法鼓山巡禮水陸 供養(yǎng)諸佛 感受十方法喜

　　11月28日將啟建大悲心水陸法會(huì),法鼓山自10月以來連續(xù)開展的水陸季相關(guān)活動(dòng),不僅受到各界參訪團(tuán)體好評(píng),許多從未接觸法會(huì)的民眾,也都歡喜地報(bào)名水陸共修的行列。而自11月19日起,為期九天的“巡禮期”,則將導(dǎo)覽民眾進(jìn)入各個(gè)壇場(chǎng),感受各自殊勝的清凈與莊嚴(yán)。

　　對(duì)照于十方信眾,依據(jù)相應(yīng)的修行法門選擇壇場(chǎng)。法會(huì)的場(chǎng)內(nèi)各項(xiàng)布置,也都呈現(xiàn)出值得一看再看的巧妙。協(xié)助壇場(chǎng)視覺協(xié)調(diào)的林果盈表示,例如藥師壇佛像身后,就有一片光纖瀑布,增長(zhǎng)信眾在誦念“藥師琉璃光如來”圣號(hào)時(shí),那份觀想、攝受的感動(dòng);而在靜閱為主的華嚴(yán)壇當(dāng)中,則處處可見藉由光影折射,呈現(xiàn)出經(jīng)中“一花一世界”的清凈與莊嚴(yán)。

　　今年花藝總召集人潘壽英老師也說,由于各壇場(chǎng)均有不同的經(jīng)懺為本,因此在每一壇的插花布景上,都要講究符合典故的美感。她舉禮拜《梁皇寶懺》的大壇為例,因?yàn)樵摫窘?jīng)懺,乃是源自梁武帝為救拔皇后郗氏脫離畜身,延攬高僧所做的壇場(chǎng),所以在整體花藝的表現(xiàn)上,就必須蘊(yùn)涵富貴的皇家氣象,同時(shí)能夠呈現(xiàn)禪宗簡(jiǎn)約、莊嚴(yán)的氛圍。

　　參訪民眾在巡禮佛國(guó)時(shí),還可發(fā)心用象征平等、持戒、智慧等等代表人生圓滿的“香、花、燈、涂、果、茶、食、珠、寶、衣”,完成廣修供養(yǎng)的愿望。對(duì)于十供養(yǎng)的詮釋,常持法師強(qiáng)調(diào)是要在過程中,實(shí)踐佛法。因?yàn)橹T佛功德已究竟圓滿,事實(shí)上無需獻(xiàn)供,但對(duì)修行菩薩道的人,透過奉獻(xiàn)自己,學(xué)習(xí)放下、布施,同時(shí)觀想、祈愿眾生獲益,就是積聚成佛利眾的資糧。

　　法鼓山表示,參訪壇場(chǎng)是學(xué)習(xí)佛菩薩的慈悲與智慧,因此民眾還可選擇念佛供養(yǎng)、法寶供養(yǎng)或是大悲水供養(yǎng)等方式,圓滿供養(yǎng)諸佛的心愿;如若用慈悲平等的心,填寫消災(zāi)祈�；蚴浅�薦往生的牌位,廣邀自己親友與十方的一切眾生,共同前來聽經(jīng)聞法,則就是最好的佛國(guó)供養(yǎng),也是法鼓山廣開方便之門,舉辦大悲心水陸法會(huì)的目的。