“自軍興以來(lái),制度草創(chuàng),用人未詳其本,是以各引其類,時(shí)忘道德。夔聞以賢制爵,則民慎德;以庸制祿,則民興功。以為自今所用,必先核之鄉(xiāng)閭,使長(zhǎng)幼順敘,無(wú)相逾越。顯忠直之賞,明公實(shí)之報(bào),則賢不肖之分,居然別矣。又可脩保舉故不以實(shí)之令,使有司別受其負(fù)。在朝之臣,時(shí)受教與曹并選者,各任其責(zé)。上以觀朝臣之節(jié),下以塞爭(zhēng)競(jìng)之源,以督群下,以率萬(wàn)民,如是則天下幸甚�！碧�祖稱善。魏國(guó)既建,拜尚書(shū)仆射。㈠文帝為太子,以涼茂為太傅,夔為少傅;特命二傅與尚書(shū)東曹并選太子諸侯官屬。茂卒,以夔代茂。每月朔,太傅入見(jiàn)太子,太子正法服而禮焉;他日無(wú)會(huì)儀。夔遷太仆,太子欲與辭,宿戒供,夔無(wú)往意;乃與書(shū)請(qǐng)之,夔以國(guó)有常制,遂不往。其履正如此。然於節(jié)儉之世,最為豪汰。文帝踐阼,封成陽(yáng)亭侯,邑三百戶。疾病,屢乞遜位。詔報(bào)曰:“蓋禮賢親舊,帝王之常務(wù)也。以親則君有輔弼之勛焉,以賢則君有醇固之茂焉。夫有陰德者必有陽(yáng)報(bào),今君疾雖未瘳,神明聽(tīng)之矣。君其即安,以順朕意�！鞭�,謚曰靖侯。子曾嗣,咸熙中為司徒。㈡

㈠魏書(shū)曰:時(shí)丁儀兄弟方進(jìn)寵,儀與夔不合。尚書(shū)傅巽謂夔曰:“儀不相好已甚,子友毛玠,玠等儀已害之矣。子宜少下之!”夔曰:“為不義適足害其身,焉能害人?且懷奸佞之心,立於明朝,其得久乎!”夔終不屈志,儀后果以兇偽敗。

㈡干寶晉紀(jì)曰:曾字穎考。正元中為司隸校尉。時(shí)毌丘儉孫女適劉氏,以孕系廷尉。女母荀,為武衛(wèi)將軍荀顗所表活,既免,辭詣廷尉,乞?yàn)楣冁疽在H女命。曾使主簿程咸為議,議曰:“大魏承奏、漢之弊,未及革制。所以追戮已出之女,誠(chéng)欲殄丑類之族也。若已產(chǎn)育,則成他家之母。於防則不足懲奸亂之源,於情則傷孝子之思,男不御罪於他族,而女獨(dú)嬰戮於二門(mén),非所以哀矜女弱,均法制之大分也。臣以為在室之女,可從父母之刑,既醮之?huà)D,使從夫家之戮。”朝廷從之,乃定律令。

晉諸公贊曰:曾以高雅稱,加性純孝,位至太宰,封朗陵縣公。年八十余薨,謚曰元公。子邵嗣。邵字敬祖,才識(shí)深博,有經(jīng)國(guó)體儀。位亦至太宰,謚康公。子蕤嗣。邵庶兄遵,字思祖,有幹能。少經(jīng)清職,終於太仆。遵子綏,字伯蔚,亦以幹事稱。永嘉中為尚書(shū),為司馬越所殺。傅子稱曾及荀顗曰:“以文王之道事其親者,其潁昌何侯乎!其荀侯乎!古稱曾、閔,今曰荀、何。內(nèi)盡其心以事其親,外崇禮讓以接天下。孝子,百世之宗;仁人,天下之令也。有能行仁孝之道者,君子之儀表矣�！�

邢颙、字子昂,河間鄚人也。舉孝廉,司徒辟,皆不就。易姓字,適右北平,從田疇游。積五年,而太祖定冀州。颙謂疇曰:“黃巾起來(lái)二十余年,海內(nèi)鼎沸,百姓流離。今聞曹公法令嚴(yán)。民厭亂矣,亂極則平。請(qǐng)以身先。”遂裝還鄉(xiāng)里。田疇曰:“邢颙,民之先覺(jué)也�！蹦艘�(jiàn)太祖,求為鄉(xiāng)導(dǎo)以克柳城。

