關(guān)圣帝君戒淫經(jīng)注解
關(guān)圣帝君戒淫經(jīng)注解
自序
社會潮流日趨變態(tài),尤以淫風(fēng)為盛,因社交公開,家庭之中,男士每喜拈花惹草,自命風(fēng)流;婦女紅杏外遇,自詡高尚。青年男女受洋風(fēng)所染,好讀色情書刊而心搖,喜觀歡愛影劇而神飛,情難自禁,越軌頻傳,一旦難以結(jié)合,則悲劇屢生,不幸也哉!神圣人倫,淪為獸欲;又多不肖,凌辱婦女,奸淫無辜,其罪不赦,地獄色鬼最多,犯者豈可不猛省回頭乎!
再觀通街鬧市,各種色情行業(yè)林立,有明目經(jīng)營,有暗地銷魂者,雖官方嚴(yán)禁,而業(yè)者魔高,利欲薰心,不惜以身試法,好色之徒,又趨之若騖,流連忘返,不惜花錢傷身。不幸者染毒遺患,子孫受累,因而琴瑟失和,家庭破裂者多矣。新聞不斷,丑事連篇,妨害風(fēng)化案件,琳瑯滿目,甚且釀成命案,或因畸戀而遭殺身之禍,淫欲害人甚于洪水猛獸,由此可見一斑。古云:‘萬惡淫為首,死路不可走’,豈可不信乎!
關(guān)圣帝君戒淫經(jīng)(注解)
帝君曰。
帝君說。
淫為萬惡之首。
嫖娼宿妓為淫,奸通別家婦女亦為淫。萬惡,指萬般惡事。首字,作第一件看。言世間惡事雖有萬般,總以淫人妻女,壞人名節(jié),為第一件大惡。
孝乃百行之先。
善事父母曰孝。孝,順德也,即是侍親順親,事事順承得其歡心之謂。百行,指行百般善事。先,是宜先做此。言人生在世,總要先行孝順以報父母劬勞,其余應(yīng)做的百般善事,都可放在孝字后頭做?鬃孝經(jīng)稱五刑之屬三千,罪莫大于不孝,一見能孝則功德極大,不孝則罪惡極大。論語學(xué)而第一篇,即言孝悌為人之根本。仙佛垂訓(xùn),第一條即是敦孝悌以重人倫,皆是千經(jīng)萬典孝悌為先之明證。
淫人者。殺其三世。
凡妻女被人奸淫,是人間第一丑事。三世,指三輩人。淫人者,上則害其先人含羞于地府,中則害其父兄丈夫無面見人,下則害其兒女出頭無路。此等壞人名節(jié),使人祖父子孫宗族,一齊受辱蒙恥,其罪大惡極,實較殺人之罪為甚。
一經(jīng)敗露。丑態(tài)遍傳。
敗露,是通奸之事被人訪查出來也。丑態(tài),不好之聲名也。遍傳者,有者報紙一登,各鄉(xiāng)各地有人傳此事,各縣市有人傳此事也。
父不以為女。夫不以為妻。子不以為母。
凡婦女犯淫,其父其夫其子,業(yè)已含羞蒙恥,無面見人,惟恐遮蔽不及,誰肯前來認(rèn)女認(rèn)妻認(rèn)母呢?
