日本佛教曹洞宗開山祖——唐代莆籍高僧本寂禪師

　　日本是個信仰佛教的國度,其佛教文化源流與中華文化有著密切聯(lián)系。國人們多知道唐代高僧鑒真東渡扶桑傳教弘法之史事,但未必了解當(dāng)今日本佛教曹洞宗之開山祖也出自中國。這個人就是唐代莆籍高僧本寂禪師。

　　本寂俗姓黃,名崇精,生于唐文宗開成五年(公元840年),涵江黃巷(今國歡鎮(zhèn)黃霞村)人,系唐代另一莆籍高僧妙應(yīng)禪師(俗名黃文矩)之弟。

　　本寂自幼習(xí)儒學(xué),博聞強(qiáng)記,天資聰慧。唐宣宗大中十二年(公元858年),他離家棄俗進(jìn)福州名山學(xué)禪,法名“耽章”。唐懿宗咸遇五年(公元864年),在該寺削發(fā)受具足戒(大戒),從此循入佛門,一心學(xué)禪弘法。

　　不久,他到廣東端州洞山拜悟本禪師良價學(xué)禪,長達(dá)十余年。良價見其悟性頗高,禪心明執(zhí),認(rèn)為能“堪任大法”,遂打破慣例,密授其南宗之《寶鏡三昧》、《五位顯訣》、《三種滲漏》等不傳之精旨。他精心研習(xí)參悟,不負(fù)重望,于是名冠佛教叢林,被尊為“本寂禪師”。

　　本寂一生以禪為旨,弘法傳教四海為家。后來,他又到曹溪膜拜佛教南宗六祖慧能之浮圖。歸途中,行經(jīng)江西臨川游歷,甚愛其山川秀麗、清幽怡人,遂定居此地,并改山名為“曹山”。

　　自此,本寂即在曹山專心治禪,弘揚(yáng)“頓門”教義,從理與事、體與用之關(guān)系,闡明“事理不二,體用無礙”之佛理真諦,獨(dú)樹一幟,大振宗風(fēng)于一方,世人稱他為“曹山本寂”,稱其禪派為“曹洞宗”。本寂以博大深精的學(xué)識智慧,確立了曹洞宗在佛教禪宗中的地位。

　　本寂畢生奉獻(xiàn)于佛教事業(yè),視禪宗為生命。他還與其兄妙應(yīng)禪師一道,將其家鄉(xiāng)父母故后留下的房舍全部獻(xiàn)出,改建為佛寺(即今涵江區(qū)國歡寺)。此外,還在家鄉(xiāng)創(chuàng)建了九峰院、上生院等寺廟傳教。

　　唐昭宗天復(fù)元年(公元901年),本寂禪坐而化,終年61歲,葬于其創(chuàng)建曹山宗的西丘山,墓名為“福圓塔”。其后,又被朝廷敕謚為“元燈大師”。

　　本寂坐化辭世后,佛教曹洞宗頗受中日僧侶推崇,不久便傳至扶桑。如今,日本佛教曹洞宗均以永平、總持工寺為本山,尊本寂為開山始祖。而本寂當(dāng)年在江西創(chuàng)建曹洞宗之地,日本佛教徒們則紛紛前往尋根謁祖,真誠紀(jì)念這位為中日文化交流作出突出貢獻(xiàn)的高僧。