太祖辟颙為冀州從事,時(shí)人稱之曰:“德行堂堂邢子昂�！背龔V宗長(zhǎng),以故將喪棄官。有司舉正,太祖曰:“颙篤於舊君,有一致之節(jié)�！蔽饐�(wèn)也。更辟司空掾,除行唐令,勸民農(nóng)桑,風(fēng)化大行。入為丞相門(mén)下督,遷左馮翊,病,去官。是時(shí),太祖諸子高選官屬,令曰:“侯家吏,宜得淵深法度如邢颙輩�！彼煲詾槠皆�侯植家丞。颙防閑以禮,無(wú)所屈撓,由是不合。庶子劉楨書(shū)諫植曰:“家丞邢颙,北土之彥,少秉高節(jié),玄靜澹泊,言少理多,真雅士也。楨誠(chéng)不足同貫斯人,并列左右。而楨禮遇殊特,颙反疏簡(jiǎn),私懼觀者將謂君侯習(xí)近不肖,禮賢不足,采庶子之春華,忘家丞之秋實(shí)。為上招謗,其罪不小,以此反側(cè)�！焙髤⒇┫嘬娛�,轉(zhuǎn)東曹掾。初,太子未定,而臨菑侯植有寵,丁儀等并贊翼其美。太祖問(wèn)颙,颙對(duì)曰:“以庶代宗,先世之戒也。原殿下深重察之!”太祖識(shí)其意,后遂以為太子少傅,遷太傅。文帝踐阼,為侍中尚書(shū)仆射,賜爵關(guān)內(nèi)侯,出為司隸校尉,徙太常。黃初四年薨。子友嗣。㈠

㈠晉諸公贊曰:颙曾孫喬,字曾伯。有體量局幹,美於當(dāng)世。歷清職。元康中,與劉渙俱為尚書(shū)吏部郎,稍遷至司隸校尉。

鮑勛字叔業(yè),泰山平陽(yáng)人也,漢司隸校尉鮑宣九世孫。宣后嗣有從上黨徙泰山者,遂家焉。勛父信,靈帝時(shí)為騎都尉,大將軍何進(jìn)遣東募兵。后為濟(jì)北相,協(xié)規(guī)太祖,身以遇害。語(yǔ)在董卓傳、武帝紀(jì)。㈠建安十七年,太祖追錄信功,表封勛兄邵新都亭侯。㈡辟勛丞相掾。㈢

㈠魏書(shū)曰:信父丹,官至少府侍中,世以儒雅顯。少有大節(jié),寬厚愛(ài)人,沈毅有謀。大將軍何進(jìn)辟拜騎都尉,遣歸募兵,得千余人,還到成皋而進(jìn)已遇害。信至京師,董卓亦始到。信知卓必為亂,勸袁紹襲卓,紹畏卓不敢發(fā)。語(yǔ)在紹傳。信乃引軍還鄉(xiāng)里,收徒眾二萬(wàn),騎七百,輜重五千余乘。是歲,太祖始起兵於己吾,信與弟韜以兵應(yīng)太祖。太祖與袁紹表信行破虜將軍,韜裨將軍。時(shí)紹眾最盛,豪杰多向之。信獨(dú)謂太祖曰:“夫略不世出,能總英雄以撥亂反正者,君也。茍非其人,雖強(qiáng)必?cái)�。君殆天之所�?”遂深自結(jié)納,太祖亦親異焉。汴水之?dāng)?信被瘡,韜在陳戰(zhàn)亡。紹劫奪韓馥位,遂據(jù)冀州。信言於太祖曰:“奸臣乘釁,蕩覆王室,英雄奮節(jié),天下鄉(xiāng)應(yīng)者,義也。今紹為盟主,因權(quán)專利,將自生亂,是復(fù)有一卓也。若抑之,則力不能制,祗以遘難,又何能濟(jì)?且可規(guī)大河之南,以待其變�！碧�祖善之。太祖為東郡太守,表信為濟(jì)北相。會(huì)黃巾大眾入州界,劉岱欲與戰(zhàn),信止之,岱不從,遂敗。語(yǔ)在武紀(jì)。太祖以賊恃勝而驕,欲設(shè)奇兵挑擊之於壽張。先與信出行戰(zhàn)地,后步軍未至,而卒與賊遇,遂接戰(zhàn)。信殊死戰(zhàn),以救太祖,太祖僅得潰圍出,信遂沒(méi),時(shí)年四十一。雖遭亂起兵,家本修儒,治身至儉,而厚養(yǎng)將士,居無(wú)余財(cái),士以此歸之。