甚至刀懸頸項。男女并亡。
凡淫人妻女,被人知覺,常演成兇殺案件,有者奸夫淫婦為此喪命。
拋尸露骨。辱及宗親。
兇案發(fā)生,人命既亡,必請官府來相驗,豈有不拋尸露骨之理?他人問是何族的人犯奸被殺?其宗族親戚亦無面目見人。
問誰家之女流。全無教誨。問誰氏之男子。竟類馬牛。
無教誨,是無家庭教育。類馬牛,是同于牛馬畜牲,不知禮義,不知羞恥。他人問是誰家之女,誰氏之男?一家一族,莫不含羞。
一或贈芍采蘭。兩情更密。
或摘芍藥花,或采蘭草花,暗地贈送情人,事甚周密,不令人知。
致使藥毒親夫。問成剿罪。
凡淫婦欲與奸夫長久相好,勢必暗買毒藥毒死親夫,一經(jīng)罪證告發(fā),官府必照例嚴(yán)辦,處以極刑,以懲淫亂之罪。
極刑定讞;晟⑵窍。
殺人償命,淫罪不赦,法官審判,定讞死罪,一經(jīng)判決,宣布死刑,至此時候,無不魂飛魄散,難于超生。
父子悲號。母女抱痛。萬人笑罵;诤渭把。
父母來到法場,見其兒女死于嚴(yán)刑,亦惟有悲痛號哭而已。還有千萬人或笑或罵,都說謀夫的淫婦奸夫,該當(dāng)如此,雖有悔心,已無及矣。
而好淫者恬不知恥。
恬,安也。恥,愧恥也。言好淫的人,反以為安穩(wěn)無事而不知愧恥。
本名教中人。甘為敗常亂俗。
讀書明理的人,乃名教中人。常,即仁義禮智信之五常。俗,是風(fēng)俗。言讀書明理的人,也有知法犯法,奸淫別家婦女,甘愿去做傷風(fēng)敗俗的事。
或兄占弟媳。弟奸兄嫂。
弟的婦人為弟媳,兄的妻子為兄嫂。強取曰占,私淫曰奸。若為兄強取弟媳,為弟私淫兄妻,此等弟兄,真是名教中罪人。
或叔因侄婦而起貪心。侄以嬸娘而成茍合。
或亂倫,或無禮之配合,皆為茍合;蚴逡娭断泵裁,心起邪念而去奸淫。或侄見叔娘貌美,設(shè)法去成茍合,皆是衣冠中禽獸。
兩下歡娛。只顧眼前快活。
歡,是喜。娛,是樂?旎,是安逸。言男女以得通奸淫,兩人歡樂,然只知有眼前的安逸,全不顧后來的破敗。
半生潦倒。那知身后傾頹。
半生,半世也。潦倒,事機不順也。傾,敗也。頹,墮也。言好淫的人,常至身敗名裂,生前半世既不順?biāo),及至身后,子孫亦必家敗人亡。
不是斷絕香煙。便是流為乞丐。
子孫為老人的香爐腳,絕了子孫,即是斷了香煙;Z乞食為乞丐。好淫者即有后人,亦必流為乞丐。
不是妻女酬償。便是子孫落魄。
酬償,還債也。言好淫的人,自己妻女,必定替他還淫賬,甘受別人奸淫也。落魄,即時衰運退,事事破敗,而落魂喪膽之謂也。
孤墳野鬼。孰化紙錢。
人死曰鬼,封土為墳。好淫之人既死在他鄉(xiāng),埋在荒山,成了孤墳野鬼,那個人來與他燒錢掛紙?
浪子輕狂。孰施菜飯。
言輕狂子弟,浪蕩好淫,必多絕后,生辰年節(jié),那個來與他獻菜飯?
言念及此。能不悲哉。
言,說也。念,想也。帝君說到此處,想到此處,亦十分替人悲傷。
更有作苦田家。身成佻達。
田家,是耕農(nóng)的人戶。佻達,是輕薄不耐勞苦的意思。言士子而外,莊冢人戶子弟,亦養(yǎng)成輕浮的習(xí)氣,不肯勞身下苦。
不思孝親敬長。反來鉆穴踰墻。
不思,不想也。親,父母也。長,是長輩。穴,孔也。鉆穴,是將墻壁鉆穿,成大眼小孔,偷看鄰家婦女。踰,越也。甚有翻越過墻,淫人婦女者。言輕薄子弟,不講孝悌二字,反去做些奸盜邪淫的事。
南畝東郊。變?yōu)榭蓍隆?/p>
南畝,是南邊田。東郊,是東邊地。變,改變也?蓍,禾苗不畏而死的意思。言處處禾苗,因無人鏟草施肥,先茂盛者,后亦變成干枯而死也。
秦樓楚館。莫問春秋。
秦樓,是秦國的樓臺。楚館,是楚國的館舍,均是住藏娼妓之地。言農(nóng)家子弟迷于花街柳巷,久而忘返,不知有春有秋也。
賣祖業(yè)而債償風(fēng)流。父母之供給盡廢。
廢,罷休也。供給,即供養(yǎng)父母的養(yǎng)膳谷米也。債,賬也。風(fēng)流債,即因相交娼妓花費銀錢,借來的賬債也。欠債既多,只得將祖業(yè)賣盡,遂致父母的養(yǎng)膳谷米一齊罷休。
當(dāng)嫁奩而醉飽朝夕。兒女之煙火久虛。
當(dāng),抵押銀錢也。嫁奩,妻子陪嫁的衣服首飾也。因日夜在娼家醉酒飽食,早將嫁奩當(dāng)盡,遂使家內(nèi)斷絕火煙,無米下鍋,兒女亦從此受凍餓。
床頭金盡。孽病隨身。
床頭,枕邊也。金盡,是將銀錢用完也。孽病,是在娼家染到梅毒、淋病,或色欲過度,得吐血枯癆等病,跟隨其身。此為自作之孽,故曰孽病。
倒臥街前。親朋掩鼻。
好淫者既因宿娼,染起毒瘡冤孽等病,那時娼妓拒絕往來,揮之門外,又不能行,只得倒臥街前,穢氣難聞,親戚朋友過往此地,個個都掩鼻。
命延片刻。故舊酸心。
命,人之性命。延,留也。片刻,不到半個時辰也。故舊,多年的親戚朋友也。酸心,傷悲之意。言好淫者,雖性命稍留片刻未死,故舊見之,莫不替他傷心。
遙憶當(dāng)年。何堪回首。
遙,遠(yuǎn)也。憶,追想也。當(dāng)年,前曰也。何堪,不忍也;厥,掉頭也。言由此時追想當(dāng)年未遭惡報之時,是何等快樂,真有不忍掉頭相顧者。
如此下落。勿庸嘆息。
如此,這樣也。下落,下臺也。無庸,不必也。言好淫者遭了惡報這樣下臺,也是該當(dāng)?shù),不必為他嘆氣而憐恤之。
他如良工巧匠。應(yīng)守規(guī)模。
工、匠,都指手藝人。如各種工業(yè)技術(shù)人員之類。良,精美也。巧,奇妙也。規(guī)模,規(guī)矩法度也。言學(xué)有技術(shù)的人,理當(dāng)守其老師所傳的規(guī)矩法度,萬不可去貪淫好色。
或師訓(xùn)不遵。暗許棧宿之約。友言弗聽。頓懷月下之歡。
師訓(xùn),教技術(shù)的師傅,原教徒弟莫貪淫好色。不遵,不依從也。暗許,是暗地邀約他家婦女客;蚵蒙鐣嬉员慵樗。朋友勸他莫貪淫,他也不聽,偏要從月光之下,去勾引別家婦女。
任爾俊女嬌娥。難逃鐵網(wǎng)。管他花容月貌。放下金鉤。
俊女,是俊秀的女子。嬌娥,是嬌嫩的婦人;ㄈ,是容貌好看如花。月貌,是容貌粉白如月。鐵網(wǎng),是鐵絲做成的網(wǎng),網(wǎng)著禽獸走不脫。金鉤,是銅鐵打成的鉤,鉤著魚鱉走不去。言貞節(jié)婦女,多被風(fēng)流漢,或設(shè)巧計網(wǎng)羅,或用銀錢鉤引,常有落其圈套,被污辱而壞名節(jié)者,言念及此,令人切齒痛恨。
少婦含羞。有意懸梁自縊。紅顏被辱。甘心跳水投河。
少年婦人為少婦,少年女子面搽紅粉為紅顏。一旦被人污辱,壞了名節(jié),無臉見人,常有懸梁吊死,投水淹死,避人笑罵而已。
惡氣難消。轉(zhuǎn)向鬼門哭訴。冤魂不散。竟來地府呈詞。
哭訴,哭泣告訴也。呈詞,投呈告狀也。鬼門,陰司的關(guān)口也。地府,冥王的衙門也。言婦女被人污辱含羞而死,死不甘心,其滿腹冤情,始而結(jié)成一種怨氣,繼而變成一種惡氣,必欲變?yōu)閰柟,活捉奸夫以雪其恨。若不泣訴于鬼門,呈詞于地府,求冥王許其報怨,這口惡氣,如何能消!這段冤情,如何能白?似此冤鬼報仇,或使奸夫自縊自殺,或擊殺奸夫使他七孔流血而死,此等案證,多見于歷代科場異聞錄中。
五殿森羅。法不容緩。
五殿,陰司第五的衙門也。森羅,指閻羅王的法律極其森嚴(yán)也。言犯淫之人死到陰曹,閻王即照萬惡淫為首之罪斥之,決不徇情,焉能寬緩一刻。
銅錘鐵鍘。血肉淋漓。劍樹刀山。形神零落。
以銅為錘,將身體打爛,以鐵為鍘,將身子鍘斷,其血肉豈有不淋漓拋散之理。甚或拋于劍樹,投于刀山,其形骸將必飄零于地獄,神氣將必墮落于苦海也。好淫者,如此結(jié)局,豈不可憐!