㈡魏書(shū)曰:邵有父風(fēng),太祖嘉之,加拜騎都尉,使持節(jié)。邵薨,子融嗣。

㈢魏書(shū)曰:勛清白有高節(jié),知名於世。

二十二年,立太子,以勛為中庶子。徙黃門(mén)侍郎,出為魏郡西部都尉。太子郭夫人弟為曲周縣吏,斷盜官布,法應(yīng)棄市。太祖時(shí)在譙,太子留鄴,數(shù)手書(shū)為之請(qǐng)罪。勛不敢擅縱,具列上。勛前在東宮,守正不撓,太子固不能悅,及重此事,恚望滋甚。會(huì)郡界休兵有失期者,密敕中尉奏免勛官。久之,拜侍御史。延康元年,太祖崩,太子即王位,勛以駙馬都尉兼侍中。

文帝受禪,勛每陳“今之所急,唯在軍農(nóng),寬惠百姓。臺(tái)榭苑囿,宜以為后�！蔽牡蹖⒊鲇潍C,勛停車(chē)上疏曰:“臣聞五帝三王,靡不明本立教,以孝治天下。陛下仁圣惻隱,有同古烈。臣冀當(dāng)繼蹤前代,令萬(wàn)世可則也。如何在諒闇之中,修馳騁之事乎!臣冒死以聞,唯陛下察焉�！钡凼謿�其表而競(jìng)行獵,中道頓息,問(wèn)侍臣曰:“獵之為樂(lè),何如八音也?”侍中劉曄對(duì)曰:“獵勝於樂(lè)。”勛抗辭曰:“夫樂(lè),上通神明,下和人理,隆治致化,萬(wàn)邦咸乂。移風(fēng)易俗,莫善於樂(lè)。況獵,暴華蓋於原野,傷生育之至理,櫛風(fēng)沐雨,不以時(shí)隙哉?昔魯隱觀漁於棠,春秋譏之。雖陛下以為務(wù),愚臣所不原也。”因奏:“劉曄佞諛不忠,阿順陛下過(guò)戲之言。昔梁丘據(jù)取媚於遄臺(tái),曄之謂也。請(qǐng)有司議罪以清皇廟�！钡叟�作色,罷還,即出勛為右中郎將。

黃初四年,尚書(shū)令陳群、仆射司馬宣王并舉勛為宮正,宮正即御史中丞也。帝不得已而用之,百寮嚴(yán)憚,罔不肅然。六年秋,帝欲征吳,群臣大議,勛面諫曰:“王師屢征而未有所克者,蓋以吳、蜀脣齒相依,憑阻山水,有難拔之勢(shì)故也。往年龍舟飄蕩,隔在南岸,圣躬蹈危,臣下破膽。此時(shí)宗廟幾至傾覆,為百世之戒。今又勞兵襲遠(yuǎn),日費(fèi)千金,中國(guó)虛耗,令黠虜玩威,臣竊以為不可�！钡垡娣拗�,左遷勛為治書(shū)執(zhí)法。

帝從壽春還,屯陳留郡界。太守孫邕見(jiàn),出過(guò)勛。時(shí)營(yíng)壘未成,但立標(biāo)埒,邕邪行不從正道,軍營(yíng)令史劉曜欲推之,勛以塹壘未成,解止不舉。大軍還洛陽(yáng),曜有罪,勛奏絀遣,而曜密表勛私解邕事。詔曰:“勛指鹿作馬,收付廷尉�！蓖⑽痉ㄗh:“正刑五歲�！比�官駮:“依律罰金二斤。”帝大怒曰:“勛無(wú)活分,而汝等敢縱之!收三官已下付刺奸,當(dāng)令十鼠同穴�！碧�尉鍾繇、司徒華歆、鎮(zhèn)軍大將軍陳群、侍中辛毗、尚書(shū)衛(wèi)臻、守廷尉高柔等并表“勛父信有功於太祖”,求請(qǐng)勛罪。帝不許,遂誅勛。勛內(nèi)行既脩,廉而能施,死之日,家無(wú)余財(cái)。后二旬,文帝亦崩,莫不為勛嘆恨。