一念之差。終身莫贖。
差,錯也。贖,將物買轉(zhuǎn)來也。終身,平生也。言當(dāng)初起錯了一個念頭去犯淫,遂至一生不能買贖前愆,而逃地獄的惡報。
彼其之子。情何以堪。
彼其之子,指這個人。言這等色鬼到這個時候,其情怎么想得開,其心怎么悔得轉(zhuǎn)?
所恨者。貿(mào)易江湖。揮金如土。
貿(mào)易,是做生意。言最可恨者,是在三江五湖貿(mào)易的人,好淫通嫖,用金銀如用糞土一樣。
挾妓女以調(diào)情。那計更長夜短。
妓,是賣娼的婦女。言以手摟著娼妓,借飲酒歡笑以調(diào)其淫蕩之情,日夜流連不歸,即不暇計其夜之長短也。
戀風(fēng)花而快意。渾忘月落烏啼。
戀,貪戀而不舍也。風(fēng)花,風(fēng)中之花,動態(tài)迷人,令人起貪淫之心。月亮落土,烏鴉啼聲,是天色將明之候。言只知春眠風(fēng)月,貪戀塵女為快樂,忘卻天色將明,猶不肯分散。
久別家鄰。魚書鮮寄。長依遠(yuǎn)地。雁信難通。
魚書,古人有借魚腹以傳書者。雁信,以家信系于雁足,傳回家鄉(xiāng),是漢朝蘇武的事。言貿(mào)易在他鄉(xiāng)遠(yuǎn)地,迷戀妓女,不問時日之長久,亦不寄信回家也。
水?dāng)∠忍。服藥而藥弗效。病成后悔。求神而神不靈。
先天腎水精髓,既因貪淫好色而敗盡,勢必至形容枯槁,病成不治,服藥不效,此時才悔,縱求神許愿也是枉然的。
哭向天涯。孰來顧盼。
天涯,猶云遠(yuǎn)在天邊也。顧盼,有人來看望也。言此時染病在身,雖對天涯而涕哭,有誰人來看望你呢?
死作他鄉(xiāng)之鬼。終為異域之魂。
既死于他鄉(xiāng)異地,其魂其鬼,必久留于異域而不歸。域,亦地也。
千里河山。誰憐枯骨。一堆荒草。莫覓親朋。
一架枯骨,既葬于千里之外,誰人來憐恤他,送他還鄉(xiāng)?其墳只有一堆青草而已,既無親朋來看望他,又找誰人來憐恤他,給他燒錢掛紙,并禁止牛馬踐踏其墳?覓,找尋也。
報應(yīng)昭彰。絲毫不爽。
昭彰,明也,言報應(yīng)十分顯然,一絲一毫不會差錯。
吾也。叮嚀誥誡。囑望四民。
吾,我也,即帝君。叮嚀,諄切之意。誥誡,曉諭也。四民,是士農(nóng)工商。言囑爾等改過遷善,切莫好淫。
果能涵養(yǎng)心性。不犯邪淫。
果,決斷也。涵,有如水浸潤之意。言果能以仁義道德調(diào)養(yǎng)其心性,不為色欲所迷,自然不犯邪淫首惡。
則詩禮傳家。倉箱有慶。名成利就。壽考維祺。
并能以詩書禮樂傳為家法,教訓(xùn)子孫苦讀勤耕,一則千倉萬箱可以致富,一則功成名立,得享福壽。壽考,是壽高。維祺,是福厚。
門楣煥彩。居然富貴之家。
門楣,門上橫枋也。煥彩,是有金字匾額,光彩可觀,居然是富貴氣象。
閭里增光。不愧棟梁之器。
閭里,是族鄰的門閭里巷。棟梁,是做大官的人,好比國家的棟梁一般。里中有此等人,家家沾光,無上光榮。不愧,是配得住。
庭前生瑞草。蘭桂騰芳。
庭前,階前也。瑞草,即香草。言蘭草桂花滿庭,俱有香氣,惟富貴之家有此氣象。
戶外起祥煙。椿萱并茂。
祥煙,是吉祥之氣。椿榮比父在,萱茂比母存。言父母雙全在,戶外常有祥瑞之氣繚繞也。
推原其故。半由戒中來。
推,考查也。言考查其原故,多半是不犯邪淫中的人,其來由自然是可想而知的。
而古來好淫之輩。亦不乏人。
不乏,不少也。言自古以來不乏貪淫好色的人。
夏桀無道。寵妹喜而敗壞江山。商紂不仁。愛妲己而摧殘社稷。
夏桀,是夏朝的的桀王。妹喜,即桀王的妃子。商紂,是商朝的紂王。妲己,即紂王的妃子。江山、社稷,天下之別名也。言桀紂俱因貪迷女色而喪失天下。
齊莊公因棠姜廢命。慘不可言。陳靈公為夏氏亡身。丑不堪問。
莊公,是齊國之君。棠姜,即齊臣棠公之妻。齊莊因淫棠姜而被弒。靈公,是陳國之君。夏氏,即陳臣夏征舒之母。陳靈因淫夏氏而被弒,其情慘、其名丑,均不堪問也。
其余新臺墻茨。濮上桑間讀其詩。未有不指為禽獸。
邶風(fēng)新臺之詩,是刺衛(wèi)宣公父納子媳。鄘風(fēng)墻茨之詩,是刺公子頭奸通國母。又衛(wèi)國濮水之上,有地名桑間,其俗淫亂,不知禮義,實與禽獸無異,故讀是詩者,莫不指為行同禽獸也。
往事堪追。一至于此。
往事,指以上桀紂齊陳已過之事。言其好淫至于行同禽獸,皆可追想也。
且吾在漢室。寸心可白。
帝君言我為漢臣,一心匡扶漢室,我的心事,無論一寸一分,無不可以表白于天下。
秉燭待旦。無意曹瞞。
旦,天明也。帝君言昔年保著皇嫂同行,被曹營攔住,曹操意想離間我君臣,用一間房屋,將我叔嫂關(guān)閉一室,欲使我叔嫂亂倫而背皇叔。我乃不肯安寢,秉起燭火坐觀春秋,等待天亮,以我無意于曹瞞,故不肯中其奸計也。
斬將奪關(guān)。尋兄護嫂。
其后辭了曹營,過五關(guān)、斬六將,保護皇嫂去尋兄長皇叔,即是我一心為漢的情形。
柳下惠坐懷不亂。何等清高。魯仲連閉門不納。何等意義。
柳下惠,是列國時的圣人。當(dāng)年遇一女子來奔,坐在他懷內(nèi),他的心不妄動,其清高難比。魯仲連,是戰(zhàn)國時的賢人,當(dāng)年遇一婦,因夜雨屋漏來借屋躲雨,他竟把門閉了,不肯收留,其意氣難比。
吾愿少年英俊。保重丹田。
英俊,即英雄俊杰有才的人。但此等少年,多因好色而損壽,故帝君愿有才的人,定要保其丹田以養(yǎng)精神。丹田,即是精神藏蓄之處在臍下一寸許。
不為色欲所傷。壽期耄耋。不為裙釵所誤。德被兒孫。
色欲,指好色的私欲。古人稱傷生之事非一,而好色者必傷身,人若不為色欲所傷,自可望有八十九十及百年的上壽。八十曰耄,九十曰耋,皆是壽高的人。裙釵,指穿羅裙戴金釵的美女。誤,指男子誤入色坑被他迷惑,犯了首惡,子孫不昌。人若不被裙釵所迷,其陰德極大,必能被及后人,使子子孫孫皆昌達。
入不聞寡婦之悲。天長地久。出不見鰥夫之慘。鶴發(fā)童顏。
人既不傷于色欲,其男女必皆同于天長地久而享上壽,自然入其門,不聞有傷心之寡婦。即其男子出外,亦不見有情慘的鰥夫。又上壽的人,發(fā)白同于白鶴,故曰鶴發(fā)。然其臉上顏色則仍紅潤,如兒童的臉,故曰童顏。
一室太和。不知老之將至。
一室,一家也。一家之中,男女皆無病無痛,有福有壽,只覺其和氣致祥,老人安樂,故老人亦不覺其老之將至也。
夫知弟者莫若師。知子者莫若父。
弟,是學(xué)生。師,是老師。學(xué)生的性情,惟老師知道的。兒子的嗜好,惟父親知得明確。
吾見為人師者。讀書而外。決不教以保身之學(xué)。