司馬芝字子華,河內(nèi)溫人也。少為書(shū)生,避亂荊州,於魯陽(yáng)山遇賊,同行者皆棄老弱走,芝獨(dú)坐守老母。賊至,以刃臨芝,芝叩頭曰:“母老,唯在諸君!”賊曰:“此孝子也,殺之不義�！彼斓妹夂�,以鹿車(chē)推載母。居南方十余年,躬耕守節(jié)。

太祖平荊州,以芝為菅長(zhǎng)。時(shí)天下草創(chuàng),多不奉法�？ぶ鞑緞⒐�(jié),舊族豪俠,賓客千余家,出為盜賊,入亂吏治。頃之,芝差節(jié)客王同等為兵,掾史據(jù)白:“節(jié)家前后未嘗給繇,若至?xí)r藏匿,必為留負(fù)�！敝ゲ宦�(tīng),與節(jié)書(shū)曰:“君為大宗,加股肱郡,而賓客每不與役,既眾庶怨望,或流聲上聞。今(條)同等為兵,幸時(shí)發(fā)遣。”兵已集郡,而節(jié)藏同等,因令督郵以軍興詭責(zé)縣,縣掾史窮困,乞代同行。芝乃馳檄濟(jì)南,具陳節(jié)罪。太守郝光素敬信芝,即以節(jié)代同行,青州號(hào)芝“以郡主簿為兵”。遷廣平令。征虜將軍劉勛,貴寵驕豪,又芝故郡將,賓客子弟在界數(shù)犯法。勛與芝書(shū),不著姓名,而多所屬讬,芝不報(bào)其書(shū),一皆如法。后勛以不軌誅,交關(guān)者皆獲罪,而芝以見(jiàn)稱。㈠

㈠魏略曰:勛字子臺(tái),瑯邪人。中平末,為沛國(guó)建平長(zhǎng),與太祖有舊。后為廬江太守,為孫策所破,自歸太祖,封列侯,遂從在散伍議中。勛兄為豫州刺史,病亡。兄子威,又代從政。勛自恃與太祖有宿,日驕慢,數(shù)犯法,又誹謗。為李申成所白,收治,并免威官。

遷大理正。有盜官練置都廁上者,吏疑女工,收以付獄。芝曰:“夫刑罪之失,失在苛暴。今贓物先得而后訊其辭,若不勝掠,或至誣服。誣服之情,不可以折獄。且簡(jiǎn)而易從,大人之化也。不失有罪,庸世之治耳。今宥所疑,以隆易從之義,不亦可乎!”太祖從其議。歷甘陵、沛、陽(yáng)平太守,所在有績(jī)。黃初中,入為河南尹,抑強(qiáng)扶弱,私請(qǐng)不行。會(huì)內(nèi)官欲以事讬芝,不敢發(fā)言,因芝妻伯父董昭。昭猶憚芝,不為通。芝為教與群下曰:“蓋君能設(shè)教,不能使吏必不犯也。吏能犯教,而不能使君必不聞也。夫設(shè)教而犯,君之劣也;犯教而聞,吏之禍也。君劣於上,吏禍於下,此政事所以不理也�？刹桓髅阒�哉!”於是下吏莫不自勵(lì)。門(mén)下循行嘗疑門(mén)幹盜簪,幹辭不符,曹執(zhí)為獄。芝教曰:“凡物有相似而難分者,自非離婁,鮮能不惑。就其實(shí)然,循行何忍重惜一簪,輕傷同類乎!其寢勿問(wèn)。”