保身之學(xué),即保重丹田不迷女色之學(xué)也。我見為人師者,除教學(xué)生讀書而外,并不教他戒淫以保其身,實屬可惜。
或因子弟聰明。聽其飛揚浮躁。
飛揚浮躁,是輕狂的子弟。趾高氣揚,浮氣未脫。此等學(xué)生,本宜諄諄誥誡以歸厚重,奈何因子弟聰明伶俐,姑息不教,遂聽其輕浮而不加管束也。
或因東家愛惜。任他蝶戲蜂狂。
東家,東主也,家長也。愛惜,是護短的意思。蝶戲蜂狂去采花,是言輕狂子弟去走花街柳巷。因家長愛其子弟,遂任他狂妄好淫,不肯認(rèn)真教戒他。
情竇初開。天良漸失。
情竇,是生情欲的孔竅。初開,是初被人引誘,興起好色的念頭也。既起好色的念頭,遂不顧壞人名節(jié),淫人妻女,而喪失其天理良心也。
本是玉堂人物。弄成邪僻兒郎。
玉堂,是翰林的衙門。邪僻,是邪淫偏僻的事。言英俊子弟,本是一個翰林的人品,忽因貪淫好色,誤其前程,遂變成一個貪花浪子,以終其身。
無論磊落奇才。一定功名偃蹇。
磊落,是開通出眾的意思。奇才,是奇異的才學(xué)。偃蹇,是遇事陰錯陽差,謀為不順?biāo)斓囊馑。言子弟雖有奇才,一犯邪淫,事業(yè)、功名定不順?biāo)臁?/p>
庸師之過。害人不淺。
庸,俗也。言鄙俗的師長,不以保身之學(xué)教子弟,聽子弟好淫而誤功名,皆庸俗師長之過也,其為害于人,豈淺鮮也哉。
吾又見為人父者。溺愛不明。慢加懲責(zé)。
溺愛是過于姑息也。慢,是怠慢遲緩之意。懲責(zé),是訓(xùn)戒打罵之意。帝君言常見為父的人,見理不明,每每姑息子弟,遇子弟有過失當(dāng)加懲責(zé),反遲緩而不貢之,非溺愛不明而何?
稍有一知半解,逢人便說佳兒。些微薄技片長。到處爭夸令子。
一知半解,是略知一二之意。薄技,是淺薄的手藝。片長,是有一點長處。佳兒令子,均是好子女。言子弟稍有一點好處,遂在外面逢人便夸獎,顯他有好的后代。
不是成家之器。視為席上之珍。
器,是動用的器皿。席珍,是席上擺的珍珠美玉。言這個兒子,不是守成家的器皿,他偏當(dāng)作席上的珍寶,溺愛而姑息之。
從此蕩檢踰閑。越禮犯分。
檢,是檢查子弟的行為。閑,是防閑子女的過失。禮,是分別男女內(nèi)外的禮節(jié)。分,是綱常倫紀(jì)的名分。蕩踰越犯四字,均是不依規(guī)矩禮法之意。
習(xí)就一身輕薄。尼姑寡婦任意酣眠。
尼姑,是出家的女和尚。寡婦,是守孀的寡母子。言子弟一身習(xí)慣的,盡是輕狂刻薄的氣習(xí),任意去鉤引尼姑寡婦,貪圖與他同眠取樂。
裝成滿口糊言。柳巷花街隨心喜悅。
故意裝瘋賣傻,口中盡說糊涂言語,無論花街柳巷,隨其心之所喜,任意去游蕩。
謂夫子教我以正。夫子未出于正。
夫子,指其父親。正,正路也。未出于正,是未走正路。言其父教他走正路,他反說他父親亦未走正路,全不聽其教訓(xùn)。
忍氣吞聲。如何結(jié)局。
結(jié)局,是下臺。言為父者素來姑息兒女,事事護短,將兒女的性情養(yǎng)壞了,今以正路教兒子,兒子反以惡言抵觸他,惟有忍氣吞聲而已,似此如何下臺!
吾思名山大川。何地?zé)o高明之客。
名山,是出名的山。大川,是極大的河。帝君言我想這些地方,都有識見很高明的客人。
而談及戒淫一事。鮮有不以為難者。何也。
鮮,少也。言說到戒淫這一件事,人多以為困難,不以為難者實少。究竟是何原故?
大抵意馬難拴。久被塵緣牽掛。心猿未鎖。卻為色界羈纏。
意馬心猿,是比人三心二意,胡思亂想,如馬亂跑,拴之不住,如猿亂跳,鎖之不了,大半是久為塵世的孽緣所牽掛,世界的美色所羈纏,故覺得難于挽回。
利害未分。執(zhí)迷不悟。
言好淫者當(dāng)其報應(yīng)未來,尚不知分別利害,任意胡為,及至入了迷途,有人勸戒他,反固執(zhí)己見而不知悔悟。
豈知芙蓉白面。困了無數(shù)英雄。且看美艷紅妝。傷了許多豪杰。
芙蓉白面,是女人面白好看如芙蓉花。美艷紅妝,是女人艷妝,搽了胭脂紅粉愈覺好看。英雄豪杰,俱是大有才能的人,其所以誤前程者,實被美色所困所傷,舉天下不知凡幾?
戒之戒之禍伊胡底。
戒之戒之,猶云一定要戒的口氣,如不戒而犯之,其惹禍招災(zāi),何時得止息?胡,何也。底,止也。
天下紛紛倫類不一。
天下之人,紛紛甚眾,其等倫,其類數(shù),不能一樣。
也有少孤失怙。削發(fā)為僧。
怙,恃也。幼而無父曰孤,即無所仗恃,只得削發(fā)入廟為僧,仗恃神靈保佑。
也有學(xué)道名山。離塵脫俗。
又有看破紅塵,不愿與俗人同居。只得訪尋名山,學(xué)煉仙道以求長生。
理應(yīng)心如鐵石。緊閉禪關(guān)。
既為僧道,理當(dāng)心如鐵石之堅,緊閉禪堂的門戶,不與婦女往來。
何期飲酒茹葷。私破從前齋戒。
僧道重齋戒原不可飲酒茹葷,何以一旦破了齋戒,此事出人意外,真令人不可解。
顛鸞倒鳳。圖快今日心胸。
鸞鳳二鳥不亂配,可比婦女不亂偶。今遇僧道好淫勾引良家婦女,或謀夫、或私奔,折配亂偶,有如顛鸞倒鳳一般,其心只圖一時快活而已。
污穢蓮池。天神惱怒。
蓮池,是廟中蓮花池,乃清凈之地,今被僧道在此奸淫,一定將清凈圣地污穢了,天神豈有不惱怒嗎?
打入孽海。永墮沉淪。
孽海,苦海也。永,長久也。墮,落也。沉淪,淹沒也。言僧道既把蓮池污穢,天神必將此人打入地獄苦海中,長久沒溺而不得超生。
地獄門前僧道多。豈虛語哉。豈不信然乎哉。
地獄,是地府的牢獄。古云地獄門前受罪者,多系僧道輩,其語既非虛言,其事更覺可信。
晚近以來。洋風(fēng)新潮。凌襲中土。
晚近,最近幾年。洋風(fēng),西洋輕浮的風(fēng)氣。新潮,時髦的玩意,好像新來的潮流。凌襲,侵襲。中土,中國土地。言近年來,西洋輕浮放蕩的不良風(fēng)氣,吹襲到中國,讓我們受了甚大損害。
男女變相。衣冠怪異。廉恥盡拋。
變相,形態(tài)不同。怪異,即不倫不類之奇裝異服。言男女把忠厚貞淑本相變換,身穿奇裝異服,人不像人,將面子羞恥之心置之不顧。
有以暴露招搖。亂愛種孽。未婚失貞者。
招搖,不穩(wěn)重,搖晃過市。亂愛,不正當(dāng)?shù)?a href="/remen/aiqing.html" class="keylink" target="_blank">愛情,男女亂交朋友,玩樂為常,以至于亂。種孽,結(jié)下孽種,如未婚已先懷孕,或輩份不配,但已越軌藍(lán)田種玉,皆是造孽緣,往往產(chǎn)生無限的不幸。失貞,男女失去童貞。言穿著暴露衣服,炫耀自己肉體,或倫常不顯,亂談情愛,及尚未結(jié)婚,即已發(fā)生越禮關(guān)系,失去了清白貞貴身體。
或經(jīng)營百業(yè)。耍千奇花招。
百業(yè),各種行業(yè)。耍,變化。千奇,即千奇百怪,形形色色;ㄕ,讓人眼花潦亂之招數(shù)。言現(xiàn)代有許多人經(jīng)營各種行業(yè),不以正當(dāng)手段賺錢,卻耍一些花樣,所謂吊羊頭賣狗肉,外面招牌明亮,暗地里經(jīng)營著變相的色情花招,下流至極。
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