明帝即位,賜爵關(guān)內(nèi)侯。頃之,特進(jìn)曹洪乳母當(dāng),與臨汾公主侍者共事無(wú)澗神㈠系獄。卞太后遣黃門(mén)詣府傳令,芝不通,輒敕洛陽(yáng)獄考竟,而上疏曰:“諸應(yīng)死罪者,皆當(dāng)先表須報(bào)。前制書(shū)禁絕淫祀以正風(fēng)俗,今當(dāng)?shù)人�犯妖�?辭語(yǔ)始定,黃門(mén)吳達(dá)詣臣,傳太皇太后令。臣不敢通,懼有救護(hù),速聞圣聽(tīng),若不得已,以垂宿留。由事不早竟,是臣之罪,是以冒犯常科,輒敕縣考竟,擅行刑戮,伏須誅罰。”帝手報(bào)曰:“省表,明卿至心,欲奉詔書(shū),以權(quán)行事,是也。此乃卿奉詔之意,何謝之有?后黃門(mén)復(fù)往,慎勿通也。”芝居官十一年,數(shù)議科條所不便者。其在公卿間,直道而行。會(huì)諸王來(lái)朝,與京都人交通,坐免。

㈠臣松之案:無(wú)澗,山名,在洛陽(yáng)東北。

后為大司農(nóng)。先是諸典農(nóng)各部吏民,末作治生,以要利入。芝奏曰:“王者之治,崇本抑末,務(wù)農(nóng)重谷。王制:‘無(wú)三年之儲(chǔ),國(guó)非其國(guó)也�！�管子區(qū)言以積谷為急。方今二虜未滅,師旅不息,國(guó)家之要,惟在谷帛。武皇帝特開(kāi)屯田之官,專以農(nóng)桑為業(yè)。建安中,天下倉(cāng)廩充實(shí),百姓殷足。自黃初以來(lái),聽(tīng)諸典農(nóng)治生,各為部下之計(jì),誠(chéng)非國(guó)家大體所宜也。夫王者以海內(nèi)為家,故傳曰:‘百姓不足,君誰(shuí)與足!’富足之田,在於不失天時(shí)而盡地力。今商旅所求,雖有加倍之顯利,然於一統(tǒng)之計(jì),已有不貲之損,不如墾田益一畝之收也。夫農(nóng)民之事田,自正月耕種,耘鋤條桑,耕熯種麥,穫刈筑場(chǎng),十月乃畢。治廩系橋,運(yùn)輸租賦,除道理梁,墐涂室屋,以是終歲,無(wú)日不為農(nóng)事也。今諸典農(nóng),各言‘留者為行者宗田計(jì),課其力,勢(shì)不得不爾。不有所廢,則當(dāng)素有余力�！�臣愚以為不宜復(fù)以商事雜亂,專以農(nóng)桑為務(wù),於國(guó)計(jì)為便。”明帝從之。

每上官有所召問(wèn),常先見(jiàn)掾史,為斷其意故,教其所以答塞之狀,皆如所度。芝性亮直,不矜廉隅。與賓客談?wù)?有不可意,便面折其短,退無(wú)異言。卒於官,家無(wú)余財(cái),自魏迄今為河南尹者莫及芝。

芝亡,子岐嗣,從河南丞轉(zhuǎn)廷尉正,遷陳留相。梁郡有系囚,多所連及,數(shù)歲不決。詔書(shū)徙獄于岐屬縣,縣請(qǐng)?jiān)ブ卫尉�。岐�?“今囚有數(shù)十,既巧詐難符,且已倦楚毒,其情易見(jiàn)。豈當(dāng)復(fù)久處囹圄邪!”及囚室,詰之,皆莫敢匿詐,一朝決竟,遂超為廷尉。是時(shí)大將軍爽專權(quán),尚書(shū)何晏、鄧飏等為之輔翼。南陽(yáng)圭泰嘗以言迕指,考系廷尉。飏訊獄,將致泰重刑。岐數(shù)飏曰:“夫樞機(jī)大臣,王室之佐,既不能輔化成德,齊美古人,而乃肆其私忿,枉論無(wú)辜。使百姓危心,非此焉在?”飏於是慚怒而退。岐終恐久獲罪,以疾去官。居家未期而卒,年三十五。子肇嗣。㈠

㈠肇,晉太康中為冀州刺史、尚書(shū),見(jiàn)(百官志)〔百官名〕。

評(píng)曰:徐奕、何夔、邢颙貴尚峻厲,為世名人。毛玠清公素履,司馬芝忠亮不傾,庶乎不吐剛?cè)闳�。崔琰高格最�?yōu),鮑勛秉正無(wú)虧,而皆不免其身,惜哉!大雅貴“既明且哲”,虞書(shū)尚“直而能溫”,自非兼才,疇克備諸!